يوستوس

يستوس
المناصب
624 – 10 نوفمبر 627
→ ميليتوس – Honorius (en) ترجم ←
الأبرشية: Archdiocese of Canterbury (en) ترجم
—
604 – – Romanus (en) ترجم ←
الأبرشية: Bishop of Rochester (en) ترجم
عدل القيمة على Wikidata
بيانات شخصية
الميلاد
الوفاة

قيمة مجهولة[3] عدل القيمة على Wikidata

كانتربيري
(مملكة كنت ) عدل القيمة على Wikidata
سبب الوفاة
مكان الدفن
الديانة
النظام الديني
المُقدِّس
رتبة التقديس
قديس — قديس كاثوليكيالاطلاع ومراجعة البيانات على ويكي داتا
بيانات أخرى
المهن

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

يوستوس (توفي في 10 نوفمبر بين 627 و 631)، كان رابع رئيس أساقفة كانتربري. أرسل البابا غريغوري الكبير يوستوس من إيطاليا إلى إنجلترا في مهمة لنشر المسيحية بين الأنجلوساكسونيين وإخراجهم من وثنيتهم الأصلية، وربما وصل مع المجموعة الثانية من المبشرين الذين أرسلوا في عام 601. أصبح يوستوس أول أسقف لروتشستر في عام 604 ووقع على رسالة إلى الأساقفة الأيرلنديين يحث فيها الكنيسة الأصلية على اعتماد الطريقة الرومانية في حساب تاريخ عيد الفصح. حضر مجلسًا للكنيسة في باريس في عام 614.

بعد وفاة الملك إيثيلبيرت ملك كينت عام 616، اضطر يوستوس إلى الفرار إلى بلاد الغال، ولكن أعيد تعيينه في أبرشية في العام التالي. في عام 624، أصبح يوستوس رئيس أساقفة كانتربري، وأشرف على إرسال المبشرين إلى نورثمبريا. بعد وفاته، تم تبجيله كقديس وأقيم له ضريح في دير القديس أوغسطين في كانتربري، حيث تم نقل رفاته إلى هناك في تسعينيات القرن الحادي عشر.

An illuminated manuscript illustration of a central seated figure holding an open book. He is flanked by two colonnades, which are filled with small scenes. Over the central figure is an arch which surmounts a winged bull.
صورة الإنجيلي لوقا، من أناجيل القديس أوغسطين (حوالي 1500-1550، القرن السادس الميلادي)، والذي ربما رافق يوستوس إلى بريطانيا.

الوصول إلى بريطانيا

[عدل]

كان يوستوس عضوًا في البعثة الغريغورية التي أرسلها البابا جريجوري إلى إنجلترا. كل ما هو معروف تقريبًا عن يوستوس ومسيرته المهنية مستمد من كتاب Historia ecclesiastica gentis Anglorum الذي ألفه بيدي في أوائل القرن الثامن.[5] وبما أن بيدي لم يصف أصول يوستوس، فلا أحد يعرف عنه أي شيء قبل وصوله إلى إنجلترا. من المرجح أنه وصل إلى إنجلترا مع المجموعة الثانية من المبشرين، الذين أُرسلوا بناءًا على طلب القديس أوغسطينوس من كانتربري في عام 601.[5][6] يصف بعض الكتّاب المعاصرين يوستوس بأنه أحد المبشرين الأصليين الذين وصلوا مع أوغسطين في عام 597،[7] لكن بيدي يعتقد أن يوستوس جاء في المجموعة الثانية.[8][9] أما المجموعة الثانية فقد ضمت ميليتوس، الذي أصبح فيما بعد أسقف لندن ورئيس أساقفة كانتربري.[10]

إذا كان يوستوس عضوًا في المجموعة الثانية من المبشرين، فقد وصل ومعه هدية عبارة عن كتب و"كل ما هو مطلوب للعبادة وخدمة الكنيسة".[11][12] زعم مؤرخ كانتربري في القرن الخامس عشر، توماس إلمهام، أن هناك بعض الكتب التي أحضرتها تلك المجموعة الثانية إلى إنجلترا والتي كانت لا تزال في كانتربري في عصره، على الرغم من أنه لم يحدد هويتها. يُظهر التحقيق في مخطوطات كانتربري الموجودة أن أحد الناجين المحتملين هو أناجيل القديس أوغسطين، الموجودة الآن في كامبريدج، كلية كوربوس كريستي، المخطوطة (المخطوطة) 286.[5]

