غالبًا ما كان يُعبد ككيان إلهي متحد مع حورس، مثل حورس-حمن سيد أصفون[1] أو حوراختي-حمن حفات.[2][3][4] أشار فلندرز بيتري إلى حمن كإله الطود. ويستخدم اسم حمن أيضًا كاسم لمدينة في مصر القديمة (كما ذكر فلندرز بيتري خلال دراسته لأبيدوس).[5]
بعض الأمثلة على القطع الأثرية التي تحتوي على إشارات إلى حمن
عنختيفي، حاكم مقاطعة يرجع تاريخه إلى الفترة الانتقالية الأولى، يظهر وهو يفحص أسطولًا، يقتل فرس النهر في المعلة خلال الاحتفالات ويقدم فرس النهر إلى حمن.[7]
لوحة ذات قمة مستديرة من الأسرة الثالثة عشر تدعو بتاح-سوكر-أوزيريس وحورس-حمن سيد أسفينيس. كانت اللوحة سابقًا في مجموعة V. Golenishchev، لكنها الآن في موسكو، في متحف الدولة بوشكين للفنون الجميلة.[8]
كبير النحاتين وسرحات الذي عاش في نهاية الأسرة الثامنة عشرة/بداية الأسرة التاسعة عشرة يذكر "جعل تماثيل العبادة تستريح في مزارها". حمن من حفات هو أحد الآلهة المذكورين بين الذين كان أوزيرهات مسؤولاً عنهم.[9]
^The Griffiths Institute formerly in V. Golenishchev colln. 4157, now in Moscow, State Pushkin Museum of Fine Arts
^Henri Wild, Statue de Hor-Néfer au Musée des Beaux-Arts de Lausanne, BIFAO 54 (1954) pp.173-222 via Text of Horneferنسخة محفوظة 2012-03-03 على موقع واي باك مشين.
^مذكور في Jean Capart, Primitive art in Egypt , 1905, accessed at Primitive Art in Egypt retrieved 12/09/2011
