غابريل مارسيل

غابريل مارسيل
(بالفرنسية: Gabriel Marcel)‏  تعديل قيمة خاصية (P1559) في ويكي بيانات
 
معلومات شخصية
اسم الولادة (بالفرنسية: Gabriel Honoré Marcel)‏  تعديل قيمة خاصية (P1477) في ويكي بيانات
الميلاد 7 ديسمبر 1889 [1][2][3][4][5][6][7]  تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
الدائرة الثامنة في باريس  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
الوفاة 8 أكتوبر 1973 (83 سنة) [1][2][3][4][8][5][6]  تعديل قيمة خاصية (P570) في ويكي بيانات
الدائرة السابعة في باريس  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
مواطنة فرنسا  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
عضو في أكاديمية العلوم الأخلاقية والسياسية الفرنسية،  والأكاديمية البافارية للفنون الجميلة  [لغات أخرى]‏  تعديل قيمة خاصية (P463) في ويكي بيانات
الأب هنري مارسيل  تعديل قيمة خاصية (P22) في ويكي بيانات
مناصب
رئيس   تعديل قيمة خاصية (P39) في ويكي بيانات
في المنصب
1955  – 1973 
الحياة العملية
المدرسة الأم جامعة باريس  تعديل قيمة خاصية (P69) في ويكي بيانات
شهادة جامعية التبريز  [لغات أخرى]‏  تعديل قيمة خاصية (P512) في ويكي بيانات
التلامذة المشهورون بول ريكور  تعديل قيمة خاصية (P802) في ويكي بيانات
المهنة كاتب مسرحي[9]،  وفيلسوف[9]،  وناقد أدبي،  وموسيقي،  وكاتب[9]  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغة الأم الفرنسية  تعديل قيمة خاصية (P103) في ويكي بيانات
اللغات الفرنسية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل فلسفة  تعديل قيمة خاصية (P101) في ويكي بيانات
موظف في جامعة باريس  تعديل قيمة خاصية (P108) في ويكي بيانات
التيار الوجودية المسيحية  تعديل قيمة خاصية (P135) في ويكي بيانات
الجوائز
التوقيع
 

غابريل مارسيل (بالفرنسية: Gabriel Marcel)‏ (7 ديسمبر 1889 – 8 أكتوبر 1973)، الفيلسوف الفرنسي، والكاتب المسرحي، والناقد الموسيقى، وقائد الوجودية المسيحية. ألف أكثر من اثني عشر كتاباً وثلاثين مسرحية على الأقل، ركزت أعمال مارسيل على نضال الفرد في المجتمع من الناحية الإنسانية. وعلى الرغم من أنه يعتبر في كثير من الأحيان الوجودي الفرنسي الأول، إلا أنه انفصل عن شخصيات مثل جان بول سارتر، ويفضل مصطلح «فلسفة الوجود» أو «السقراطية الجديدة» لتحديد فكره. «سر الكينونة» هو عمل معروف مكون من مجلدين من تأليف مارسيل.

حياته المبكرة وتعليمه

[عدل]

ولد مارسيل ومات في باريس. توفيت والدته لور ماير، التي كانت يهودية عندما كان صغيراً، وترعرع من قبل عمته وأبيه، هنري مارسيل. عندما كان في الثامنة من عمره انتقل لمدة سنة مع والده الذي كان الوزير المفوض.[11]

أكمل مارسيل أطروحته [12] (diplôme d'études supérieures (fr)، وهو ما يعادل تقريباً أطروحة ماجستير الآداب) وحصل على درجة عالية في الفلسفة من السوربون في عام 1910، في سن مبكرة وهي في العشرين من عمره. خلال الحرب العالمية الأولى، شغل منصب رئيس دائرة الإعلام، كلفه الصليب الأحمر لنقل أخبار الجنود المصابين إلى أسرهم.[11] كان يدرس في المدارس الثانوية، وكان ناقداً درامياً لمختلف المجلات الأدبية، وعمل محرراً لدار النشر الفرنسية الكاثوليكية الرئيسية.[13]

كان مارسيل ابن لأب ملحد،[11] وكان نفسه ملحداً حتى تحول إلى الكاثوليكية في عام 1929. كان مارسيل يعارض معاداة السامية وأيد تمكين غير الكاثوليكيين.

الموضوعات الوجودية

[عدل]

كثيراً ما يصنف مارسيل على أنه واحد من أقدم الوجوديين، على الرغم من أنه رفض وضعه في نفس فئة جان بول سارتر؛ حيث جاء مارسيل ليفضل تسمية «سقراط الجديد» (ربما بسبب سورين كيركغور، والد الوجودية المسيحية، الذي كان مفكراً سقراطياً). وفي حين اعترف مارسيل بأن التفاعل البشري غالباً ما ينطوي على توصيف موضوعي «للآخر»، فإنه لا يزال يؤكد إمكانية «الشراكة» - وهي حالة يمكن لكل من الأفراد أن يدركوا فيها الذاتية لبعضهم البعض.

في «الخلفية الوجودية لكرامة الإنسان»، يشير مارسيل إلى مسرحية كان قد كتبها في عام 1913 بعنوان «قصر الرمال»، من أجل تقديم مثال على شخص لم يتمكن من التعامل مع الآخرين.

