المشيح بن يوسف (بالعبرية: מָשִׁיחַ בֶּן־יוֹסֵף) المعروف أيضًا باسم المشيخ بن إفرايم هو مشيح يهودي محتمل من سبط إفرايم.[1] أصول هذه الشخصية محل جدل كبير. يعتبره البعض اختراعًا حاخاميًا، لكن البعض الآخر يدافع عن الرأي القائل بأن أصوله موجودة في التوراة.[2]
يلمح التقليد اليهودي إلى أربع شخصيات مسيانية، تسمى الحرفيين الأربعة اعتمادًا على رؤية موجودة في سفر زكريا، ويُحدد هؤلاء الحرفيين الأربعة بأنهم المسيح بن داود، والمسيح بن يوسف، وإيليا، والكاهن الصالح.[3] كل منهم سوف يشارك في الدخول في العصر المسيحاني. وقد ورد ذكرهم في التلمودوسفر زكريا .
يعطي راشي في تعليقه على التلمود المزيد من التفاصيل. يوضح راشي أن المسيح بن يوسف يُدعى حرفيًا لأنه سيساعد في إعادة بناء الهيكل.[4] علق موشه بن نحمان أيضًا على إعادة بناء الهيكل للمسيح بن يوسف.[5][6] أدوار الحرفيين الأربعة كالتالي: إيليا سيكون مبشراً بالنهاية.[7] أما المسيح بن يوسف فسيشن حربًا ضد قوى الشر ويموت في القتال مع أعداء الله وإسرائيل.[8] وبحسب سعيد الفيومي فإن الحاجة إلى ظهوره ستعتمد على الحالة الروحية للشعب اليهودي.[9] في سفر زربابل والكتابات اللاحقة، بعد وفاته ستحل فترة من الكوارث العظيمة بإسرائيل.[8] ثم سيقوم الله بإحياء الموتى، أما المسيح بن داود سيملك كملك يهودي خلال الفترة التي سيقيم فيها الله الموتى. أما الكاهن الصالح فلم ترد تفاصيل كثيرة عن دوره.[10]:87–89
^Alan Avery-Peck The Review of Rabbinic Judaism: Ancient, Medieval, and Modern 9004144846 2005 "B. Suk. 52b: The Four Craftsmen "And the Lord showed me four craftsmen" (Zech. 2.3). ... Rav Hana bar Bizna said in the name of Rav Simeon Hasida: "Messiah ben David, Messiah ben Joseph, Elijah, and the Righteous Priest." "
^"Elijah, Cup of." Encyclopedia Judaica. Jerusalem: Keter Publishing House, 1971.
^ ابBlidstein، Prof. Dr. Gerald J. "Messiah in Rabbinic Thought". MESSIAH. Jewish Virtual Library and Encyclopaedia Judaica 2008 The Gale Group. مؤرشف من الأصل في 2023-06-25. اطلع عليه بتاريخ 2012-12-02.