أسقف روتشستر

[عدل]
بداية الميثاق في Textus Roffensis

قام أوغسطين بتكريس يوستوس أسقفًا في عام 604 على مقاطعة تضم مدينة روتشستر في كينت.[13] ويرى المؤرخ نيكولاس بروكس أن اختيار روتشستر ربما لم يكن بسبب كونها أسقفية في العصر الروماني، بل بسبب أهميتها في السياسة في ذلك الوقت. على الرغم من أن المدينة كانت صغيرة، بشارع واحد فقط، إلا أنها كانت تقع عند تقاطع شارع واتلينج ومصب نهر ميدواي وبالتالي كانت مدينة محصنة.[14] ولأن يوستوس ربما لم يكن راهبًا (بيدي لم يناديه بهذا الاسم)،[15] فمن المرجح جدًا أن رجال الدين في كاتدرائيته كانوا غير رهبان أيضًا.[16]

وقد نجا ميثاق يزعم أنه من الملك إيثيلبيرت، بتاريخ 28 أبريل 604، في Textus Roffensis، بالإضافة إلى نسخة تستند إلى Textus في Liber Temporalium من القرن الرابع عشر. تمت كتابة الميثاق في الغالب باللغة اللاتينية ولكن باستخدام بند حدودي باللغة الإنجليزية القديمة، ويسجل الميثاق منحة أرض بالقرب من روتشستر لكنيسة يوستوس.[17] ومن بين الشهود لورانس، خليفة أوغسطين المستقبلي، ولكن ليس أوغسطين نفسه. يتوجه النص إلى مخاطبين مختلفين. أولاً، أُجبر أثيلبرت على تحذير ابنه إيدبالد، الذي تم تعيينه حاكمًا فرعيًا في منطقة روتشستر. المنحة نفسها موجهة مباشرة إلى القديس أندرو، شفيع الكنيسة،[18] وهو الاستخدام الذي يتوازى مع المواثيق الأخرى في نفس الأرشيف.[19]

كان المؤرخ فيلهلم ليفيسون، في كتاباته عام 1946، متشككًا في صحة هذا الميثاق.[19] اعتبر ليفيسون أن العنوانين المنفصلين غير متوافقين. اقترح ليفيسون أن الخطاب الأول، الذي جاء قبل المقدمة، ربما تم إدراجه من قبل شخص على دراية ببيدي ليردد صدى تحول إيدبالد المستقبلي (انظر أدناه).[19] يزعم تقييم أحدث وأكثر إيجابية أجراه جون موريس أن الميثاق وقائمة الشهود أصلية لأنها تتضمن عناوين وعبارات كانت خارج الاستخدام بحلول عام 800.[20]

قام إيثيلبيرت ببناء كنيسة جاستس، وهي كنيسة كاتدرائية في روتشستر؛ وقد يرجع تاريخ أساسات صحن الكنيسة والمذبح الموجودين جزئيًا أسفل كاتدرائية روتشستر الحالية إلى ذلك الوقت.[8] ما تبقى من أسس مبنى مستطيل الشكل قديم بالقرب من الجزء الجنوبي من الكاتدرائية الحالية قد يكون معاصرًا أيضًا ليوستوس أو قد يكون جزءًا من مبنى روماني.[14]

وبالتعاون مع ميليتوس، أسقف لندن، وقع يوستوس على رسالة كتبها رئيس أساقفة كانتربري لورانس إلى الأساقفة الأيرلنديين يحث فيها الكنيسة المحلية على اعتماد الطريقة الرومانية في حساب تاريخ عيد الفصح. كما ذكرت هذه الرسالة أيضًا حقيقة أن المبشرين الأيرلنديين، مثل داجان، رفضوا مشاركة وجبات الطعام مع المبشرين.[21] على الرغم من أن الرسالة لم تنج، إلا أن بيدي اقتبس أجزاء منها.[22]

