دراسات قروسطية

دراسات قروسطية
صنف فرعي من
يمتهنه
الموضوع

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

دراسات قروسطية هي دراسة أكاديمية متعددة التخصصات في العصور الوسطى .

النشأة والتطور

[عدل]

بدأ اعتماد مصطلح «دراسات القروسطية» من قبل الأكاديميين في العقود الافتتاحية للقرن العشرين ، مبدئيًا في عناوين كتب مثل دراسات القرون الوسطى العشر للكاتب جي جي كولتون (1906) ، للتأكيد على نهج كبير متعدد التخصصات لموضوع تاريخي. في الجامعات الأمريكية والأوروبية ، قدم المصطلح هوية متماسكة للمراكز المكونة من أكاديميين من مجموعة متنوعة من التخصصات بما في ذلك علم الآثار وتاريخ الفن والهندسة المعمارية والتاريخ والأدب واللغويات. أصبح معهد دراسات العصور الوسطى في كلية سانت مايكل في جامعة تورنتو أول مركز من هذا النوع في عام 1929 ؛ [1] وهو الآن المعهد البابوي لدراسات العصور الوسطى (PIMS) وجزء من جامعة تورنتو . وسرعان ما تبعه معهد العصور الوسطى بجامعة نوتردام بولاية إنديانا ، الذي تأسس عام 1946 ولكن جذوره تعود إلى تأسيس برنامج دراسات العصور الوسطى في عام 1933.[2] كما هو الحال مع العديد من البرامج المبكرة في المؤسسات الكاثوليكية الرومانية ، استمدت قوتها من إحياء الفلسفة المدرسية في العصور الوسطى من قبل علماء مثل إتيان جيلسون وجاك ماريتين ، وكلاهما قام بزيارات منتظمة إلى الجامعة في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين.

وسبق هذه المؤسسات في المملكة المتحدة ، في عام 1927 ، من خلال إنشاء قسم خاص للأنجلوساكسون ، النورسي والسلتيك ، في جامعة كامبريدج . على الرغم من أن الأنجلو سكسونية ، الإسكندنافية ، والسلتيك كانت محدودة جغرافيًا ( للجزر البريطانية والدول الاسكندنافية ) وترتيبًا زمنيًا (معظمها في أوائل العصور الوسطى ) ، فقد روجت لخاصية تعدد التخصصات لدراسات القرون الوسطى وشارك العديد من خريجيها في التطوير اللاحق للعصور الوسطى برامج الدراسات في أماكن أخرى من المملكة المتحدة.[3]

التطور التاريخي

[عدل]

بدأ مصطلح «العصور الوسطى» في الظهور لأول مرة في كتابة التاريخ باللغة الإنجليزية في أوائل القرن التاسع عشر. كان ينظر إلى مشهد هنري هالام عام 1818 لحالة أوروبا خلال العصور الوسطى على أنه مرحلة رئيسية في الترويج للمصطلح ، إلى جانب محاضرات روسكين عام 1853 حول الهندسة المعمارية .[4][5] في المقابل ، صاغ المتحدثون باللغة الإنجليزية مصطلح القرون الوسطى في منتصف القرن التاسع عشر.[6]

اتسمت الدراسة الأوروبية لماضي العصور الوسطى في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بالقومية الرومانسية ، حيث سعت الدول القومية الناشئة إلى إضفاء الشرعية على التشكيلات السياسية الجديدة من خلال الادعاء بأنها متجذرة في الماضي البعيد.[7] كان أهم مثال على هذا الاستخدام في العصور الوسطى هو بناء الأمة الذي أحاط بتوحيد ألمانيا .[8][9][10] كانت الروايات التي قدمت الدول الأوروبية على أنها أصبحت حديثة من خلال البناء على تراثها في العصور الوسطى ، ولكنها أيضًا تتطور بعد ذلك ، مهمة أيضًا في إضفاء الشرعية على الاستعمار الأوروبي في أماكن أخرى من العالم ، من خلال الإشارة إلى أن المناطق المستعمرة لم تتطور بهذه الطريقة. وأبرز مثال على هذا الجانب من دراسات العصور الوسطى هو الإمبراطورية البريطانية ومستعمراتها السابقة في الأمريكتين. كل من التشابكات القومية والاستعمارية تعني أن دراسة العصور الوسطى في هذه الفترة كان لها دور في ظهور تفوق البيض .[11][12]

ومع ذلك ، شهد أوائل القرن العشرين أيضًا مناهج جديدة مرتبطة بظهور العلوم الاجتماعية مثل التاريخ الاقتصادي والأنثروبولوجيا.

