تتضمن الأسماء الأخرى للهفرادا عند مناقشتها باللغة الإنجليزية الانفصال من جانب واحد[6][19] أو فك الارتباط من جانب واحد.[23] ميّز آرون كليمان بين مخططات التقسيم القائمة على "الهفرادا "، والتي ترجمها إلى "الانفصال". و(hipardut) المترجمة بـ "فك الارتباط".[24] يمكن للكلمة العبرية "الهفرادا " أأن تعني كلا من "الفصل" و "العزل"."[17][25] وقد ربط المنتقدون سياسة الهفرادا بالفصل العنصري (الأبارتايد)،[10] ويقول آخرون إن كلمة "هفرادا" تحمل "تشابهًا ملاحظًا" مع استخدام جنوب إفريقيا للمصطلح.[26]
"هذا المسار يجب أن يؤدي إلى الفصل، ولكن ليس حسب حدود ما قبل عام 1967. نريد أن نصل إلى فصل بيننا وبينهم. لا نريد أن يتعرض "للإرهاب" غالبية السكان اليهود في دولة إسرائيل، الذين يعيش 98٪ منهم داخل حدود إسرائيل السيادية، بما في ذلك القدس الموحدة".[15]
أول سياسي إسرائيلي ينجح في حملته الانتخابية على أساس برنامج صريح قائم على الانفصال، تحت شعار "نحن هنا. هم هناك،" هو إيهود باراك.[8][16]
في مجلة بوليسي ريفيو[لغات أخرى] التي تتخذ من الولايات المتحدة مقراً لها، كتب إريك روزينمان:
وشرح باراك الهفرادا - الانفصال - بهذه الطريقة في عام 1998: "يجب أن نفصل أنفسنا جسديًا عن الفلسطينيين، وفقًا لتوصية الشاعر الأمريكي روبرت فروست الذي كتب ذات مرة أن الأسوار الجيدة تجعل الجيران جيدين. اتركهم [خارج] الحدود التي سيتم الاتفاق عليها، وابْنِ إسرائيل."[6][16]
يُنسب اعتماد الحكومة الإسرائيلية لسياسة الفصل عمومًا إلى أفكار دانيال شوفتان[لغات أخرى] وتحليلاته كما عبَّر عنها في كتابه الصادر عام 1999 بعنوان "ضرورة الانفصال: إسرائيل والكيان الفلسطيني" (بالعبرية: כורח ההפרדה: ישראל והישות הפלסטינית)".[6][30][31] وهناك ترجمة بديلة للعنوان باللغة الإنجليزية تقول: "الحاجة إلى الفصل: إسرائيل والسلطة الفلسطينية" (بالإنجليزية: The Need for Separation: Israel and the Palestinian Authority).[32] في ذلك، يراجع شوفتان الحجج الجديدة والقائمة التي تقوم عليها مواقف الفصل المختلفة، من أجل إثبات قضية الانفصال عن الفلسطينيين، بدءًا من الضفة الغربيةوقطاع غزة. شوفتان يؤيد مواقف "الفصل الصعب" للسياسيين مثل إسحاق رابينوايهود باراك، بينما يصف موقف السياسيين مثل شمعون بيريز بـ "الانفصال الناعم".[31]
بعد توليه المنصب عام 1999، تحرك باراك "لتحفيز مناقشة الحكومة حول الفصل" من خلال توزيع نسخ من بيان البروفيسور دانيال شوفتان في جامعة حيفا على وزرائه.[6] تبنى مجلس الأمن القومي الإسرائيلي سياسة الفصل لاحقًا، حيث عمل شوفتان أيضًا كمستشار.[31] بحسب غيرسون باسكين وشارون روزنبرغ، يبدو أن كتاب شوفتان هو "دليل العمل للجيش الإسرائيلي والدوائر السياسية الإسرائيلية الواسعة" للتنفيذ و "البناء الأحادي للجدران والأسوار".[31]
الانتفاضة الثانية هي انتفاضة فلسطينية كبيرة ضد إسرائيل، استمرت من 2000 إلى 2005. تميزت هذه الانتفاضة مقارنة بسابقتها بكثرة المواجهات المسلحة، وتصاعد وتيرة الأعمال العسكرية بين المقاومة الفلسطينيةوالجيش الإسرائيلي، وقد راح ضحيتها حوالي 4412 فلسطينيًا و48322 جريحًا.[33][34][35][36]، وأما خسائر الجيش الإسرائيلي تعدادها 334 قتيلا ومن المستوطنين 735 قتيلا، وليصبح مجموع القتلى والجرحى الإسرائيليين 1069 قتيلا و4500 جريح.[37][38][39][40][41][42] نتيجة لذلك تخلت الحكومة الإسرائيلية عن آمالها في التوصل إلى حل دبلوماسي للصراع وتبنت إستراتيجية فك الارتباط أحادي الجانب.
