Patanjali

Patañjali

Patañjali (tiếng Phạn: पतञ्जलि) là một nhà hiền triết ở Ấn Độ, được cho là tác giả của một số tác phẩm tiếng Phạn. Lớn nhất trong số này là Kinh điển Yoga, một văn bản yoga cổ điển. Có nghi ngờ về việc liệu nhà hiền triết Patañjali có phải là tác giả của tất cả các tác phẩm được gán cho ông vì có một số tác giả lịch sử được biết đến cùng tên. Rất nhiều nghiên cứu đã được thực hiện trong thế kỷ qua cho vấn đề lịch sử hoặc bản sắc của tác giả này hoặc các tác giả này.[1] Trong số các tác giả quan trọng hơn được gọi là Patañjali là:[2][3][4] Patanjali là một trong 18 siddhar trong truyền thống siddha của người Tamil (Shaiva).[5] Patanjali tiếp tục được vinh danh với các giáo phái và đền thờ trong một số hình thức yoga tư thế hiện đại, như Iyengar Yoga [6]Ashtanga Vinyasa Yoga.[7]

Tác phẩm

[sửa | sửa mã nguồn]
  • Tác giả của Mahābhāṣya, một chuyên luận cổ về ngữ pháp và ngôn ngữ học tiếng Phạn, dựa trên Aādhyāyī của Pāṇini. Cuộc sống của người Patañjali này có niên đại từ giữa thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên bởi các học giả phương Tây và Ấn Độ.[8][9][10] Văn bản này có tiêu đề là một bhasya hoặc "bình luận" về tác phẩm của Katyayana-Panini bởi Patanjali, nhưng rất được tôn sùng trong các truyền thống Ấn Độ đến nỗi nó được biết đến rộng rãi như Maha-bhasya hay "Bình luận vĩ đại". Rất mạnh mẽ, lý luận tốt và rộng lớn là văn bản của ông, rằng Patanjali này đã là người có thẩm quyền như là nhà ngữ pháp cuối cùng của tiếng Phạn cổ điển trong 2.000 năm, với Panini và Katyayana trước ông. Ý tưởng của họ về cấu trúc, ngữ pháp và triết học ngôn ngữ cũng đã ảnh hưởng đến các học giả của các tôn giáo Ấn Độ khác như Phật giáođạo Jain.[11][12]
  • Trình biên dịch các Yoga sutras, một văn bản về lý thuyết và thực hành Yoga,[13] và một học giả đáng chú ý của trường phái Samkhya của triết học Ấn Độ giáo.[14][15] Ông được ước tính khác nhau đã sống giữa thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên đến thế kỷ thứ 4, với nhiều học giả chấp nhận ngày giữa thế kỷ thứ 2 và thứ 4 sau công nguyên.[16] [17] Yogasutras là một trong những văn bản quan trọng nhất trong truyền thống Ấn Độ và là nền tảng của Yoga cổ điển.[18] Đó là văn bản Yoga Ấn Độ được dịch nhiều nhất trong thời trung cổ sang bốn mươi ngôn ngữ Ấn Độ.[19] Ngoài ra, chương thứ ba là cơ sở cho TM-Sidhis.
  • Tác giả của một tác phẩm y học gọi là Patanjalatantra. Ông được trích dẫn và văn bản này được trích dẫn trong nhiều văn bản liên quan đến khoa học sức khỏe thời trung cổ, và Patanjali được gọi là cơ quan y tế trong một số văn bản tiếng Phạn như Yogaratnakara, YogaratnasamuccayaPadarthavijnana.[20] Có một học giả Ấn Độ thứ tư cũng tên là Patanjali, người có khả năng sống ở thế kỷ thứ 8 và đã viết bình luận về Charaka Samhita và tác phẩm này được gọi là Carakavarttika.[21] Theo một số học giả Ấn Độ thời hiện đại như PV Sharma, hai học giả y khoa tên là Patanjali có thể là cùng một người, nhưng hoàn toàn khác với Patanjali, người đã viết Mahabhasya ngữ pháp tiếng Phạn cổ điển.

Danh ngôn

[sửa | sửa mã nguồn]
  • "Tâm trí người vượt qua mọi giới hạn; tâm thức người mở rộng về mọi hướng... Những xung lực bản thể và tài năng vốn ngủ quên bỗng sống dậy, và người sẽ khám phá ra mình tuyệt vời hơn người vẫn tưởng rất nhiều"[22]

