صابئه

صابئه
صابئه
صنف فرعى من	دين
منطقة	العراق، ايران
تعداد	70 ألف
	تعديل

الصابئه كلمه اصلها من الفعل الارامى المندائى مصبتا ، يعنى صب ميه ، و تدل علا التطهر و النقاء ، الاسم ده هو اسم دين توحيدى و الصابئه بيعتبروه اول دين من ايام ادم . ليهم كتابهم اللى اسمه جنزا ربا يعنى كنز عظيم ، وتعتبر الديانه الصابئيه هى أول الديانات السماويه بالرغم من قلة عدد اتباعها نتيجة القتل و القهر و الاضطهاد علا مر العصور من حكام و اديان تانيه و نتيجة تغيير البعض لدينه عشان جواز او طلاق او فلوس او وظيفه او ضغوط او مصالح و غيره او بسبب التبشير باديان تانيه.

بيؤمن الصابئه بعدد من الأنبياء هم : آدم، و شيتل ابن ادم و نوح و سام بن نوح و يوحنا يعنى يوحنا المعمدان.

اركان دين الصابئه

التوحيد " سهدوثا اد هى " يعنى شهادة الحى
"مصبتا" يعنى صب الميه يعنى تعميد فى الميه
" رشاما و براخا " يعنى رسامه و بركه يعنى تشطيف و صلاه. الصلاه بتكون ناحية الشمال تلات مرات ف اليوم
""صوما" صوم كبير يعنى صوم عن الخطايا و الذنوب و الغلط طول العمر و صوم صغير يعنى الصوم عن اكل اللحوم ف اوقات معينه
"زدكا" او "زدقا" يعنى زكاه او صدقه

كتب الصابئه

للصابئة مجموعة من الكتب اللى بتنظم لهم طقوسهم، وشعائرهم و تنقسم الى 3 مجاميع :

المجموعه الأولانيه: أجزاء التعاليم الدينية: اللى جت بشكل أساس فى:

جنزا رببا Ginza Rabba او كنزا ربا يعنى كنز ربانى او كنز عظيم
دراشا اد يحيا يوحنا يعنى دروس يحيا يوحنا
ديوان أباثر يعنى ديوان أباثر (اللى هو ملاك مهم حسب ايمانهم)
آلما ريشايا ربا وآلما ريشايا زوطا وفيهم شرح عن العالم الرئيسى الكبير والعالم الرئيسى الصغير
كتب صغيره.

المجموعة التانيه: الأجزاء اللى تتناول المراسيم والطقوس الدينيه من الكنزا المندائى المقدس و تشمل:

سيدرا اد نشماثا "كتاب الأنفس": الجزء دا بتاع طقوس (مصبتا) يعنى صب الميه يعنى تعميد، و مراسيم الجواز ، و بعض النصوص تُعنى كمان بالمسقتا .
القلستا و هو كتاب حول الأدعيه و التراتيل والصلوات، اللى يشمل كل ما جه بتراتيل ونصوص الصباغة الصابئية، وتراتيل الجواز و المسقتا. و قداها ربا ويعنى الصلاة العظيمة أو طلب التوسل العظيم؛ 3- الف و تريسار شيّاله يعنى الف و اتناشر غلطه و يتضمن الغلطات اللى يرتكبها رجل الدين، كمان بيتناول فى جزء منه التقويم المندائى السنوى، وجزء منه بيتكلم عن مراسيم الجواز، طقوس المصبتا يعنى التعميد والمسقتا يعنى صلاة الجنازه .
ديوان ملكوتا اليثا، وطراسة تاغا اد شيشلام ربا ويتناولان شرح مراسيم تكريس رجل الدين.
ديوان مصبتا اد هيبل-زيوا، وشرح مصبوتا ربا ويتناولان شرح طقوس الصباغة.
شرح اد قابين اد شيشلام ربا و هو شرح مراسيم الجواز.
شرح بروانايا و هو شرح عما يتم عمله فى أيام البروانايا الخمسة "البنجه".
شرح طاباهاتا و هو شرح لمراسيم مسقتا الآباء الأولين.

المجموعة التالته: أجزاء المعرفه و العلم و التاريخ: وهما (سفر ملواشه) يعنى سفر أو كتاب تحديد أوقات الشر اللى يواجهها الناس والمدن؛ و حران كويثا اللى يستعرض هجرة بعض الناصورائيين. يتضمن حران كويثا كمان بعض التواريخ للأحداث الفلكيه السابقه كمان اللاحقه.

المحرمات

• التجديف باسم الخالق (الكفر)

• عدم أداء الفروض الدينية

• الارتداد عن الدين الصابئي

• القتل

• الزنا من الكبائر المؤدية الى النار

• السرقه

• الكدب، شهادة الزور، خيانة الأمانه و العهد، الحسد، النميمة، الغيبه، التحدث والاخبار بالصدقات المُعطاه ، القسم الباطل

• عبادة الشهوات

• الشعوذة والسحر

• الخـتـان و التغيير فى الخلقة:

يحرم الدين الصابئى علا الصابئى الخـتان، والتغيير فى خلقة الله سبحانه. والعلـّة الشرعية واضحه فى الأمر ده دا ، ان الله خلق الانسان كامل و مش محتاج ختان او غيره مادام معندوش عاهه او مرض.

