الاسطوره الوطنيه

الصفحه دى يتيمه, حاول تضيفلها مقالات متعلقه لينكات فى صفحات تانيه متعلقه بيها.


الاسطوره الوطنيه

النزاع بين مينيرفا ونبتون ( حوالى 1689 أو 1706) لرينيه أنطوان هواس ، والذي يصور الأسطورة المؤسسة لأثينا

الاسطوره الوطنية هي قصة ملهمه أو حكايه عن ماضى أمة ما . وكثير ما تعمل هذه الأساطير كرموز وطنيه مهمه وتؤكد مجموعة من القيم الوطنية. الأسطوره هي مزيج من الواقع والخيال ، وتعمل في إطار اجتماعى وتاريخى محدد. تشكل الأساطير الاجتماعية بنية التخيلات الوطنية.[1] قد تأخذ الأسطورة الوطنية شكل ملحمة وطنية ، أو قد يتم دمجها في دين مدنى . يمكن الإشارة إلى مجموعة من الأساطير ذات الصلة حول أمه ما باسم الأسطوره الوطنيه ، من كلمة μῦθος، وهي كلمة يونانية تعني "أسطورة" .

الاساطير الوطنيه

[تعديل]

ترتبط أيديولوجية القوميه بأسطورتين: أسطورة الأمه الأبديه، اللى تشير إلى بقاء المجتمع، وأسطورة السلف المشترك.[2] وهذه ممثلة في الأساطير الوطنيه الخاصه بمختلف البلدان والمجموعات.

فنلندا

[تعديل]

الكاليفالا هو عمل شعري ملحمى يعود للقرن التسعتاشر جمعه إلياس لونروت من الفولكلور الشفوى والأساطير الكاريلية والفنلنديه .[3] تعتبر كاليفالا الملحمة الوطنية لكاريليا وفنلندا [5] وهي تروي قصه ملحميه عن خلق الأرض ، وتصف الخلافات والرحلات الانتقاميه بين شعوب أرض كاليفالا المسماة فينولا وأرض بوهيولا وأبطالهم وأعدائهم المختلفين بالإضافه إلى بناء وسرقة آلة صنع الثروه الأسطوريه الملحميه سامبو . لعبت الكاليفالا دور فعال في تطوير الهوية الوطنية الفنلندية وتكثيف الصراع اللغوي في فنلندا واللى أدى في النهاية إلى استقلال فنلندا عن روسيا في سنة 1917.[6]

اليونان

[تعديل]

حسب للأساطير اليونانية ، فإن الهيلينيين ينحدرون من هيلين. هو ابن ديوكاليون (أو زيوس ) وبيرها ، وأب لثلاثة أبناء، دوروس ، زوثوس ، وأيولوس ، اللى يعتبر من نسله الجد الأكبر للشعوب اليونانية.

ايسلندا

[تعديل]

الملاحم الأيسلنديه ، [7] والمعروفه كمان بالملاحم العائليه، هى نوع فرعى أو مجموعات نصية من الملاحم الأيسلنديه. إنها روايات نثريه تعتمد في معظمها على أحداث تاريخيه وقعت في الغالب في أيسلندا في القرنين التاسع والعاشر وأوائل الحداشر، خلال ما يسمى بعصر الساجا . لقد تمت كتابتها باللغة الأيسلندية القديمة ، وهي لهجة غربيه من اللغه النورديه القديمه . إنهم من أشهر نماذج الأدب الأيسلندي . إنهم يركزون على التاريخ، وخاصه التاريخ الأنسابي والعائلى. إنها تعكس الصراع والصراع اللى نشأ داخل مجتمعات الأجيال الأولى من المستوطنين الأيسلنديين. تعد الملاحم الأيسلندية مصادر تاريخيه قيمة وفريده من نوعها عن المجتمعات والممالك الإسكندنافيه في العصور الوسطى، وخاصة فيما يتعلق بالدين والثقافة ما قبل المسيحيه والعصر البطولى.