في فبراير 2001، أكد مئير إندور، المقدم في جيش الدفاع الإسرائيلي ، أن "الهفرادا (الانفصال) - هم هناك ونحن هنا" أصبحت "الأيديولوجية الجديدة" و"الكلمة الجديدة لمن يتخيلون السلام".[43] ووجه إندور انتقادات شديدة لاتفاقية السلام التي اقترحها أرئيل شارون والتي طُرحت خلال انتخابات عام 2001 والتي ادعى فيها شارون أنه سيوفر "السلام والأمن" من خلال "جعل الهفرادا بطول وعرض الأرض".[43] وذكر إندور أنه في رأيه، "لو كان من الممكن عمل الهفرادا، لكان ذلك قد حدث منذ زمن طويل". كما أشار إلى أن "بنيامين بن إليعازر نفسه قال أن الهفرادا مستحيلة التنفيذ".[43] في عام 2002، ذكرت روشيل فورستنبرغ من مجلة هداسا[لغات أخرى] أن مفهوم "فك الارتباط أحادي الجانب" لم يكن معروفًا للجمهور قبل ثمانية أشهر، لكن الفكرة اكتسبت زخمًا.[20]
في عام 2002، بدأت حكومة أرئيل شارون العمل على الجدار الإسرائيلي في الضفة الغربية عند منطقة التماس. ومنذ ذلك الحين، أكدت إسرائيل أن الحاجز أمر حيوي لإبعاد المهاجمين الفلسطينيين عن المدن الإسرائيلية.[44][45] وقد وصف دانيال شويفتان الحاجز بأنه يشكل "الجزء المادي من الإستراتيجية" للفصل أحادي الجانب. أوضح شوفتان أن: "هذا يجعل الاستراتيجية ممكنة لأنك لا تستطيع أن تقول" هذا ما سأدرجه وهذا ما سأستبعده "دون وجود حاجز مادي يمنع الحركة بين الاثنين".[46]
في عام 2005، نفذت إسرائيل فك الارتباط عن غزة (بالعبرية: תוכנית ההתנתקות) ، وهي عملية تفكيك أحادي الجانب لـ21 مستوطنة إسرائيلية في قطاع غزة وإخلاء المستوطنين والجيش الإسرائيليين من داخل قطاع غزة. أطلق رئيس الوزراء أرئيل شارون في الأصل على خطته لفك الارتباط أحادية الجانب - "خطة الانفصال" قبل أن يدرك أن "الانفصال بدا سيئًا، خاصة في اللغة الإنجليزية، لأنه أثار الفصل العنصري".[22] عُرضت الخطة على الجمهور الإسرائيلي في منتصف ديسمبر 2003.[46] أسفرت خطة فك الارتباط أحادية الجانب، التي تبنتها الحكومة الإسرائيلية وسُنت في أغسطس 2005، عن تفكيك جميع المستوطنات في قطاع غزة وأربع مستوطنات في شمال الضفة الغربية. وصف شوفتان خطة شارون لفك الارتباط أحادية الجانب بأنها الخطوة الأولى فقط في "عملية تاريخية أوسع".[47]
قال لصحيفة (The Jerusalem Report) في عام 2005 أنه يمكنه "حتى تحديد التواريخ"، واقترح أنه في عام 2007 أو 2008، سيكون هناك فك ارتباط رئيسي آخر في الضفة الغربية ؛ وأنه قبل عام 2015، ستقوم إسرائيل من جانب واحد بإعادة تقسيم القدس وفقًا للخطوط التي تختارها. جادل شوفتان بأن "السمة الأساسية" لفك الارتباط لا تتمثل في أنه سيحقق السلام، بل إنه سيمنع "الإرهاب الدائم".[47]
