تيري إيجلتون | |
---|---|
(بالإنجليزية: Terry Eagleton) | |
معلومات شخصية | |
الميلاد | 22 فبراير 1943 سالفورد |
مواطنة | المملكة المتحدة |
عضو في | الأكاديمية البريطانية[1] |
الحياة العملية | |
المدرسة الأم | كلية الثالوث، كامبريدج |
تعلم لدى | ريموند وليامز |
المهنة | ناقد أدبي[2]، وكاتب غير روائي، وأستاذ جامعي[2]، ومؤرخ أدبي، ومُنظر أدبي[2]، وكاتب[2]، وأديب |
الحزب | حزب العمال الاشتراكي |
اللغات | الإنجليزية |
مجال العمل | نظرية الأدب، ونقد أدبي، ودراسات أدبية ، وكتابة غير خيالية ، وأدب علمي |
موظف في | جامعة مانشستر، وجامعة أكسفورد، وجامعة لانكستر |
التيار | اليسار الجديد |
الجوائز | |
تعديل مصدري - تعديل |
تيرينتس فرانسيس إيغلتون (بالإنجليزية: Terry Eagleton) الحاصل على زمالة الأكاديمية البريطانية (وُلد عام 1943) هو منظر أدبي بريطاني، وناقد، ومفكر عام.[4][5][6][7] هو حاليًا أستاذ في قسم الأدب الإنجليزي في جامعة لانكستر.
نشر إيغلتون أكثر من أربعين كتابًا، لكن من أشهر أعماله النظرية الأدبية: مقدمة (1983)، الذي بيع منه أكثر من 750,000 نسخة.[8] وضح العمل نشوء النظرية الأدبية في تلك الفترة، بالإضافة إلى مناقشة أن كل نظرية أدبية هي سياسية بالضرورة. كان إيغلتون من أبرز ناقدي فلسفة ما بعد الحداثة، ونشر أعمالًا مثل أوهام ما بعد الحداثة (1996) وما بعد النظرية (2003). يجادل إيغلتون، متأثرًا بفلسفة ما بعد الحداثة، بأن النظرية الثقافية قللت بشكل خاطئ من قيمة الموضوعية والأخلاق. يتأثر تفكيره بالماركسية والإيمان المسيحي.
كان إيغلتون سابقًا أستاذ الأدب الإنجليزي بدرجة توماس وارتون بجامعة أكسفورد (1992-2001)، وأستاذ النظرية الثقافية بدرجة جون إدوارد تايلور بجامعة مانشستر (2001-2008)، ثم أصبح أستاذًا زائرًا في الجامعات حول العالم بما في ذلك جامعات كورنيل، وديوك، وآيوا، ومالبورن، وكلية الثالوث في دبلن، وييل. [9]
ألقى إيغلتون محاضرات تيري لعام 2008 في جامعة ييل، وألقى محاضرات جيفورد بعنوان حديث الله لعام 2010 في جامعة إدنبرة.[10] ألقى محاضرة ريتشارد برايس التذكارية لعام 2010 في كنيسة نيونينغتون غرين التوحيدية، وتحدث عن «الإلحاد الجديد والحرب على الإرهاب».[11] نشر كتابًا في عام 2009 مصحوبًا بمحاضراته عن الدين، بعنوان العقل والإيمان والثورة: تأملات في حديث الله.
