احمد بن زين الدين الاحسائى

احمد بن زين الدين الاحسائى
أحمد بن زين الدين الأحسائي  تعديل قيمة خاصية الاسم باللغه الأصليه (P1559) في ويكي بيانات
 
معلومات شخصيه
الميلاد المطيرفى   تعديل قيمة خاصية مكان الولاده (P19) في ويكي بيانات
الوفاة
المدينة المنورة   تعديل قيمة خاصية مكان الموت (P20) في ويكي بيانات
مكان الدفن البقيع   تعديل قيمة خاصية مكان الدفن (P119) في ويكي بيانات
الحياه العمليه
اتعلم عند محمد مهدى بحر العلوم   تعديل قيمة خاصية تتلمذ على يد (P1066) في ويكي بيانات
تلاميذ مشهورين كاظم الرشتى ، زرين تاج   تعديل قيمة خاصية من تلامذته (P802) في ويكي بيانات
المهنه
اللغه الام عربى   تعديل قيمة خاصية اللغة الام (P103) في ويكي بيانات
اللغات المحكيه او المكتوبه عربى ، فارسى   تعديل قيمة خاصية اللغه (P1412) في ويكي بيانات
التيار شيخيه   تعديل قيمة خاصية الحركة الثقافية (P135) في ويكي بيانات
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

أحمد بن زين الدّين بن إبراهيم الصَّقَرى الأحسائى (حوالى 28 مايو 1753–27 يونيه 1826) (حوالى 26 رجب 1166–22 ذو القعدة 1241) متكلم مسلم وفقيه جعفرى مشرقي، اللى يعتبر عميد لأحدى مدارسها الكلاميه اللى اشتهرت بلقبه بعد وفاته بالشيخيه، فلقب بـالشيخ الأوحد، ومازالت مستمرة مع الأصولية والأخبارية بين مدارس الشيعة الإثنى عشرية.

تلقى أحمد الأحسائى دعوة من تانى سلاطين الدولة القاجارية فتح على بن أغا محمد شاه فارس من 1797 ل1834 ليقيم فى عاصمته طهران، فأقام الأحسائى فيها سنتين 1807 - 1809 مكرم فى بلاطه.
ورد الأحسائى مدينة يزد فى سنة 1806 فى طريقة لمشهد، و أقام بيها إمام وخطيب ومرجع للتقليد من 1809 لحد 1814.
لوحة عن محمد على الميرزا دولتشاه القاجارى (4 يناير 1789–22 نوفمبر 1821)، اللى كان حاكم لإقليم كرمانشاه لـ15 سنه من 1806 لحد وفاته حينما سكن أحمد الأحسائى بها.
سكن الأحسائى فى قزوين مدة وجيزة، و كان إمام فى جامعها الكبير بدعوة عبد الوهاب القزويني، وفى فى حضوره فيها قام أشهر علمائها محمد تقى البرغانى بتكفيره بسبب رأيه فى المعاد الجسماني.
لوحة من 1840 لميدان نقش جهان فى أصفهان، و كان الأحسائى هو اللى يؤم صلاة جماعتهم فى جامع الشاه (مركز الصورة) فى شهر رمضان 1239 هـ/مايو 1824، وتتمدد صفوف المصلين بره الجامع، لحد تبلغ الساحة نقش جهان.
كاظم الرشتى (1793-1843) من أبرز تلاميذ أحمد الأحسائي.
حاول الأحسائى مع عدم اعتماده لخطين المتنافسين الأصولى والإخبارى بإبداع طريقة جديدة لاستنباط الحكم الشرعي، تعتمد على الكشف والإلهام.
واجه الأحسائى بالتكفير فى حياته و بعد وفاته بسبب آرائه، وتأثرت سيرته باختلاف العلما حوله، و اختلف فيه اختلاف عظيمًا، منهم من بالغ فى مدحه والمدح عليه لحد اعتبره مجددًا ومنهم من أفرط لحد قام بتكفيره.

مؤلفاته

[تعديل]
لوحة فنية تظهر فيه الأحسائى و هو يحمل واحده من أشهر أعماله، شرح الزيارة الجامعة الكبيرة.
  • الاجتهاد والتقليد، رسالة مختصرة
  • أحكام الكفار
  • أسرار الصلاة
  • الإصفهانية
  • أصول الدين، بالفارسية
  • الإيمان والكفر
  • تجويد القرآن
  • تفسير جوامع الكلم الإلهية، فى الأخلاق
  • تفسير سورة التوحيد، رسالة مبسوطة
  • تفسير سورة الدهر ومسائل تانيه
  • الجنة والنار وتفاصيل أحكامها
  • الحاشية على شرح العرشية
  • حجية الإجماع
  • حقيقة الرؤيا و أقسامها
  • حياة النفس فى حضرة القدس أو حياة اليقين فى أصول الدين
  • الحيدرية فى الفروع الفقهية
  • خمس خطب
  • ديوان الإثنى عشرية أو نشيد العوالي، ديوان شعر صغير، فيه اثنتى عشرة قصيدة فى رثاء الحسين بن على بن أبى طالب، تزيد أبياتها على ألف بيت.
  • رسايل فى السير والسلوك لالله تعالى
  • الرسالة الحملية فى أحكام التقية
  • شرح الزيارة الجامعة الكبيرة
  • صراط اليقين فى شرح تبصرة المتعلمين
  • العصمة
  • الفقر
  • فوائد جليلة من أمهات المعارف الإلهية
  • الفوائد الحكمية الإثنى عشرية
  • المعراج والمعاد
  • معرفة النفس
  • وسايل الهمم العليا فى جواب مسائل الرؤيا

شوف

[تعديل]

المراجع

[تعديل]
  1. ↑ أ ب المُعرِّف مُتعدِد الأوجه لمُصطلح الموضوع (FAST): https://id.worldcat.org/fast/101895 — باسم: Aḥmad ibn Zayn al-Dīn Aḥsāʼī — تاريخ الاطلاع: 9 اكتوبر 2017