| ||||
---|---|---|---|---|
تعديل |
جواب شرعى Response (صيغة الجمع اللاتينية responsum ، "إجابة") هى مجموعه من القرارات والأحكام المكتوبه الصادره عن علما القانون رد على الأسئلة الموجهة إليهم. فى العصر الحديث ، يستخدم المصطلح لوصف القرارات والأحكام الصادرة عن علما القانون الدينى التاريخى.
اعترف القانون الرومانى responsa prudentium ، أى ردود و أفكار الفقهاء ، كواحد من مصادر ius scriptum (قانون مكتوب) ، جنب لجنب مع القوانين الصادرة عن القضاة أو من مجلس الشيوخ أو من الإمبراطور .[1]
ومن الأمثلة المعروفة والمؤثرة بشكل خاص لمثل دى الاستجابة هو Digesta (أو الملخصات ) ، فى 90 كتاب ، و هو الشغل الرئيسى لرجل القانون البارز فى القرن التانى سالفيوس جوليانوس . كانت اطروحة منهجيه حول القانون المدنى والبرايتورى ، وتتألف من الرد على حالات حقيقية وافتراضية ، استشهد بيها الكتير من الكتاب القانونيين الرومان بعدين .[2]
فى الكنيسة الكاثوليكية ، فإن responsea إجابات من السلطة التنفيذية المختصة على أسئلة محدده (باللاتينية ، dubium ). الرد اللى قدمه المجلس البابوى للنصوص التشريعية اللى تم إصدارها كتفسير حقيقى ليها قوة القانون وفقا للمادة 16 الفقرة 2 من قانون القانون الكنسي لسنة 1983 . مش ممكن يكون لمجوبات تانيه دى القوة الملزمة ، لكن رغم ده تمتلك سلطة عالية.[3]
يتم تقديم الإجابات ردا على الأسئلة (فى اللاتينية dubium ، الجمع dubia ، حرفيا "شك (ق)") اللى بعتها الأساقفة الكاثوليك حول بعض الموضوعات لالكرسى الرسولى .[3]
ترد بعض الإجابات فى Notitiae ، [4] الجريدة الرسميه لمجمع العبادة الإلهية ونظام الأسرار المقدسة (CDW). تعتبر الردود الواردة فى Notitiae ، حسب لـ CDW ، يعتبر ردود خاصة بس الا اذا يتم نشرها فى السجلات القانونية الرسمية للكرسى الرسولي.[5][6][7]
, فى الادب الحاخامى يعرف الجواب الشرعى ب She'elot u-Teshuvot ( بالعبرى "أسئلة و أجوبة") ، وتتألف من مجموعة القرارات والأحكام المكتوبة الصادرة عن بوسكيم ("مقررو القانون اليهودي"). مصطلح حديث ، يستخدم بشكل أساسى للأسئلة على الإنترنت ، هو " اسأل الحاخام ".
تشكل استجابة اليهودية فئة خاصة من الأدب الحاخامى ، ليتم تمييزها عن التعليقات ( meforshim ) - المكرسة لتفسير الكتاب المقدس العبرى ، والميشناه ، والتلمود - ومن قوانين القانون اللى تحدد قواعد حوادث الحياة العادية .
يوجد استخدام مشابه لـ Responsea (تسمى هنا الفتوى ) فى الإسلام .
The chief forms of imperial legislation were edicts or proclamations; instructions to subordinates, especially provincial governors; written answers to officials or others who consulted the emperor; and decisions of the emperor sitting as a judge.
The last type of written law was the responsa prudentium, or answers to legal questions given by learned lawyers to those who consulted them.
{{cite web}}
: CS1 maint: url-status (link)
المرجع غلط: وسم <ref>
غير صالح؛ الاسم ":0" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
Solutiones quae proponuntur non induunt vestem officialem, sed habent valorem orientativum: solutiones 'ex officio' publici iuris fient in Acta Apostolicae Sedis
{{استشهاد بدورية محكمة}}
: الاستشهاد يستخدم عنوان عام (مساعدة)
Licet solutiones quae proponuntur potestatem legislativam non habeant, induunt tamen vestem officialem quia actuale magisterium et praxim huius Congregationis exprimunt