وُلد إيغلتون في 22 فبراير عام 1943 لفرانسيس بول إيغلتون وزوجته، روزالين (رايلي قبل الزواج).[12] نشأ في عائلة كاثوليكية أيرلندية من الطبقة العاملة في سالفورد، وكانت له جذور في مقاطعة غالواي. وكان لجانب والدته من العائلة تعاطف كبير مع الجمهورية الأيرلندية. عمل فتى للكنيسة في دير الرهبنة الكرملية المحلية حيث كان مسؤولًا عن مرافقة الراهبات المبتدئات لأخذ نذورهم، وهو الدور الذي أشار إليه في عنوان مذكراته حارس البوابة. [13]
تلقى تعليمه في كلية دي لا سال، وهي مدرسة لقواعد الروم الكاثوليك في بندلتون، سالفورد. في عام 1961، ذهب لتعلم الأدب الإنجليزي في كلية الثالوث، كامبريدج، حيث تخرج مع حصوله على مرتبة الشرف الأولى. وصف تجربته الجامعية في ما بعد بأنها «مضيعة للوقت». في عام 1964، انتقل إلى كلية اليسوع، كامبريدج، وأصبح هناك زميلًا باحثًا مبتدئًا وطالب دكتوراه، وأصغر زميل في الكلية منذ القرن الثامن عشر. أشرف عليه ريموند ويليامز. خلال هذه الفترة، بدأت قناعاته اليسارية بالترسخ، وحرر مجلة كاثوليكية يسارية راديكالية تُسمى سلانت.
في عام 1969، انتقل إلى جامعة أكسفورد حيث أصبح زميلًا ومدرّسًا في كلية وادهام (1969-1989)، وكلية ليناكر (1989-1993)، وكلية القديسة كاترين، وأصبح أستاذ الأدب الإنجليزي بدرجة توماس وارتون في عام 1992. في وادهام، أدار إيغلتون فصلًا معروفًا عن النظرية الأدبية الماركسية التي انقلبت في ثمانينيات القرن العشرين إلى مجموعة الضغط الراديكالية أكسفورد الإنجليزية المحدودة ومجلتها أخبار من العدم: مجلة المعارضة في كلية أكسفورد الإنجليزية، حيث ساهم بعدة أجزاء فيها. في عام 2001 غادر إيغلتون أكسفورد ليشغل كرسي جون إدوارد تايلر في قسم النظرية الثقافية في جامعة مانشستر.
وقد انتهى إيجلتون كذلك من عمل في ثلاثة أجزاء عن الثقافة الأيرلندية.
الكتاب | المترجم | التاريخ | ملاحظات |
---|---|---|---|
النقد والأيديولوجية | فخري صالح | 1992 | |
أوهام ما بعد الحداثة | منى سلام | 2000 | [14] |
نظرية الأدب | ثائر ديب | 2006 | [15] |
فكرة الثقافة | ثائر ديب | 2007 | |
لماذا كان ماركس على حق؟ | غانم هنا | 2013 | |
كيف نقرأ الأدب | محمد درويش | 2013 | |
معنى الحياة: مقدمة قصيرة جداً | شيماء طه الريدي | 2014 | |
أساطير السلطة | محمد حبيب | 2014 | [16] |
حارس البوابة (مذكرات) | أسامة منزلجي | 2015 | |
العقل والإيمان والثورة : تأملات في مناظرة حول الله | أسامة منزلجي | 2017 | [17] |
المادية | عبد الإله النعيمي | 2017 | [18] |
كيف نقرأ القصيدة | باسل المسالمة | 2018 | |
الثقافة | لطيفة الدليمي | 2018 | |
الثقافة وموت الإله | أسامة منزلجي | 2018 | [19] |
تضحية راديكالية | أسامة منزلجي | 2019 | |
فلسفة الفكاهة | ماجد حامد | 2019 | [20] |
عن الشر | عزيز جاسم محمد | 2019 | [21] |
الإرهاب المقدس | أسامة إسبر | 2020 |
{{استشهاد ويب}}
: |url=
بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title=
غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
{{استشهاد ويب}}
: |url=
بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title=
غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
...the man who succeeded F R Leavis as Britain's most influential academic critic.
{{استشهاد ويب}}
: صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
{{استشهاد ويب}}
: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول=
(مساعدة)
{{استشهاد ويب}}
: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
تيري إيجلتون في المشاريع الشقيقة: | |
|