اليابان

[تعديل]

في الأساطير اليابانيه ، الإمبراطور جيمو هو الإمبراطور الأسطورى الأول لليابان . تم وصفه في Nihon Shoki و Kojiki . ويرجع تاريخ صعوده تقليديا إلى سنة 660 قبل الميلاد. ويقال أنه من نسل إلهة الشمس أماتيراسو ، من خلال حفيدها نينيجى ، وكمان من نسل إله العاصفه سوزانو . أطلق حملة عسكريه من هيوجا بالقرب من بحر سيتو الداخلى ، واستولى على ياماتو ، وجعلها مركز قوته. في اليابان الحديثه، يتم الاحتفال بذكرى تولى الإمبراطور جيمو العرش باعتباره يوم التأسيس الوطني في 11 فبراير. لا يوجد دليل يشير إلى وجود جيمو. ومع ذلك، هناك احتمال كبير أن تكون هناك سلاله قويه في محيط محافظة ميازاكي خلال فترة كوفون .

الولايات المتحدة الأمريكيه

[تعديل]

الحدود الأمريكيه (المعروفه كمان باسم الغرب القديم أو الغرب المتوحش) هي موضوع في الأساطير الأمريكيه يحدد الهوية الوطنية الأمريكية باعتبارها رواد شجعان اكتشفوا البرية الشاسعه وغزوها واستوطنوها. ويؤكد على الفرديه، والبساطه، والبراغماتية باعتبارها القيم الأمريكية. يصف ريتشارد سلوتكين هذه الأسطورة بأنها تصور "أمريكا كأرض واسعة مفتوحة من الفرص غير المحدوده للفرد القوي والطموح والمعتمد على نفسه ليشق طريقه إلى القمه". غالبا ما يظهر رعاة البقر ومقاتلو السلاح والمزارعون كنماذج أولية في هذه الأسطورة. أنتجت الحدود الأمريكية شخصيات أسطورية مختلفة زى وايلد بيل هيكوك ، وجوني أبلسيد ، وبول بانيان ، ووايات إيرب ، وبيلي ذا كيد ، وآني أوكلي ، ودكتور هوليداي ، وبوتش كاسيدي ، ودافي كروكيت . تم تخليد الأساطير المحيطة بالحدود الأمريكيه في النوع الغربي من الخيال، وخاصة الأفلام والأدب الغربى.

كوريا

[تعديل]

يقال إن أول مملكة كوريه أسسها دانجون ، المؤسس الأسطورى والملك الإلهى لمملكة جوجوسون ، في سنة 2333 قبل الميلاد. ويقال أن دانجون هو "حفيد السماء" و"ابن الدب". تظهر أقدم نسخه مسجله من أسطورة دانجون في تراث يوسا اللى يعود للقرن التلتاشر، واللى يستشهد بكتاب وي الصيني والسجل التاريخي المفقود في كوريا جوجى ؛ وقد تم التأكيد على عدم وجود سجل ذي صلة في كتاب وي الصيني. هناك حوالي سبعتاشر مجموعة دينية تشارك في عبادة دانجون.[8]

ايطاليا

[تعديل]

مملكة فانيس هي الملحمة الوطنية للشعب اللادينى في الدولوميت والجزء الأكثر أهمية في الأدب اللادينى . كانت في الأصل عباره عن دورة ملحمية منقوله شفويا، وهي معروفة اليوم من خلال عمل كارل فيليكس وولف فى سنة 1932، واللى تم جمعها في دولوميتنساجين . هذه الأسطوره هي جزء من مجموعة أكبر من الملاحم التيرولية الجنوبية ، واللى أبطالها هم الفانيس أنفسهم.[9]

البرازيل

[تعديل]

كان عالم الاجتماع البرازيلي جيلبرتو فريري أول من طرح الأسطوره الوطنيه للبرازيل باعتبارها ديمقراطية عنصريه في عمله "كاسا غراندي وسينزالا" الصادر سنة 1933، واللى يزعم أن البرازيليين لا ينظرون إلى بعضهم البعض من خلال عدسة العرق، وأن المجتمع البرازيلي قضى على العنصريه والتمييز العنصرى. أصبحت نظرية فريير مصدر للفخر الوطني للبرازيل، واللى تناقضت بشكل إيجابي مع الانقسامات العنصريه والعنف في الولايات المتحدة في ذلك الوقت.[10]

صربيا

[تعديل]

أسطورة كوسوفو هي أسطورة وطنيه صربيه مبنيه على أساطير حول أحداث مرتبطة بمعركة كوسوفو (1389). لقد كان موضوع في الفولكلور الصربي والتقاليد الأدبية وتمت زراعته في الشعر الملحمى الشفهي وقصائد الجوسلار . الشكل النهائى للأسطورة لم يتم إنشاؤه مباشرة بعد المعركة، بل تطور من أصل مختلف إلى إصدارات مختلفة. وقد نشأت بشكلها الحديث في صربيا في القرن التسعتاشر وكانت بمثابة عنصر تأسيسى مهم للهوية الوطنية لصربيا الحديثة وسياساتها.