Tham khảo

[sửa | sửa mã nguồn]
  1. ^ Raghavan, V.; và đồng nghiệp (1968). New Catalogus Catalogorum. 11. Madras: University of Madras. tr. 89–90.
  2. ^ Ganeri, Jonardon. Artha: Meaning, Oxford University Press 2006, 1.2, p. 12
  3. ^ Radhakrishnan, S.; Moore, C.A., (1957). A Source Book in Indian Philosophy. Princeton, New Jersey: Princeton University, ch. XIII, Yoga, p. 453
  4. ^ Gavin A. Flood, 1996.
  5. ^ Feuerstein, Georg. “Yoga of the 18 Siddhas by Ganapathy”. Traditional Yoga Studies. Bản gốc lưu trữ ngày 23 tháng 9 năm 2019. Truy cập ngày 17 tháng 3 năm 2019.
  6. ^ “Invocation to Patanjali”. Iyengar Yoga (UK). Truy cập ngày 31 tháng 8 năm 2019.
  7. ^ “Sharath Jois”. Kpjayi.org. Bản gốc lưu trữ ngày 10 tháng 1 năm 2018. Truy cập ngày 31 tháng 8 năm 2019.
  8. ^ Sures Chandra Banerji (1989). A Companion to Sanskrit Literature: Spanning a Period of Over Three Thousand Years, Containing Brief Accounts of Authors, Works, Characters, Technical Terms, Geographical Names, Myths, Legends and Several Appendices. Motilal Banarsidass. tr. 233. ISBN 978-81-208-0063-2.
  9. ^ Scharf, Peter M. (1996). The Denotation of Generic Terms in Ancient Indian Philosophy: Grammar, Nyāya, and Mīmāṃsā. American Philosophical Society. tr. 1–2. ISBN 978-0-87169-863-6.
  10. ^ Cardona, George (1997). Pāṇini: A Survey of Research. Motilal Banarsidass. tr. 267–268. ISBN 978-81-208-1494-3.
  11. ^ Scharfe, Hartmut (1977). Grammatical Literature. Otto Harrassowitz Verlag. tr. 152–154. ISBN 978-3-447-01706-0.
  12. ^ Harold G. Coward; K. Kunjunni Raja (2015). The Encyclopedia of Indian Philosophies, Volume 5: The Philosophy of the Grammarians. Princeton University Press. tr. 3–11. ISBN 978-1-4008-7270-1.
  13. ^ Maas, Philipp A. (2006). Samādhipāda: das erste Kapitel des Pātañjalayogaśāstra zum ersten Mal kritisch ediert (bằng tiếng Đức). Aachen: Shaker. ISBN 978-3832249878.
  14. ^ Dasgupta, Surendranath (1992). A History of Indian Philosophy, Volume 1, p.229 Motilal Banarsidass Publications. ISBN 8120804120
  15. ^ Phillips, Stephen H.,(2013). Yoga, Karma, and Rebirth: A Brief History and Philosophy, Columbia University Press. ISBN 0231519478
  16. ^ Bryant 2009, tr. xxxiv, 510 with notes 43-44.
  17. ^ Michele Desmarais (2008), Changing Minds: Mind, Consciousness and Identity in Patanjali's Yoga Sutra, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120833364, pages 16-17 with footnotes
  18. ^ Desmarais, Michele Marie (2008). Changing Minds: Mind, Consciousness And Identity In Patanjali'S Yoga-Sutra And Cognitive Neuroscience. Motilal Banarsidass. tr. 15–16. ISBN 978-81-208-3336-4., Quote: "The YS is widely acknowledged to be one of the most important texts in the Hindu tradition and is recognized as the essential text for understanding classical Yoga".
  19. ^ White 2014, tr. xvi.
  20. ^ Meulenbeld, G. Jan (1999). History of Indian Medical Literature, vol. I part 1. Groningen: E. Forsten. tr. 141–44. ISBN 978-9069801247.
  21. ^ Meulenbeld, G. Jan (1999). History of Indian Medical Literature, vol. I part 1. Groningen: E. Forsten. tr. 143–144, 196. ISBN 978-9069801247.
  22. ^ Thành công không chớp nhoáng-7 bước để đạt được thành công thực sự, Rory Vaden, Hồng Vân dịch, Nhà xuất bản Lao Động, Hà Nội, năm 2014, trang 71
Chúng tôi bán
Bài viết liên quan
Tổng quan Hạt Giống Ma Vương và Ma Vương trong Tensura
Tổng quan Hạt Giống Ma Vương và Ma Vương trong Tensura
Ma Vương được xem là danh hiệu cao nhất, là một bậc tiến hóa tối thượng mà một Ma Vật có thể đạt được, chỉ xếp sau Long Chủng
Bitcoin: Hệ thống tiền điện tử ngang hàng
Bitcoin: Hệ thống tiền điện tử ngang hàng
Hệ thống tiền điện tử ngang hàng là hệ thống cho phép các bên thực hiện các giao dịch thanh toán trực tuyến trực tiếp mà không thông qua một tổ chức tài chính trung gian nào
Công thức tính sát thương của Shenhe và Yunjin
Công thức tính sát thương của Shenhe và Yunjin
Shenhe và Yunjin có cơ chế gây sát thương theo flat DMG dựa trên stack cấp cho đồng đội, nên sát thương mà cả 2 gây ra lại phần lớn tính theo DMG bonus và crit của nhân vật khác
Ước mơ gấu dâu và phiên bản mini vô cùng đáng yêu
Ước mơ gấu dâu và phiên bản mini vô cùng đáng yêu
Mong ước nho nhỏ về vợ và con gái, một phiên bản vô cùng đáng yêu