في أكتوبر 2000، علّق الصحفي في صحيفة هآرتس" جدعون ليفي في صحيفة "كوريير انترناشيونال" بأن الدعم العام بأغلبية ساحقة لـ "الهفرادا" كان ثمرة لامبالاة الإسرائيليين العاديين تجاه التاريخ والكثير من الفلسطينيين - وهو ما يتناقض مع مطالبة إسرائيل للفلسطينيين بدراسة الهولوكوست لفهم الدوافع اليهودية.[3]
في "رسم خرائط الهويات اليهودية"، الذي نُشر في نفس العام (2000)، قدم عدي أوفير[لغات أخرى] هذا الدعم لما يسميه "العنصر الرئيسي لنظام الفصل العنصري - ما يسمى بالفصل (الهفرادا) بين الإسرائيليين والفلسطينيين" بين الصهاينة الذين يتحدثونعن حقوق الإنسانيرجع إلى التناقضات الداخلية في الأيديولوجية الصهيوني.[49]
في عام 2002، افتتح بث تلفزيوني لمجموعة ماكلولين[لغات أخرى] حول موضوع سياسة الفصل الإسرائيلية بالكلمات التالية: "يسميها اليهود الهفرادا،أي "الفصل "، في العبرية. النقاد يسمونه الفصل العنصري. التسمية الجديدة الأكثر تقنية هي "فك الارتباط أحادي الجانب". إنها فكرة نالت قوة في اسرائيل".[10]
وفقًا لسميث وكورديل، فإن تنفيذ سياسة الهفرادا يعتبر استخدامًا للاستقلالية الثقافية كذريعة للفصل العنصري القسري.[50]
قال إيتان هاريل، أستاذ علم الأحياء في الجامعة العبرية في القدس، لصحيفة لوموند ديبلوماتيك في مايو 1996: "لقد تغيرت أولوياتنا. تم استبدال حلم إسرائيل الكبرى بواقع إسرائيل الصغيرة. ما يهم الناس هو أن يعيشوا بشكل أفضل هنا، وإذا سألتهم عما يرغبون فيه وانتظروه، فإن استجابة الأغلبية هي: الهفرادا ، الانفصال."[51][52]
وصفت إستير زاندبرغ معرضًا فنيًا بعنوان "الهفرادا (الفصل)" في طبعة يونيو 2005 من صحيفة هآرتس على أنه يتكون من صور 12 موقعًا فاصلًا صورها يائير باراك وأوريت سيمان توف وأميت غرون، والتي تمثل "جدران الفصل العنصري بين قيساريةوجسر الزرقاء وبين نير تسفي[لغات أخرى] والحي العربي برديس شنير في اللد؛ الضخامة المعمارية لأبراج شاطئ الكرمل في حيفا، والتي تبرز كقبضة مرفوعة مقابل حي نفيه داود المنكوب؛ حي هولي لاند السكني الفاخر في القدس؛ والعديد من المواقع الأخرى".[17]
في ورقة بعنوان "نيشول (التهجير): شكل الفصل العنصري الإسرائيلي"، كتب جيف هالبر من اللجنة الإسرائيلية لمناهضة هدم المنازل[لغات أخرى] أن: الهفرادا هو المصطلح العبري الرسمي لرؤية إسرائيل وسياستها تجاه فلسطينيي الأراضي المحتلة - ويمكن القول داخل إسرائيل نفسها".[7]
منذ عام 2003، أصر القس نعيم عتيق من مركز اللاهوت المسكونيالفلسطينيللتحرير المسكوني، ومقره القدس، على استخدام مصطلح الهفرادا لوصف سياسات إسرائيل تجاه الفلسطينيين،[53] مع الإشارة إلى تشابهها في المعنى مع كلمة الفصل العنصري.[54]