في أعقاب الحرب العالمية الثانية ، أدى تواطؤ القرون الوسطى في القومية الأوروبية التنافسية إلى تضاؤل كبير في الحماس لدراسات القرون الوسطى داخل الأكاديمية - على الرغم من أن الانتشار القومي للعصور الوسطى لا يزال قائماً وظل قوياً.[13] انخفضت نسبة دراسات القرون الوسطى في أقسام التاريخ واللغة ، [14] شجع الموظفين على التعاون عبر الأقسام المختلفة. توسع التمويل الحكومي والدعم الجامعي لعلم الآثار ، مما أدى إلى تقديم أدلة جديدة ولكن أيضًا طرق جديدة ووجهات نظر تأديبية وأسئلة بحثية إلى الأمام ؛ ونمو جاذبية تداخل التخصصات. وبناءً على ذلك ، تحولت دراسات العصور الوسطى بشكل متزايد بعيدًا عن إنتاج التواريخ الوطنية ، نحو فسيفساء أكثر تعقيدًا من المناهج الإقليمية التي عملت نحو النطاق الأوروبي ، والتي ارتبطت جزئيًا بأوروبا ما بعد الحرب. مثال من أوج هذه العملية كان مشروع مؤسسة العلوم الأوروبية الكبير The Transformation of the Roman World الذي استمر من 1993 إلى 1998.[15][16]

وسط هذه العملية، منذ ثمانينيات القرن الماضي وبشكل متزايد ، استجابت دراسات القرون الوسطى بشكل متزايد للأجندات الفكرية التي وضعتها النظرية النقدية والدراسات الثقافية ، مع تحدي التجريبية وفلسفة اللغة من قبل أو تسخيرهما لموضوعات مثل تاريخ الجسم .[17][18]

في القرن الحادي والعشرين ، أدت العولمة إلى حجج مفادها أن أوربة ما بعد الحرب قد رسخت حدودًا ضيقة للغاية حول دراسات العصور الوسطى ، هذه المرة عند حدود أوروبا ، [19] مع أيبيريا المسلمة [20][21] والمسيحيين الأرثوذكس في الشرق [22] يُنظر إليه في التأريخ الأوروبي الغربي على أنه ذو صلة متناقضة بدراسات العصور الوسطى. وهكذا بدأت مجموعة من علماء القرون الوسطى العمل على كتابة التواريخ العالمية للعصور الوسطى - بينما يتنقلون ، مع ذلك ، في خطر فرض المصطلحات وجداول الأعمال الأوروبية على بقية العالم.[23][24][25][26]

مراكز دراسات العصور الوسطى

[عدل]

توجد العديد من المراكز / المراكز لدراسات العصور الوسطى ، عادةً كجزء من جامعة أو منشأة بحثية وتعليمية أخرى. ومن أبرزها:

انظر أيضًا

[عدل]

