صنف فرعي من | |
---|---|
يدرسه | |
لديه جزء أو أجزاء | |
النقيض |
يعرف وقت الفراغ[1] بأنه نوعية من الخبرة أو على أنه وقت حر.[2][3] وقت الفراغ هو الوقت الذي تقضيه بعيدًا عن أداء المهام، والعمل، والبحث عن العمل، والأعمال المنزلية، والتعليم، فضلاً عن الأنشطة الضرورية، مثل الأكل والنوم. يؤكد وقت الفراغ عادةً على أنه تجربة لإدراك أبعاد الحرية والاختيار. تعمل به (لذاتك)، للخبرة والمشاركة.[2] تتضمن التعريفات الكلاسيكية الأخرى كتاب ثورستين فبلين (1899) عن (الاستهلاك غير المنتج للوقت) [4] ليس من السهل تحديد وقت الفراغ بسبب تعدد الأساليب المستخدمة لتحديد جوهره. وفقًا لـ ماستر ثاناسيس ك، وكلاداكي [5]، يمكن التمييز بين نوعين من تعريفات وقت الفراغ: الكمي والنوعي. تعد التعريفات الكمية وقت الفراغ بأنه الوقت المتبقي من وقت العمل. التخصصات المختلفة لها تعريفات تعكس قضاياها المشتركة، مثلًا، علم الاجتماع يعتمد على القوى الاجتماعية وسياق الكلام وعلى علم النفس مثل الحالات، والظروف العقلية، والعاطفية. من منظور البحث العلمي، تتمتع هذه الأساليب بميزة كونها قابلة للقياس الكمي وقابلة للمقارنة بمرور الوقت والمكان.[6] الدراسات الترفيهية وعلم اجتماع أوقات الفراغ هي التخصصات الأكاديمية المعنية بدراسة وتحليل أوقات الفراغ. تختلف التسلية عن وقت الفراغ من ناحية أنها نشاط هادف يتضمن تجربة أنشطة في أوقات الفراغ. يعد الاقتصاديون أن أوقات الفراغ ذات قيمة بالنسبة للشخص مثل الأجور التي يمكن أن يكسبها في الوقت نفسه الذي يقضيه في النشاط، إذا لم يكن الأمر كذلك، لكان الناس قد عملوا بدلًا من قضاء وقت الفراغ.[7] ومع ذلك، فإن التمييز بين الأنشطة في وقت الفراغ، والأنشطة التي لا مفر منها ليس محددًا بنحو صارم، مثلًا، يقوم الأشخاص أحيانًا بمهام موجهة نحو العمل من أجل المتعة وكذلك للمنفعة طويلة المدى.[8] وهنالك مفهوم ذو صلة هو وقت الفراغ الاجتماعي، والذي يتضمن أنشطة وقت الفراغ في الأوساط الاجتماعية، مثل الأنشطة اللامنهجية، مثلًا الأندية الرياضية. مفهوم آخر ذو صلة هو مفهوم الترفيه العائلي. عادة، تكون العلاقات مع الآخرين عاملًا رئيسيًا في كل من الرضا والاختيار. تحقق مفهوم الترفيه بوصفه حقًا من حقوق الإنسان في المادة 24 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
اهمية العمل والدراسة في حياتنا، إلا أن أخذ قسط من الراحة في كل فترة من الأمور المهمة التي تساعد في تحسين نوعية الحياة، وتقدم العديد من الفوائد منها:[9][10]
يُعرف وقت الفراغ العائلي بأنه الوقت الذي يقضيه الآباء، والأطفال معًا في أوقات الفراغ أو الأنشطة الترفيهية، [11] ويمكن توسيعه لمعالجة أوقات الفراغ العائلية بين الأجيال مثل الوقت الذي يقضيه الأجداد، والآباء، والأحفاد معًا في أوقات الفراغ أو الأنشطة الترفيهية.[12] يمكن أن يصبح الترفيه مكانًا مركزيًا لتنمية التقارب العاطفي والروابط الأسرية القوية. عناوين مثل المناطق الريفية تشكل وجهات نظر، ومعاني، وتجارب الترفيه العائلي. مثلًا، تعد لحظات الفراغ جزءًا من العمل في المناطق الريفية، وتفعل الأجواء الريفية الساحرة من قبل العائلات الحضرية في عطلات نهاية الأسبوع، ولكن كل من العائلات الحضرية والريفية تضفي طابعًا رومانسيًا على الأجواء الريفية على أنها مساحات مثالية لتكوين الأسرة (الاتصال بالطبيعة، مكان ترابط أبطأ أو أسرع، وفكرة النسيج الاجتماعي المهتم، والهدوء، وما إلى ذلك...).[12] كذلك، فإن الكثير من (أوقات الفراغ العائلية) تتطلب مهامًا تكلف بها النساء غالبًا. يشمل الترفيه العائلي أيضًا اللعب مع أفراد العائلة في يوم عطلة نهاية الأسبوع.