في مناقشة عام 2006 حول آفاق الحل السلمي للقضية الفلسطينية برعاية معهد الدراسات الاستراتيجية والإنمائية، قال مازن قمصية، الأستاذ السابق في جامعة ييل وعالم الوراثة والمدافع عن حل الدولة الواحدة: "الآن، إسرائيل اليوم تستخدم كلمة جديدة. ربما سمعت أنه تمت ترجمته بشكل خاطئ. في العبرية تسمى الهفرادا، وتعني حرفيا الفصل أو العزل. لكن في أسوأ آلة دعاية إسرائيلية في سي إن إن وغيرها من المنافذ الإخبارية، يستخدمون كلمة "التقارب" - سمعت عن تقارب أولمرت. التقارب لا يعني أي شيء. ما هو التقارب؟ إنها ليست ترجمة الهفرادا، فهي تعني العزل والانفصال. هذا ما يعنيه ذلك."[55]
في عام 2006، كتب جيمس بوين في مقال افتتاحي للرأي في صحيفةهاآرتس أنه ورفاقه الناشطين من حملة التضامن الأيرلندي مع فلسطين يرون أن "الهفرادا (الانفصال) هو الشكل الصهيوني للفصل العنصري"، وجادل بأنه "يجب معاملة إسرائيل مثل جنوب أفريقيا القديمة".[13]
في بيان إعلامي صدر في 30 مايو 2006 بعنوان (Sunday Herald's Linguistics Gymnastics)، تناولت هونيست ريبورتينغ[لغات أخرى] استخدام كلمة الهفرادا بواسطة ديفيد برات، محرر صنداي هيرالد[لغات أخرى]. وذكر أن "مجرد إلقاء نظرة خاطفة على قاموس عبري-إنجليزي يكشف أن مصطلح" الهفرادا "لا يعني حرفيًا" الفصل العنصري". أيضًا، كمفهوم، لم تدخل كلمة "الهفرادا" بالتأكيد في المعجم الإسرائيلي، بل دخل مصطلح "جيدار هفرادا " ("جدار الفصل") في إشارة إلى الحاجز الأمني الإسرائيلي. وهكذا، يدعي برات أن الإسرائيليين قد بدأوا في استخدام مصطلحهم الخاص لـ "الفصل العنصري" بشكل خاص بينما يذكرون بشكل غير دقيق أن الحاجز الأمني الإسرائيلي وأيديولوجية الفصل العنصري متماثلان".[59]
في 26 مايو 2006، كتب ديفيد برات، من مجلة صنداي هيرالد أنه: "حتى بين الإسرائيليين، دخل مصطلح" الهفرادا إلى المعجم السائد، على الرغم من النفي الشديد من قبل الدولة اليهودية لقولها تشارك في أي عملية من هذا القبيل".[59]
في مقال نُشر في يناير 2007 بعنوان "المزيد من الهوامش حول الصهيونية ويودر وبويارين"، كتب آلان إيب ويفر أن "الأهداف الديموغرافية والإقليمية الاستراتيجية" هي التي ولدت "سياسة الهفرادا العبرية من أجل الانفصال".[8]
^Smith & Cordell 2013، صفحة 25: "المصطلح العبري هفرادا هو الوصف الرسمي لسياسة الحكومة الإسرائيلية لفصل السكان الفلسطينيين -في الأراضي التي تحتلها إسرائيل- عن السكان الإسرائيليين، بوسائل مثل جدار الضفة الغربية وفك الارتباط أحادي الجانب عن تلك الأراضي. وهكذا يُطلق على الجدار أحيانًا اسم (جدار الفصل) بالعبرية. مصطلح هفرادا له أوجه تشابه ملاحظ مع مصطلح الأبارتايد، حيث أن هذا المصطلح يعني "الفصل" في اللغة الأفريكانية، وهفرادا هي المرادف العبري الأقرب لذلك."