مراجع

[عدل]
  1. ^ H. Damico, J. B. Zavadil, D. Fennema, and K. Lenz, Medieval Scholarship: Philosophy and the arts: biographical studies on the formation of a discipline (Taylor & Francis, 1995), p. 80.
  2. ^ MI History, University of Notre Dame نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ Michael Lapidge, 'Introduction: The Study of Anglo-Saxon, Norse and Celtic in Cambridge, 1878-1999', in H. M. Chadwick and the Study of Anglo-Saxon, Norse and Celtic in Cambridge, ed. by Michael Lapidge (Aberystwyth: Department of Welsh, Aberystwyth University, 2015), (ردمك 9780955718298), pp. 1-58 [=Cambrian Medieval Celtic Studies, 69/70 (2015)].
  4. ^ Robert I. Moore, 'A Global Middle Ages?', in The Prospect of Global History, ed. by James Belich, John Darwin, Margret Frenz, and Chris Wickham (Oxford: دار نشر جامعة أكسفورد, 2016), pp. 80-92 (pp. 82-83).
  5. ^ "medieval, adj. and n.", "middle age, n. and adj." Accessed 5 August 2018. OED Online, Oxford University Press, June 2018, www.oed.com/view/Entry/115638; www.oed.com/view/Entry/118142. Accessed 5 August 2018.
  6. ^ "medievalist, n." OED Online, Oxford University Press, June 2018, www.oed.com/view/Entry/115640. Accessed 5 August 2018.
  7. ^ Ian Wood, 'Literary Composition and the Early Medieval Historian in the Nineteenth Century', in The Making of Medieval History, ed. by Graham Loud and Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), (ردمك 9781903153703), pp. 37-53.
  8. ^ Bastian Schlüter, 'Barbarossa's Heirs: nation and Medieval History in Nineteenth-cand Twentieth-Century Germany', in The Making of Medieval History, ed. by Graham Loud and Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), (ردمك 9781903153703), pp. 87-100.
  9. ^ Bernhard Jussen, 'Between Ideology and Technology: Depicting Charlemagne in Modern Times', in The Making of Medieval History, ed. by Graham Loud and Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), (ردمك 9781903153703), pp. 127-52.
  10. ^ Christian Lübke, 'Germany's Growth to the East: From the Polabian Marches to Germania Slavica', in The Making of Medieval History, ed. by Graham Loud and Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), (ردمك 9781903153703), pp. 167-83.
  11. ^ Allen J. Frantzen, Desire for Origins: New Language, Old English, and Teaching the Tradition (New Brunswick: Rutgers University Press, 1990).
  12. ^ John M. Ganim, Medievalism and Orientalism: Three Essays on Literature, Architecture and Cultural Identity (New York: Palgrave Macmillan, 2005).
  13. ^ Patrick Geary, 'European Ethnicities and European as an Ethnicity: Does Europe Have too Much History?', in The Making of Medieval History, ed. by Graham Loud and Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), (ردمك 9781903153703), pp. 57-69.
  14. ^ Robert I. Moore, 'A Global Middle Ages?', in The Prospect of Global History, ed. by James Belich, John Darwin, Margret Frenz, and Chris Wickham (Oxford: Oxford University Press, 2016), pp. 80-92 (pp. 83-84).
  15. ^ Ian Wood, 'Report: The European Science Foundation's Programme on the Transformation of the Roman World and the Emergence of Early Medieval Europe', Early Medieval Europe, 6 (1997), 217-28.
  16. ^ Jinty Nelson, 'Why Reinventing Medieval History is a Good Idea', in The Making of Medieval History, ed. by Graham Loud and Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), (ردمك 9781903153703), pp. 17-36.
  17. ^ Caroline Bynum, “Why All the Fuss about the Body? A Medievalist's Perspective”, Critical Inquiry 22/1, 1995, pp. 1-33.
  18. ^ Graham A. Loud and Martial Staub, 'Some Thoughts on the Making of the Middle Ages', in The Making of Medieval History, ed. by Graham Loud and Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), (ردمك 9781903153703), pp. 1-13.
  19. ^ Little, Lester K., 'Cypress Beams, Kufic Script, and Cut Stone: Rebuilding the Master Narrative of European History', Speculum, 79 (2004), 909-28.
  20. ^ Richard Hitchcock, 'Reflections on the Frontier in Early Medieval Iberia', in The Making of Medieval History, ed. by Graham Loud and Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), (ردمك 9781903153703), pp. 155-66
  21. ^ Hisham Aidi, 'The Interference of al-Andalus: Spain, Islam, and the West', Social Text, 24 (2006), 67-88; دُوِي:10.1215/01642472-24-2_87-67. نسخة محفوظة 22 يناير 2021 على موقع واي باك مشين.
  22. ^ Michael Borgolte, 'A Crisis of the Middle Ages? Deconstructing and Constructing European Identities in a Globalized World', in The Making of Medieval History, ed. by Graham Loud and Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), (ردمك 9781903153703), pp. 70-84.
  23. ^ James Belich, John Darwin, and Chris Wickham, 'Introduction: The Prospect of Global History', in The Prospect of Global History, ed. by James Belich, John Darwin, Margret Frenz, and Chris Wickham (Oxford: Oxford University Press, 2016), دُوِي:10.1093/acprof:oso/9780198732259.001.0001, pp. 3--22.
  24. ^ Moore, Robert I., 'A Global Middle Ages?', in The Prospect of Global History, ed. by James Belich, John Darwin, Margret Frenz, and Chris Wickham (Oxford: Oxford University Press, 2016), pp. 80-92.
  25. ^ Robinson, Francis, 'Global History from an Islamic Angle', in The Prospect of Global History, ed. by James Belich, John Darwin, Margret Frenz, and Chris Wickham (Oxford: Oxford University Press, 2016), pp. 127--45.
  26. ^ ''The Global Middle Ages'', ed. by Catherine Holmes and Naomi Standen, Past & Present Supplement, 13 (Oxford: Oxford University Press, 2018) (=''Past & Present'', 238 (November 2018)), https://academic.oup.com/past/issue/238/suppl_13. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2019-03-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-22.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)

روابط خارجية

[عدل]