وقت الفراغ مهم طوال العمر، ويسهل الشعور بالسيطرة وتقدير الذات.[13] يعد وقت فراغ الأطفال جزءًا مهمًا من حياتهم اليومية، ويشكل عاملًا مهمًا في التنشئة الاجتماعية وتنمية المهارات وتشكيل الهويات الشخصية.[14] يمكن للبالغين الأكبر سنًا، على وجه التحديد، الاستفادة من الجوانب الجسدية والاجتماعية والعاطفية والثقافية والروحية لقضاء وقت الفراغ. عادةً، تكون المشاركة والعلاقات في أوقات الفراغ أساسية للنجاح وإرضاء الشيخوخة[15] مثلًا، يمكن أن يؤدي الانخراط في أوقات الفراغ مع الأحفاد إلى تعزيز مشاعر الإبداع، إذ يمكن للبالغين الأكبر سنًا تحقيق الرفاهية من طريق ترك إرث يتجاوز أنفسهم للأجيال القادمة.[16]
يحث الإسلام على إستغلال وقت الفراغ حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اغتنم خمساً قبل خمس: حياتك قبل موتك، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك، وشبابك قبل هرمك، و غناك قبل فقرك» – حديث مرسل صححه الألباني في صحيح الجامع. وأخبرنا يوسف بن أبي نصر وعبد الله بن قوام وطائفة سمعوا الحسين بن أبي بكر قال أخبرنا أبو الوقت حدثنا أبو الحسن المظفري أخبرنا ابن حمويه أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا البخاري حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ»
يختلف الوقت المتاح لوقت الفراغ من مجتمع إلى آخر، على الرغم من أن علماء الأنثروبولوجيا قد وجدوا أن الصيادين-جامعي الثمار يميلون إلى قضاء وقت فراغ أطول بكثير من الناس في المجتمعات الأكثر تعقيدًا. نتيجة لذلك، ظهرت مجتمعات الفرق الموسيقية مثل شوشون الحوض العظيم على أنها كسولة بشكل غير عادي بالنسبة للمستعمرين الأوروبيين.
مدمنو العمل، أقل شيوعًا من الأساطير الاجتماعية، هم أولئك الذين يعملون بشكل قهري على حساب الأنشطة الأخرى. إنهم يفضلون العمل بدلاً من قضاء الوقت في التنشئة الاجتماعية والانخراط في أنشطة ترفيهية أخرى.
إحصائيًا، يتمتع الرجال الأوروبيون والأمريكيون بوقت فراغ أطول من النساء، بسبب مسؤوليات الأسرة والأبوة على حد سواء وزيادة المشاركة في العمل بأجر. في أوروبا والولايات المتحدة، عادة ما يقضي الرجال البالغين ما بين ساعة وتسع ساعات من وقت الفراغ أكثر من النساء كل أسبوع.
تمتد مجموعة الأنشطة الترفيهية من الأنشطة غير الرسمية وغير الرسمية إلى الأنشطة عالية التنظيم والتي تدوم طويلاً. مجموعة فرعية كبيرة من الأنشطة الترفيهية هي الهوايات التي يتم ممارستها من أجل الرضا الشخصي، عادة على أساس منتظم، وغالبًا ما تؤدي إلى الرضا من خلال تنمية المهارات أو الإنجاز المعترف به، وأحيانًا في شكل منتج. قائمة الهوايات تتغير باستمرار مع تغير المجتمع.
وصف عالم الاجتماع روبرت ستيبينز (Robert Stebbins) الهوايات والسعي الجوهري والمُشبع بالترفيه الجاد.[17] يعتبر منظور الترفيه الجاد طريقة لعرض مجموعة واسعة من الأنشطة الترفيهية في ثلاث فئات رئيسية:[18]
«الترفيه الجاد هو السعي المنهجي للهواة أو الهواة أو المتطوعين ... وهذا أمر جوهري للغاية ومثير للاهتمام ومرضي وحيث ... يجد المشاركون مهنة انه ترفيه ...».[19] على سبيل المثال، جمع الطوابع أو صيانة منطقة الأراضي الرطبة العامة.
يمكن تصنيف الأشخاص الذين يمارسون أوقات الفراغ الجادة على أنهم هواة أو متطوعون أو هوابة. وتتميز مشاركتهم عن أوقات الفراغ العارضة بمستوى عالٍ من المثابرة والجهد والمعرفة والتدريب المطلوبة والفوائد الدائمة والشعور بأنه يمكن للمرء أن يخلق فعليًا مهنة ترفيهية من خلال هذا النشاط.[17]
يتزايد نطاق الأنشطة الترفيهية الجادة بسرعة في العصر الحديث [17] حيث تتمتع المجتمعات المتقدمة بوقت فراغ أكبر وطول العمر والازدهار. توفر الإنترنت دعمًا متزايدًا للهواة والهواة للتواصل وعرض المنتجات ومشاركتها.