في عام 614، حضر يوستوس مجلس باريس، الذي عقده الملك الفرنجي، كلوثار الثاني.[23] كان من الواضح سبب حضور يوستوس وبيتر، رئيس دير القديسين بطرس وبولس في كانتربري. ربما كان الأمر مجرد صدفة، لكن المؤرخ جيمس كامبل اقترح أن كلوثار استدعت رجال الدين من بريطانيا لحضور الحفل في محاولة لتأكيد سيطرتها على كينت.[24] يقدم المؤرخ إن جيه هيغام تفسيرًا آخر لحضورهما، حيث يزعم أن إيثيلبيرت أرسل الثنائي إلى المجلس بسبب التحولات في السياسة الفرنجية تجاه مملكة كينت، والتي هددت استقلال كينت، وأن رجلي الدين أُرسلا للتفاوض على تسوية مع كلوثار.[25]

تبع وفاة أثيلبيرت في عام 616 ردة فعل وثنية ضد المسيحية، مما أجبر يوستوس وميليتوس على الفرار إلى بلاد الغال.[10] ربما لجأ الزوجان إلى كلوثار، على أمل أن يتدخل الملك الفرنجي ويعيدهما إلى كرسيهما،[22] وبحلول عام 617 أعاد الملك الجديد تنصيب يوستوس في أسقفيته.[5] عاد ميليتوس أيضًا إلى إنجلترا، لكن المزاج الوثني السائد لم يسمح له بالعودة إلى لندن؛ وبعد وفاة لورانس، أصبح ميليتوس رئيس أساقفة كانتربري.[22] وفقًا لبيدي، تلقى يوستوس رسائل تشجيع من البابا بونيفاس الخامس (619-625)، كما فعل ميليتوس، على الرغم من أن بيدي لم يسجل الرسائل الفعلية - يفترض المؤرخ جيه إم والاس هادريل أن كلتا الرسالتين كانتا عبارة عن بيانات عامة تشجع المبشرين.[26]

رئيس الأساقفة

[عدل]

أصبح يوستوس رئيس أساقفة كانتربري في عام 624،[27] وحصل على الباليوم الخاص به - رمز الولاية القضائية الموكلة إلى رؤساء الأساقفة - من البابا بونيفاس الخامس، وبعد ذلك كرس يوستوس رومانوس خلفًا له في روتشستر.[5] كما أعطى بونيفاس يوستوس رسالة تهنئة على اعتناق الملك "أدولوالد" (ربما الملك إيدبالد من كنت)، وهي الرسالة التي وردت في كتاب بيدي "تاريخ الكنيسة الجنتيس أنجلوروم".[28] يذكر رواية بيدي عن تحول إيدبالد أن لورانس، سلف يوستوس في كانتربري، هو الذي حول الملك إلى المسيحية، لكن المؤرخ دي بي كيربي يزعم أن إشارة الرسالة إلى إيدبالد تجعل من المرجح أن يكون يوستوس هو من حوله.[29] ويستنتج مؤرخون آخرون، بما في ذلك باربرا يورك وهنري ماير هارتنج، أن رواية بيدي صحيحة، وأن إيدبالد اعتنق المسيحية على يد لورانس.[30] يزعم يورك أنه كان هناك ملكان لكينت أثناء حكم إيدبالد، إيدبالد وإيثيلوالد، وأن إيثيلوالد كان "أدولوالد" الذي أشار إليه بونيفاس. يزعم يورك أن يوستوس أعاد إيثيلوالد إلى المسيحية بعد وفاة إيثيلبيرت.[31]

قام يوستوس بتكريس بولينوس كأول أسقف ليورك، قبل أن يرافق الأخير أثيلبورج من كنت إلى نورثمبريا للزواج من الملك إدوين من نورثمبريا.[5] يذكر بيدي أن يوستوس مات في العاشر من شهر أكتوبر أو نوفمبر، لكنه لا يعطي سنة، على الرغم من أنه من المرجح أن يكون بين 627 و 631.[27][32] بعد وفاته، اعتُبر يوستوس قديسًا، وأُعطي له عيدًا في 10 أغسطس أو نوفمبر.[33] يحتفل كتاب قداس ستو في القرن التاسع بعيده، إلى جانب عيد ميليتوس ولورانس.[34] في تسعينيات القرن الحادي عشر، تم نقل رفاته، أو نقلها بشكل طقسي، إلى ضريح بجوار المذبح العالي في دير القديس أوغسطين في كانتربري. وفي نفس الوقت تقريبًا، كتب جوسلين من سانت بيرتين سيرة ذاتية عنه، بالإضافة إلى قصيدة كتبها ريجينالد من كانتربري.[35] لا تضيف المواد الأخرى من توماس إلمهام، وجيرفاس من كانتربري، وويليام من مالميسبري، مؤرخي العصور الوسطى اللاحقين، إلا القليل إلى رواية بيدي عن حياة يوستوس.[5]

