فلسفة الحياة (حركة فلسفية)

كانت حركة فلسفة الحياة (بالألمانية: Lebensphilosophie) حركة فلسفية مهيمنة في البلدان الناطقة بالألمانية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، والتي تطورت من الرومانسية الألمانية. أكدت فلسفة الحياة على معنى الحياة وقيمتها والغرض منها باعتبارها المحور الأول للفلسفة.[1]

وكان موضوعها الرئيسي هو أن فهم الحياة لا يمكن فهمه إلا من خلال الحياة نفسها، ومن داخل نفسها. بالاعتماد على انتقادات نظرية المعرفة التي قدمها شوبنهاور ونيتشه، تم اعتبار الأفكار البارزة للحركة بمثابة مقدمة لكل من الظواهر الهوسرلية والظواهر الوجودية الهايدجرية.[1] انتقدت فلسفة ليبنس كلا من المناهج الميكانيكية والمادية للعلوم والفلسفة[1] وعلى هذا النحو تمت الإشارة إليها أيضًا باسم الحركة الحيوية الألمانية،[2] على الرغم من أن علاقتها بالحيوية البيولوجية مشكوك فيها. يتم فهم الحيوية بهذا المعنى على أنها جزء من التمييز الحيوي بين المبادئ المؤكدة للحياة والمبادئ المنكرة للحياة.[3]

المراجع

[عدل]
  1. ^ ا ب ج Gaiger، Jason (1998). "Lebensphilosophie". في Craig، Edward (المحرر). Routledge Encyclopedia of Philosophy. Routledge.
  2. ^
    • "Ludwig Klages". Encyclopædia Britannica. 19 مارس 2024. مؤرشف من الأصل في 2021-04-24. Klages was a leader in the German vitalist movement (1895–1915),
    • "Klages, Ludwig (1872–1956)". Encyclopedia of Philosophy. مؤرشف من الأصل في 2023-01-27. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-26. Klages was the principal representative in psychology of the vitalist movement that swept Germany from 1895 to 1915. {{استشهاد بموسوعة}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة)
  3. ^
    • Sprott، W. J. H. (1929). "Review: The Science of Character by Ludwig Klages; W. H. Johnson". Mind. New Series. Oxford University Press. ج. 38 ع. 152: 513–520. DOI:10.1093/mind/XXXVIII.152.513. JSTOR:2250002.
    • Lebovic، Nitzan (2006). "The Beauty and Terror of Lebensphilosophie: Ludwig Klages, Walter Benjamin, and Alfred Baeumler". South Central Review. The Johns Hopkins University Press. ج. 23 ع. 1: 23–39. DOI:10.1353/scr.2006.0009. S2CID:170637814.