بريطانيا العظمى

[تعديل]

كان الملك آرثر ملك نبيل أسطورى وحد بريطانيا، ووضع الأساس لمفاهيم الفروسية في العصور الوسطى في أوروبا الغربيه، وكان بعدها مهم لبناء هوية بريطانية مشتركة.[11][12]

ألمانيا النازيه

[تعديل]

العرق السائد هو دعاية أيديولوجية نازية لنظريات عنصرية زائفة تدعى أن الألمان العرقيين ينتمون إلى عرق آري أو نورديك متفوق، واللى تضافر مع الأساطير المعادية للسامية الأخرى (بما في ذلك الطعن في الظهر )، مما أدى إلى ألمانيا النازية وتبريرها لغزو أوروبا (من أجل "مساحة المعيشة" ) وللهولوكوست ، إبادة أولئك اللى أسطورتهم على أنهم تهديدات وأعراق أقل ، في المقام الأول اليهود .

نيوزيلندا

[تعديل]

تعتبر معاهدة وايتانجى وثيقه ذات أهمية مركزية لتاريخ نيوزيلندا ودستورها وأسطورتها الوطنية .[13] لقد لعبت دور رئيسي في معاملة شعب الماوري في نيوزيلندا من قبل الحكومات المتعاقبة والسكان على نطاق أوسع، وهو أمر بارز بشكل خاص من أواخر القرن العشرين. وثيقة المعاهدة هي اتفاق، وليس معاهدة كما هو معترف به في القانون الدولى، [14] وليس لها وضع قانونى مستقل، ولا تكون فعالة قانونيا إلا بالقدر اللى يتم الاعتراف بها في القوانين المختلفة.[15] تم التوقيع عليها لأول مرة في 6 فبراير 1840 من قبل الكابتن ويليام هوبسون بصفته القنصل للتاج البريطاني ومن قبل زعماء الماوري ( rangatira ) من الجزيرة الشمالية لنيوزيلندا.

كان كوبي مستكشف بولينيزي أسطورى [16] وكان أول شخص يكتشف نيوزيلندا ، وفق للتاريخ الشفوي للماوري .[17] من المرجح أن كوبي كان موجود تاريخى، لكن من الصعب تأكيد ذلك. لقد ضمنت رحلته إلى نيوزيلندا أن تكون الأرض معروفه للبولينيزيين، وبالتالي سيكون مسؤول عن نشأة شعب الماوري.[18]

ايران

[تعديل]

الشاهنامه هي قصيده ملحميه طويلة كتبها الشاعر الفارسي الفردوسي بين حوالى 977 و 1010 م وهي الملحمة الوطنية لإيران الكبرى . تتكون الشاهنامه من حوالي 50000 بيت شعرى أو مقطع (أبيات من سطرين)، [19] وهي واحده من أطول القصائد الملحميه فى العالم، وأطول قصيدة ملحميه كتبها مؤلف واحد.[20][21][22] يروي الكتاب بشكل أساسي التاريخ الأسطوري وإلى حد ما التاريخ الماضي للإمبراطورية الفارسية منذ خلق العالم وحتى الفتح الإسلامي في القرن السابع.