روجر مويرانز، الشخصية المركزية في المسرحية، السياسي الذي يكرس حياته للدفاع عن حقوق الكاثوليكية ضد الفكر الحر. وقد وضع نفسه كبطل للنظام الملكي التقليدي وحقق نجاحاً كبيراً في مجلس المدينة حيث هاجم العلمانية في المدارس العامة. ومن الطبيعي أن يكون معارضاً لطلاق ابنته تيريز، التي تريد أن تترك زوجها الغير مخلص وتبدأ حياتها من جديد. بهذه الحالة أثبت لنفسه أنه بلا قلب تقريباً؛ فكل حبه ورحتمه تتوجه إلى ابنته الثانية، كلاريس، والتي يجعلها وجودية مثله. ولكن كلاريس تخبره أنها قررت أن تضع الحجاب وتصبح كارمليت في الدير. موريانز يشعر بالفزع من فكرة أن هذا المخلوق، الجميل، الذكي، والمليء بالحياة، قد يذهب ويدفن نفسه في الدير ويقرر أن يبذل قصارى جهده لجعلها تتخلى عن نيتها...[14][15]

وهناك موضوع رئيسي آخر مرتبط بمارسيل، وهو النضال من أجل حماية ذاتية الفرد من الإبادة من خلال المادية الحديثة، والتكنولوجيا. وقال مارسيل أن الأنانية العلمية تحل محل «الغموض» لكونه سيناريو كاذب للحياة البشرية يتكون من «مشاكل» تقنية و «حلول». بالنسبة لمارسيل، فإنه لا يمكن أن يكون الوجود البشري موجوداً في العالم التكنولوجي، ولكن يحل محله جسم بشري.[16]

تأثيره

[عدل]

لسنوات عديدة، استضاف مارسيل مجموعة مناقشة الفلسفة الأسبوعية التي التقى بها وأثر على الفلاسفة الفرنسيين الأصغر سناً مثل جان وهل،

وإيمانويل ليفيناس، وجان بول سارتر. كان مارسيل في حيرة وخيبة أمل لأن سمعته كانت تستند تقريباً إلى أطروحاته الفلسفية وليس على مسرحياته التي كتبها على أمل أن تناشد جمهور أوسع.

الأعمال الرئيسية

[عدل]

كتبه الرئيسية هي اليوميات الميتافيزيقية (1927)، والكينونة والتملك(1933)، والإنسان العابر(1945)، وسر الكينونة (1951)، و عدو التقاليد "(1955). وقدم محاضرات وليام جيمس في هارفارد في 1961-1962، والتي نشرت لاحقاً ككتاب "الخلفية الوجودية لكرامة الإنسان".

انظر أيضًا

[عدل]

المراجع

[عدل]
  1. ^ ا ب Encyclopædia Britannica | Gabriel Marcel (بالإنجليزية), QID:Q5375741
  2. ^ ا ب Babelio | Gabriel Marcel (بالفرنسية), QID:Q2877812
  3. ^ ا ب Frankfurter Personenlexikon | Gabriel Marcel، QID:Q39845173
  4. ^ ا ب Brockhaus Enzyklopädie | Gabriel Marcel (بالألمانية), QID:Q237227
  5. ^ ا ب Internet Philosophy Ontology project | Gabriel Marcel (بالإنجليزية), QID:Q6023365
  6. ^ ا ب Salzburgwiki | Gabriel Marcel (بالألمانية), QID:Q1307356
  7. ^ Dalibor Brozović; Tomislav Ladan (1999.), Hrvatska enciklopedija | Gabriel Marcel (بالكرواتية), Leksikografski zavod Miroslav Krleža, OL:120005M, QID:Q1789619 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
  8. ^ Gran Enciclopèdia Catalana | Gabriel Marcel (بالكتالونية), Grup Enciclopèdia, QID:Q2664168
  9. ^ أرشيف الفنون الجميلة، QID:Q10855166
  10. ^ https://www.friedenspreis-des-deutschen-buchhandels.de/alle-preistraeger-seit-1950/1960-1969/gabriel-marcel. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  11. ^ ا ب ج Marcel, Gabriel (1947). The Philosophy of Existentialism. Manya Harari. Paris: Citadel Press. ISBN:0-8065-0901-5.
  12. ^ The title of his 1910 thesis was Coleridge et Schelling (صامويل تايلر كولريدج and فريدريك شيلنغ). It was published in 1971 (see Jeanne Parain-Vial, Gabriel Marcel: un veilleur et un éveilleur, L'Âge d'Homme, 1989, p. 12).
  13. ^ Gabriel (-Honoré) Marcel, موسوعة ستانفورد للفلسفة' نسخة محفوظة 10 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  14. ^ The Existential Background of Human Dignity, pp. 31–32.
  15. ^ Homo Viator, p. 23.
  16. ^ Ballard، Edward G. (1967). "Gabriel Marcel: The Mystery of Being". في Schrader، George Alfred, Jr. (المحرر). Existential Philosophers: Kierkegaard to Merleau-Ponty. Toronto: McGraw-Hill. ص. 227{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: postscript (link) صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المحررين (link)

روابط خارجية

[عدل]