المراجع

[عدل]
  1. ^ ا ب معرف شخص في التسلسل الهرمي الكاثوليكي: justus.
  2. ^ معرف التسلسل الهرمي الكاثوليكي لأبرشية: c519.
  3. ^ مذكور في: The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England. الصفحة: 543. الناشر: وايلي. مُعرِّف الغرض الرَّقميُّ (DOI): 10.1002/9781118316061. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية. تاريخ النشر: 2014.
  4. ^ مذكور في: التسلسل الهرمي الكاثوليكي.أورج. معرف شخص في التسلسل الهرمي الكاثوليكي: justus. الوصول: 20 أكتوبر 2020. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
  5. ^ ا ب ج د ه و ز Hunt "Justus" Oxford Dictionary of National Biography
  6. ^ Stenton Anglo-Saxon England p. 109
  7. ^ Hindley Brief History of the Anglo-Saxons p. 65
  8. ^ ا ب Blair World of Bede pp. 84–87
  9. ^ Wallace-Hadrill Bede's Ecclesiastical History p. 43
  10. ^ ا ب Brooks "Mellitus" Oxford Dictionary of National Biography
  11. ^ Bede History of the English Church and People p. 85–86
  12. ^ Mayr-Harting Coming of Christianity p. 62
  13. ^ Brooks Early History of the Church of Canterbury p. 221
  14. ^ ا ب Brooks "From British to English Christianity" Conversion and Colonization pp. 24–27
  15. ^ Smith "Early Community of St. Andrew at Rochester" English Historical Review p. 291
  16. ^ Smith "Early Community of St. Andrew at Rochester" English Historical Review p. 292
  17. ^ Campbell Charters of Rochester p. c
  18. ^ Morris Arthurian Sources vol. ii p. 90
  19. ^ ا ب ج Levison England and the Continent pp. 223–225
  20. ^ Morris Arthurian Sources vol. ii pp. 97–98
  21. ^ Stenton Anglo-Saxon England p. 112
  22. ^ ا ب ج Higham Convert Kings pp. 138–139
  23. ^ Wood "Mission of Augustine of Canterbury" Speculum p. 7
  24. ^ Campbell "First Century of Christianity" Essays in Anglo-Saxon History p. 56
  25. ^ Higham Convert Kings p. 116
  26. ^ Wallace-Hadrill Bede's Ecclesiastical History pp. 64–65
  27. ^ ا ب Fryde, et al. Handbook of British Chronology p. 213
  28. ^ Kirby Earliest English Kings pp. 31–32
  29. ^ Kirby Earliest English Kings p. 33
  30. ^ Mayr-Harting Coming of Christianity pp. 75–76
  31. ^ Yorke Kings and Kingdoms p. 32
  32. ^ Wallace-Hadrill Bede's Ecclesiastical History p. 82
  33. ^ Delaney Dictionary of Saints pp. 354–355
  34. ^ Farmer Oxford Dictionary of Saints p. 366
  35. ^ Hayward "Justus" Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England