مع توسع معرفة القراءة والكتابة ووقت الفراغ بعد عام 1900، أصبحت القراءة هواية شائعة. تضاعفت الإضافات الجديدة لأدب الكبار خلال عشرينيات القرن الماضي، لتصل إلى 2800 كتاب جديد سنويًا بحلول عام 1935. ضاعفت المكتبات مخزونها ثلاث مرات، وشهدت طلبًا كبيرًا على الروايات الجديدة. كان الابتكار الدرامي هو الكتاب الورقي غير المكلف الذي ابتكره ألين لين (1902-1970)[20] في دار بنجوين للنشر في عام 1935. تضمنت العناوين الأولى روايات لإرنست همنغواي وأجاثا كريستي. تم بيعها رخيصة (عادة ستة بنسات) في مجموعة متنوعة من المتاجر الرخيصة مثل وولورث. استهدف دار بنجوين للنشر جمهورًا متعلمًا من الطبقة الوسطى من «الطبقة الوسطى». لقد تجنبت الصورة ذات الحجم الصغير للأغلفة الورقية الأمريكية. يشير الخط إلى التحسين الذاتي الثقافي والتعليم السياسي.[21] تم توزيع عروض دار بنجوين للنشرالخاصة الأكثر إثارة للجدل، والتي عادة ما تكون ذات توجه يساري لقراء حزب العمال، على نطاق واسع خلال الحرب العالمية الثانية. إلا أن سنوات الحرب تسببت في نقص العاملين في دور النشر ودور الكتب، ونقص حاد في الورق المقنن، تفاقم بسبب الغارة الجوية على ساحة باتيرنوستر في عام 1940 والتي أحرقت 5 ملايين كتاب في المستودعات.[22]
كان الخيال الرومانسي شائعًا بشكل خاص، وكان ميلز وبون الناشرين الرائدين في هذه المجال.[23] تم تجسيد اللقاءات الرومانسية في مبدأ النقاء الجنسي الذي أظهر ليس فقط المحافظة الاجتماعية، ولكن أيضًا كيف يمكن للبطلات التحكم في استقلاليتهم الشخصية.[24][25] أصبحت مجلات المغامرات شائعة جدًا، خاصة تلك التي دي سي طومسون؛ أرسل الناشر مراقبين في جميع أنحاء البلاد للتحدث إلى الأولاد ومعرفة ما يريدون القراءة عنه. كان خط القصة في المجلات والسينما الأكثر جذبًا للأولاد هو البطولة الساحرة للجنود البريطانيين الذين خاضوا حروبًا كان يُنظر إليها على أنها مثيرة وعادلة. فيما يتعلق بالقراءة كترفيه، انظر روبرت ستيبينز، «القارئ الملتزم: القراءة من أجل المنفعة والمتعة والوفاء في القرن الحادي والعشرين.» مطبعة الفزاعة، 2013.[26]
«الترفيه غير الرسمي هو على الفور مجزي بشكل جوهري؛ وهو نشاط ممتع قصير العمر نسبيًا يتطلب القليل من التدريب الخاص أو لا يحتاج إلى تدريب خاص للاستمتاع به.» [19] على سبيل المثال، مشاهدة التلفزيون أو الذهاب للسباحة.
"وقت الفراغ المعزز لعمل مشروع قصير المدى ومعقد إلى حد ما، إما لقطة واحدة أو عرضية، على الرغم من ندرة حدوثها، وهي مهمة إبداعية يتم تنفيذها في وقت الفراغ.[19]". على سبيل المثال، العمل على مقالة ويكيبيديا واحدة أو بناء شيء مميز في الحديقة المنزلية.
يختلف استغلال وقت الفراغ بحسب العرق والنوع الاجتماعي والجنس والوضع المالي والاجتماعي وايضا الوضع النفسي لكل فرد، ولكن هناك دوما أساليب متعددة لقضاء وقت الفراغ بما ينفع بحسب كافة المتغيرات التي يمكن أن تمر بها.[9]
استغلال وقت الفراغ بأعمال مفيدة[27]
استغلال وقت الفراغ بأعمال مسلية
استغلال وقت الفراغ في المنزل
استغلال وقت الفراغ عند الفتيات
استغلال وقت الفراغ عند الأطفال
{{استشهاد بكتاب}}
: صيانة الاستشهاد: آخرون (link)
{{استشهاد بكتاب}}
: |الأخير=
باسم عام (مساعدة)