كاراينداش أحد أبرز حكام سلالة الكيشيين وحكم في نهاية القرن الخامس عشر قبل الميلاد. نقش على لوح يشرح تفاصيل أعمال البناء يدعوه «الملك الجبار، ملك بابل، ملك سومر وأكاد، ملك الكيشيون، ملك كاردونياش،» [1][i 1] نقش ka - ru -du-ni- ia - aš ، على الأرجح تسمية اللغة الكيشية لمملكتهم وأقرب شهادة موجودة لهذا الاسم.[2]
يزدان معبد الإلهة إنانا في أوروك بـالنقوش السومرية التي تذكر اسم كاريينداش، وهي كتابة مكونة من 11 سطرًا [3][i 2] منقوشة في طوب من المعبد. وبحسب النقش فإن كاراينداش رعى بناء واجهة المعبد المذهلة. بلغت واجهة البناء 205 سم ارتفاعًا وتم بناؤه من حوالي خمسمائة حجر طوب مخبوز يتخللها رسوم تصور آلهة، من الذكور والإناث ممسكين بأباريق ماء. يرتدي الذكور الملتحين قبعات مسطحة ذات قرون. تحيط بالآلهة خطين مزدوجين من المياه.[4] بصرف النظر عن الكتابة التكريسية البسيطة، لا توجد نصوص مهمة تزين الواجهات.[5]
كان معبد إنانا في الأصل يقع في ساحة إينا، أو «بيت الجنة»، في منطقة أوروك وظل قائماً حتى العصر السلوقي.[6] كان عبارة عن مبنى مستطيل الشكل به سيلا محاطة بممرات وجدار خارجي مزخرف بشكل متقن مع أسوار ركنية.[7] كان في قدس أقداس المعبد الداخلي صنم في قعر الصالة، بدلاً من موضع الأصنام المعتاد في منتصف جدار طويل.[8]
تم التنقيب عن المعبد بين سنتي 1928/29 من قبل فريق بقيادة يوليوس جوردان تحت رعاية Deutsche Orient Gesellschaft و Deutsche Not-Gemeinschaft.[9] تم إعادة تجميع جزء من الجدار الخارجي ونقله إلى جناح Vorderasiatischesفي متحف بيرغامون في برلين. كانت أجزاء من الواجهة موجودة في متحف العراق ببغداد، لكنها سُرقت أثناء نهب المتحف بعد الاحتلال الأمريكي لبغداد خلال حرب الخليج الثانية واختفت منذ ذلك الحين.[10]
وفقًا ل Sassmannshausen، [12] من المحتمل جدًا أن يكون كاريينداش هو الملك البابلي الذي أرسل هدايا ثمينة، بما في ذلك اللازورد، إلى الفرعون تحتمس الثالث خلال حملته الثامنة على ميتاني، وفقًا لسجلات تحتمس الثالث. تم ذلك في السنة الثالثة والثلاثين من حكمه [13] أو حوالي 1447 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني المنخفضلمصر القديمة، مما يشير إلى أن كاريينداش حكم فترة طويلة جدًا إذا كان هذا التسلسل الزمني يتزامن مع التسلسل الزمني القصير المستخدم للشرق الأدنى، ولكن هناك هي صعوبات كرونولوجية تحاول الربط بين تحتمس وكاريينداش.[14]
يصفه بورنا-برياش الثاني، في مراسلات العمارنة مع الفرعون أخناتون، في اللوح EA 10، [i 4] بأنه أول من دخل في علاقات ودية مع مصر، «منذ زمن كارينيداش، وبما أن رسل أسلافك زاروا أسلافي بانتظام، وحتى الوقت الحاضر كانوا (أسلاف البلدين) أصدقاء حميمين».[15]حوليات تحتمس ، المنقوشة على الجدران الداخلية للممر الذي يحيط بالجرانيت المقدس لأقداس معبد آمون الكبير في الكرنك، تسجل جزية بابل، وتشمل رأس كبش اللازورد ضمن قائمة الجرد.[16]
ختم أسطواني من العقيق البني (في الصورة)، موجود في متحف الجامعة في فيلادلفيا، مكتوب عليه «يا [شوقمونا] ، ايها الرب الذي تتقدم في التألق بكمالك... نورك مفيد حقًا: إيزكور مردوخ، ابن كاريينداش ، الذي يصلي لك ويوقر لك».[17][i 5] كان شوقمونا إلهًا ذكرًا لسلالة الكيش يرمز إليه عصفور على جثم غالبًا ما كان يرافقه قرينته شومالية المرتبطة بتنصيب الملوك. اسم ازكور-مردوك هو اسم بابلي ويُترجم «أذكر مردوخ».[18];;
ليبدو ان شهرة كاريينداش كانت عظيمة، لدرجة أن شوتروك ناهونت الذي نهب بابل بعد حوالي 250 عامًا، تفاخر قائلا «لقد دمرت كاريينداش».[19]
^Tablet A 3519, in the collection of the Oriental Institute, University of Chicago, CDLI, a late Babylonian copy of a monumental inscription. نسخة محفوظة 13 مايو 2021 على موقع واي باك مشين.
^For example BM 90287, 11-line brick inscription in the British Museum, CDLI. نسخة محفوظة 13 مايو 2021 على موقع واي باك مشين.
^H. W. F. Saggs (2000). Babylonians. British Museum Press. ص. 117.
^J. A. Brinkman (1999). "Karduniaš". في Dietz Otto Edzard (المحرر). Reallexikon Der Assyriologie Und Vorderasiatischen Archäologie: Ia – Kizzuwatna (Volume 5). Walter De Gruyter. ص. 423.
^J. A. Brinkman (1976). Materials and Studies for Kassite History, Vol. I. Oriental Institute of the University of Chicago. ص. 169. N. 2.1.
^C. J. Gadd (1975). "XVIII: Assyria and Babylonia, 1370 – 1300 BC; New influences in art". في I. E. S. Edwards؛ C. J. Gadd؛ N. G. L. Hammond؛ S. Solberger (المحررون). The Cambridge Ancient History, Volume II, Part 2, History of the Middle East and the Aegean Region, 1380 – 1000 BC. Cambridge University Press. ص. 44–45.
^Piotr Bienkowski؛ Christopher Mee؛ Elizabeth Slater. Writing and ancient Near Eastern society: papers in honour of Alan R. Millard. ص. 178.
^Strommenger, Eva (1964). 5000 Years of the Art of Mesopotamia. New York: Harry N. Abrams, Inc. ص. 170.
^Noel Weeks (2004). Admonition and Curse: The Ancient Near Eastern Treaty/Covenant Form as a Problem in Inter-Cultural Relationships. T&T Clark Int'l. ص. 33.
^Leonhard Sassmannshausen (2004). "Babylonian Chronology of the 2nd Half of the 2nd Millennium B.C.". في H. Hunger؛ R. Pruzsinszky (المحررون). Mesopotamian Dark Age Revisited(PDF). Vienna: Verlag Der Österreichische Akademie der Wissenschaften. ص. 157–177. مؤرشف من الأصل(PDF) في 2016-03-03.
^Betsy M. Bryan (2000). "The 18th Dynasty Before the Amarna Period". في Ian Shaw (المحرر). The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford University Press. ص. 246. مؤرشف من الأصل في 2021-06-10.