^Alcalai، Reuben (1981). The Complete Hebrew-English Dictionary. Masada.
^Undoing and Redoing Corpus Planning, Michael G. Clyne, p.403, "بلغة "نحن" و "هم" كنا نتوقع حدوث تراجع عندما تم تقديم سياسة تكاملية لكلا المجتمعين. من الواضح أن عملية [السلام] تسير في الاتجاه المعاكس: الانفصال. في الواقع، أحد أكثر الحجج شيوعًا التي تستخدمها الحكومة لتبرير سياستها هو "خطر" ("القنبلة الديموغرافية" ، "الرحم العربي") من "دولة ثنائية القومية" إذا لم يتم الفصل فإنّ العملية هي إجراء تم اتخاذه لتأمين الأغلبية اليهودية. أصبح مصطلح "الفصل" "هفرادا" شائعًا للغاية خلال العملية في إشارة إلى الأسوار المقامة حول جيوب الحكم الذاتي الفلسطينية، إلى الطرق الممهدة في الأراضي حصريًا للإسرائيليين لتقليل عدد الفلسطينيين العاملين في إسرائيل أو المسموح لهم بالدخول فيه تمامًا. كما أن الصور النمطية للمجتمع الفلسطيني على أنه متخلف "لم تتغير أيضا." نسخة محفوظة 2023-04-04 على موقع واي باك مشين.
^Matta, Nada; Rojas, René (2016). "The Second Intifada: A Dual Strategy Arena". European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie (بالإنجليزية). 57 (1): 66. DOI:10.1017/S0003975616000035. ISSN:0003-9756. S2CID:146939293. Archived from the original on 2022-04-05. Retrieved 2022-04-05. العمليات الفدائية، والهجمات المميتة التي نُفذت بشكل عشوائي ضد المدنيين عن طريق التضحية بالنفس، أصبحت بارزة في الذخيرة الفلسطينية ابتداءً من مارس 2001. ومنذ ذلك الحين وحتى نهاية عام 2005، حيث توقفت تقريبًا، تم تنفيذ 57 عملية، مما أدى إلى 491 قتيلاً مدنياً، 73٪ من مجموع القتلى المدنيين على يد منظمات المقاومة الفلسطينية و 50٪ من مجموع القتلى الإسرائيليين خلال هذه الفترة. على الرغم من أنه ليس أسلوبًا قسريًا نمطيًا، إلا أن العمليات الفدائية كانت الأكثر فاعلية من حيث الفتك، وهو مقياسنا الأساسي لفعاليته.
^Schweitzer, Y. (2010). تصاعد وتراجع العلميات التفجيرية في الانتفاضة الثانية. التقييم الاستراتيجي، 13 (3)، 39-48. "كجزء من مقاومة الفلسطينيين خلال الانتفاضة الثانية، لعبت التفجيرات دورًا بارزًا بشكل خاص وكانت بمثابة السلاح الفعال الأساسي في أيدي المخططين"
^Schachter, J. (2010). The End of the Second Intifada?نسخة محفوظة 30 September 2021 على موقع واي باك مشين.. Strategic Assessment, 13(3), 63-70. "يحاول هذا المقال تحديد نهاية الانتفاضة الثانية من خلال التركيز على وقوع العمليات التفجيرية، التي يمكن القول إنها أهم عنصر في العنف المرتبط بالانتفاضة الثانية.