المصادر

[عدل]
  • Bede (1988). A History of the English Church and People. ترجمة: Sherley-Price, Leo. New York: Penguin Classics. ISBN:0-14-044042-9.
  • Blair, Peter Hunter (1990) [1970]. The World of Bede (ط. Reprint). Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN:0-521-39819-3.
  • Brooks, Nicholas (1984). The Early History of the Church of Canterbury: Christ Church from 597 to 1066. London: Leicester University Press. ISBN:0-7185-0041-5.
  • Brooks, Nicholas (2006). "From British to English Christianity: Deconstructing Bede's Interpretation of the Conversion". في Howe, Nicholas؛ Karkov, Catherine (المحررون). Conversion and Colonization in Anglo-Saxon England. Tempe, AZ: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies. ص. 1–30. ISBN:0-86698-363-5.
  • Brooks, N. P. (2004). "Mellitus (d. 624)". Oxford Dictionary of National Biography (ط. October 2005 revised). Oxford University Press. DOI:10.1093/ref:odnb/18531. مؤرشف من الأصل في 2012-12-05. اطلع عليه بتاريخ 2007-11-07. (يتطلب وجود اشتراك أو عضوية في المكتبة العامة في المملكة المتحدة)
  • Campbell, A.، المحرر (1973). Charters of Rochester. Anglo-Saxon Charters. London: British Academy/Oxford University Press. ج. 1. ISBN:0-19-725936-7.
  • Campbell, James (1986). "The First Century of Christianity in England". Essays in Anglo-Saxon History. London: Hambledon Press. ص. 49–68. ISBN:0-907628-32-X.
  • Colgrave, Bertram (2007) [1968]. "Introduction". The Earliest Life of Gregory the Great (ط. Paperback reissue). Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN:978-0-521-31384-1.
  • Delaney, John P. (1980). Dictionary of Saints (ط. Second). Garden City, NY: Doubleday. ISBN:0-385-13594-7.
  • Farmer, David Hugh (2004). Oxford Dictionary of Saints (ط. Fifth). Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN:978-0-19-860949-0.
  • Fryde, E. B.؛ Greenway, D. E.؛ Porter, S.؛ Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (ط. Third revised). Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN:0-521-56350-X.
  • Hayward, Paul Anthony (2001). "Justus". في Lapidge, Michael؛ Blair, John؛ Keynes, Simon؛ Scragg, Donald (المحررون). The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. Malden, MA: Blackwell Publishing. ص. 267–268. ISBN:978-0-631-22492-1.
  • Higham, N. J. (1997). The Convert Kings: Power and Religious Affiliation in Early Anglo-Saxon England. Manchester, UK: Manchester University Press. ISBN:0-7190-4827-3.
  • Hindley, Geoffrey (2006). A Brief History of the Anglo-Saxons: The Beginnings of the English Nation. New York: Carroll & Graf Publishers. ISBN:978-0-7867-1738-5.
  • Hunt, William؛ Brooks, N. P.) (2004). "Justus (St Justus) (d. 627x31)". Oxford Dictionary of National Biography (ط. October 2005 revised). Oxford University Press. DOI:10.1093/ref:odnb/15176. مؤرشف من الأصل في 2012-09-06. اطلع عليه بتاريخ 2007-11-07. (يتطلب وجود اشتراك أو عضوية في المكتبة العامة في المملكة المتحدة)
  • Kirby, D. P. (2000). The Earliest English Kings. New York: Routledge. ISBN:0-415-24211-8.
  • Lapidge, Michael (2006). The Anglo-Saxon Library. Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN:0-19-926722-7.
  • Lapidge, Michael (2001). "Mellitus". في Lapidge, Michael؛ Blair, John؛ Keynes, Simon؛ Scragg, Donald (المحررون). The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. Malden, MA: Blackwell Publishing. ص. 305–306. ISBN:978-0-631-22492-1.
  • Levison, Wilhelm (1946). England and the Continent in the Eighth Century: The Ford Lectures Delivered in the University of Oxford, 1943. Oxford, UK: Clarendon Press. ISBN:0-19-821232-1.
  • Mayr-Harting, Henry (1991). The Coming of Christianity to Anglo-Saxon England. University Park, PA: Pennsylvania State University Press. ISBN:0-271-00769-9.
  • Morris, John (1995). Arthurian Sources, Vol. 2: Annals and Charters. Arthurian Period Sources. Chichester, UK: Phillimore. ISBN:0-85033-757-7.
  • Smith, R. A. L. (سبتمبر 1945). "The Early Community of St. Andrew at Rochester, 604-c. 1080". The English Historical Review. ج. 60 ع. 238: 289–299. DOI:10.1093/ehr/LX.CCXXXVIII.289. JSTOR:556594.
  • Stenton, F. M. (1971). Anglo-Saxon England (ط. Third). Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN:978-0-19-280139-5.
  • Wallace-Hadrill, J. M. (1988). Bede's Ecclesiastical History of the English People: A Historical Commentary. Oxford Medieval Texts. Oxford, UK: Clarendon Press. ISBN:0-19-822269-6.
  • Walsh, Michael J. (2007). A New Dictionary of Saints: East and West. London: Burns & Oats. ISBN:978-0-86012-438-2.
  • Wood, Ian (يناير 1994). "The Mission of Augustine of Canterbury to the English". Speculum (journal). ج. 69 ع. 1: 1–17. DOI:10.2307/2864782. JSTOR:2864782. S2CID:161652367.
  • Yorke, Barbara (1997). Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England. New York: Routledge. ISBN:0-415-16639-X.