إسرائيل

[تعديل]

الأرض الموعوده هي أرض الشرق الأوسط اللى تدعي الديانات الإبراهيمية (اللى تشمل اليهودية والمسيحية والإسلام وغيرها) أن إلهها وعد بها وأعطاها لاحقا لإبراهيم (الأب الأسطوري في الديانات الإبراهيمية) وعدة مرات أخرى لذريته. يعود مفهوم الأرض الموعوده إلى رواية دينية مكتوبة في النص الديني العبري ، التوراة . [note 2]

  1. Bouchard، Gérard (2013)، National Myths: Constructed Pasts, Contested Presents، Routledge، ISBN:9780415631129، اطلع عليه بتاريخ 2024-05-25
  2. Brown، David (2000)، "Contemporary nationalism"، Contemporary nationalism: civic, ethnocultural, and multicultural politics، London; New York: Routledge، ص. 23, 24، ISBN:0-203-38025-8، OCLC:43286590
  3. Asplund، Anneli؛ Sirkka-Liisa Mettom (أكتوبر 2000). "Kalevala: the Finnish national epic". مؤرشف من الأصل في 2010-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2010-08-15.
  4. Tolkien، J.R.R. (2015). "On 'The Kalevala' or Land of Heroes". في Flieger، Verlyn (المحرر). The Story of Kullervo (ط. 1st US). Boston: Houghton Mifflin Harcourt. ص. 70. ISBN:978-0-544-70626-2.
  5. Professor Tolkien disagreed with this characterization: "One repeatedly hears the 'Land of Heroes' described as the 'national Finnish Epic': as if a nation, besides if possible a national bank theatre and government, ought also automatically to possess a national epic. Finland does not. The K[alevala] is certainly not one. It is a mass of conceivably epic material; but, and I think this is the main point, it would lose nearly all that which is its greatest delight if it were ever to be epically handled."[4]
  6. Vento، Urpo. "The Role of The Kalevala" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2011-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2010-08-17.
  7. "The Edda & the Sagas of the Icelanders". Miðstöð íslenskra bókmennta (بالإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 2023-11-25.
  8. Service (KOCIS)، Korean Culture and Information. "Dangun, Father of Korea: Korea's foundation tale lends itself to many interpretations : Korea.net : The official website of the Republic of Korea". www.korea.net (بالإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 2023-11-25.
  9. (in Italian) Giuliano e Marco Palmieri, I regni perduti dei monti pallidi, Cierre Edizioni, 1996, Verona.
  10. خطأ لوا في وحدة:Citation/CS1/Identifiers على السطر 558: attempt to index field 'extended_registrants_t' (a nil value).
  11. Barczewski، Stephanie L. "Introduction: King Arthur, Robin Hood, and British National Identity". academic.oup.com. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-28.
  12. Proctor، Elizabeth Gaj (2017). "The Legendary King: How the Figure of King Arthur Shaped a National Identity and the Field of Archaeology in Britain". Honors College (بالإنجليزية). {{cite journal}}: الاستشهاد بjournal يطلب |journal= (مساعدة)
  13. Renwick، William (1991). "The Undermining of a National Myth: The Treaty of Waitangi 1970-1990". The Journal of New Zealand Studies. ج. 3 ع. 4. Victoria University of Wellington.
  14. Cox، Noel (2002). "The Treaty of Waitangi and the Relationship Between the Crown and Maori in New Zealand". Brooklyn Journal of International Law. ج. 28 ع. 1: 132. مؤرشف من الأصل في 2022-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-04.
  15. "The Status of the Treaty as a Legal Document". Treaty Resource Centre – He Puna Mātauranga o Te Tiriti. مؤرشف من الأصل في 2022-10-07. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-04.
  16. "Who was Kupe?". Australian National Maritime Museum (بالإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 2023-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-06.
  17. "Chapter III. — Kupe—the Navigator | NZETC". nzetc.victoria.ac.nz. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-06.
  18. Howe، K.R. (2005). "Ideas about Māori origins - 1920s–2000: new understandings". Te Ara - the Encyclopedia of New Zealand. اطلع عليه بتاريخ 2022-09-29.
  19. Lalani، Farah (13 مايو 2010). "A thousand years of Firdawsi's Shahnama is celebrated". The Ismaili. مؤرشف من الأصل في 2013-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2010-05-24.
  20. "The Shahnameh: a Literary Masterpiece". The Shahnameh: a Persian Cultural Emblem and a Timeless Masterpiece (بالإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 2023-12-25. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-25.
  21. "Shahnameh Ferdowsi". shahnameh.eu. مؤرشف من الأصل في 2022-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-25.
  22. "Iran marks National Day of Ferdowsi". Mehr News Agency (بالإنجليزية). 15 مايو 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-12-25. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-25.