التوبه فى الدين الصابئى

كما أن التوبة و بيان أحكامها واردة فى الدين الصابئى اللى غلط بعدين تاب ، فان (الله غفورٌ رحيم هو ملك النور الحنان التوّاب الكريم).

شرب الخمره (و ليعلمو أن الخمره يوضع شاربها فى قيود و أقفال، و تتقل عليه السلاسل والأغلال)

وأن حب الذهب والفضة وجمع الأموال، صاحبه يموت ميتتين فى موت واحد.

اياكم و تكشير الوشوش ، و السكر ما تقربوش له، و الظلم المرّ تجنبوه.. انها من رجس الشيطان.

كل منقوع (التمر، الزبيب، الفواكه بأنواعها) اذا مر عليها 24 ساعة يحرم شربه لاحتمال فساده بالتخمر، فالدين الصابئى يأخذ (بعِـلـّـة السكر، مهما كانت كمية الخمر).

• الربا

• العياط علا الميت، ولبس السواد

ما تعيطوش علا موتاكم، ولا تقيمو عليهم الأحزان * اللى يقطع هدومه علا ميت يدنـّسها *.

• تلويث الطبيعه و الأنهار

• أكل الميت و الدم و الحامل و الجارح و الكاسر من الحيوانات و اللى هاجمه حيوان مفترس

• (التفريق الجسدى) ـ (والطلاق لايقع الا فى ظروف خاصه اوى ظهرت فى الوقت الحاضر)

• الانتحار و انهاء الحياه والاجهاض

• تعذيب النفس، وايذاء الجسد

• الرهبنه (عدم الجواز) ززز • يحرّم الدين الصابئى جواز الصابئى او الصابئه من غير الصابئى او الصابئه .

اتجوزو عشان تعمر و تكبر بكم الدنيا.
أيها العزاّب. أيتها العذارى.. * أيها الرجال العازفون عن الستات.* هل وقـََفتم على ساحل البحر يوم ؟ * هل نظرتم الى السَمك كيف يَسبح أزواجاً ؟. * هل صَعدتم الى ضفةِ الفرات العظيم ؟ * هل تأملْـتم الأشجار واقفة تشرب الماء على ضِفافهِ وتـُثمِر ؟ * فما لكم لا تـثمرونْ ؟ أفلا نظرتم الى الأنهار اليابسة كيف تذبل الأشجار على شِطآنها وتموت ؟.. * كذلك العذارى اللآئى لا يذكرن اسم الحَى، نفوسهّن تموت. * الرِجال الزاهدون فى الستاتِ، والستات الزاهدات فى الرجالِ، بيموتو * ومَصيرهم الضلمه لما

يخرجو من جسمهم . * أيها الآصفياء اللى اصطفيتهم:اتعملوا أعراساً لأبنائِكُم. * واتعملوا أعراسا لبناتِكمُ. * وآمنوا بربكُم.. ان العالمَ الى زوال * ولا تكونوا كالذيّن يكرهونَ الحياة فيَعزِفون عن الانجابِ فيها. أثمِروا ان أردتم أن تصْعدو للنور.

القضاء، والعَـمل الصالح وحُـب الـناس وبالتوبة له وحـده:

لا تعـترضوا علا أمر ربكم، وكـونو صالحين وادعين متواضعين * ولتكن فـيكم التوبه
أحبوا لأصحابكم ما تحبون لأنفسكم، واكرهوا لهم ما تكرهون ليها * وتزودوا لآخرتكم بالعمل الصالح.. فانظرو، واسمعو، وآمنو، وتقبلو كلمات ربكـّـم.

يؤمن بالآخـرة والبعث والحساب: الصابئة يؤمنون، ومن خلال ما جه فى نصوص شريعتهم الصابئية باليوم التانى والحساب والمعاد، والبعث والجنه والنار

باسم الحى العظيم

احنا نصعـدكم لجنات عدن لما تموتو.. يوم ما تخرجو من جسمكم.. بصو.. أين أنتم مقيمون * أفـهذه جنات عدن اللى كنتم بيها توعدون ؟ ده الظلام اللى أنتم فيه موثقون ؟ أرواحكم تبلى.. ونفوسكم بالعذاب تصلى، مقيمين فيه الى يوم الدين. * يومها الأرض والسماء تتهدمان.. مش لكم بينهما مكان، الكواكب تتساقط ويلفها الدخان، والشمس والقمر يتبعثران.. فأين تذهبون ؟.. انى دعوتكم الى الحياة اللى لا موت فيها، والى النور اللى لا ظلام فيه.. فاخرجوا الى طريق الحياة أُخرجكم الى طريق السماء، حيث لا موت ولا ظلـماء.

يمكن قراية كتب ديانة الصابئه المندائين من موقع موسوعة العيون المعرفية:

موقع موسوعة العيون المعرفية للكتب المندائية