^Sela-Shayovitz, R. (2007). المُفجّرون في إسرائيل: دوافعهم وخصائصهم ونشاطهم السابق في المنظمات "الإرهابية". المجلة الدولية للصراع والعنف، 1 (2)، 163. "تختلف فترة الانتفاضة الثانية اختلافًا كبيرًا عن فترات تاريخية أخرى في تاريخ إسرائيل، لأنها اتسمت بهجمات مكثفة ومتعددة جعلت حياة المدنيين في جبهة قتال."
^Nissenbaum، Dion (10 يناير 2007). "Death toll of Israeli civilians killed by Palestinians hit a low in 2006". Washington Bureau. McClatchy Newspapers[لغات أخرى]. مؤرشف من الأصل في 2008-11-20. اطلع عليه بتاريخ 2007-04-16. قُتل عدد أقل من المدنيين الإسرائيليين في الهجمات الفلسطينية في عام 2006 أقل من أي عام منذ بدء الانتفاضة الفلسطينية في عام 2000. وقتل مسلحون فلسطينيون 23 إسرائيليًا وزائرا أجنبيا في عام 2006، بانخفاض عن أعلى مستوى بلغ 289 في عام 2002 خلال ذروة الانتفاضة. كادت التفجيرات الأكثر أهمية في إسرائيل أن تتوقف. في العام الماضي، تمكن فدائيان فلسطينيان فقط من التسلل إلى إسرائيل لشن هجمات أسفرت عن مقتل 11 شخصًا وإصابة 30 آخرين. لقد مرت إسرائيل ما يقرب من تسعة أشهر دون تفجير داخل حدودها، وهي أطول فترة لم تشهد مثل هذا الهجوم منذ عام 2000 [...] قالت متحدثة عسكرية إسرائيلية إن أحد العوامل الرئيسية في هذا النجاح كان جدار الفصل الإسرائيلي المثير للجدل، وهي شبكة أسوار ذات تقنية عالية وجدران إسمنتية وعوائق أخرى تقطع أجزاء من الضفة الغربية بمساحة 400 كيلومتر (250 ميل). وقالت المتحدثة باسم الجيش الإسرائيلي الكابتن نوعا مئير: "تم وضع السياج الأمني لوقف الهجمات، وهذا ما يفعله". [...] يعترف معارضو الجدار على مضض بأنه كان فعالاً في إيقاف القاذفات، على الرغم من أنهم يشتكون من أن مساره كان يجب أن يتبع الحدود بين إسرائيل والأراضي الفلسطينية المعروفة باسم الخط الأخضر. [...] قالت المتحدثة باسم الجيش الإسرائيلي مئير إن العمليات العسكرية الإسرائيلية التي عطلت التخطيط لهجمات من الضفة الغربية تستحق أيضا الثناء على انخفاض عدد القتلى الإسرائيليين.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
^Jerrold Kessel؛ Pierre Klochendler (فبراير 2006). "Israel votes for separation". Ha'aretz, English Edition. مؤرشف من الأصل في 2007-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2007-03-17.
^جاء في النسخة الفرنسية الأصلية: "Nos priorités ont changé. Au rêve du Grand Israël a succédé la réalité du petit Israël. Ce qui compte pour les gens, c’est de vivre mieux, ici. D’ailleurs, demandez-leur ce qu’ils souhaitent, surtout après les attentats. La réponse majoritaire, c’est : hafrada la séparation."
^Commitment for Life Programme, United Reformed Church, UK (سبتمبر 2004). "Israel/Palestine: The Wall Is Illegal". Christian World Service. مؤرشف من الأصل في 2006-09-30. اطلع عليه بتاريخ 2007-03-27.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)