كارل ماركس

كارل ماركس
(بالألمانى: Karl Marx)
معلومات شخصيه
اسم الولاده	(بالألمانى: Karl Heinrich Marx)
الميلاد	5 مايو 1818 [1][2][3][4][5][6][7]  ترير [8][9][10][3][11][12][13]
الوفاة	14 مارس 1883 (65 سنة)[14][2][4][5][6][7][11]  لندن [15][9][11][16][13]
الاقامه	لندن (1849–14 مارس 1883)[17][18] ترير بيرلين باريس (اكتوبر 1843–)[3][19][20]
مواطنه	مملكة بروسيا (–1845)[21][22] عديم الجنسيه (1845–) المملكه المتحده [23]
العرق	الاشكينازيم [24][25]
الديانه	الحاد [26]
الزوج/الزوجه	جينى فون ويستفالين (19 يونيه 1843–1881)[14][3][27][23]
ابناء	اليانور ماركس [28][29][23]،  وچينى لونجويت [30][29][23]،  ولورا ماركس [31][29][23]
الاب	هينريخ ماركس [3][32][33][29]
الحياه العمليه
المدرسه الام	جامعة بون (اكتوبر 1835–1836)[3][34][35][36][37] جامعة چينا [38][39] جامعة هومبولت ف بيرلين (التخصص:دراسة القانون و فلسفه ) (اكتوبر 1836–)[35][37][40][41]
تخصص اكاديمى	دراسة القانون و فلسفه
مشرف الدكتوراه	برونو باور
اتعلم عند	فريدريتش جوتليب ويلكير
المهنه	صحفى [42][43]،  ومؤرخ [44]،  وفيلسوف [45][46][23]،  وشاعر [3]،  وسياسى [47][23]،  وكاتب [48]،  ومؤلف [23]
اللغه الام	لغه المانى
اللغات المحكيه او المكتوبه	لغه المانى [49][50]
مجال العمل	سوسيولوجيا ،  وفلسفه
اعمال بارزه	كتاب راس المال ،  والمانيفيستو الشيوعى
اتأثر بـ	جورج فيلهلم فريدريش هيجل [3][51][52]،  وماكس شتيرنر ،  ولودفيج فويرباخ [53][54][55]
التوقيع
المواقع
IMDB	صفحته على IMDB
تعديل مصدري - تعديل

كارل ماركس

كارل هاينريش ماركس (Karl Heinrich Marx) (اتولد 5 مايو، 1818 – مات 14 مارس، 1883) كان فيلسوف و عالم اقتصاد سياسى ألمانى و مؤرخ و منظر سياسى صاحب النظريه الماركسيه و بيتنسب ليه تأسيس " الاشتراكيه العلميه ".

ماركس الف كتاب راس المال هو و زميله فريدريك انجلز Friederich Engels. كارل ماركس لخص رؤيته فى الصفحات الأولى من البيان الشيوعى (مانيفيستو الحزب الشيوعى) Manifest des Kommunistichen Partei نشره مع فريدريك انجلز سنة 1848.

ماركس كان على علم بالفلسفه الألمانيه و خاصة فلسفة هيجل و النظريات الاقتصاديه اياميه فاستطاع ان يمزج بين الاثنين و يطلع منهم نظريه عن تطور النظم الاجتماعيه على اساس الاشتراكيه العلميه.

التفسير المادى للتاريخ

بؤس الفلسفه(1874)

مانيفستو الحزب الشيوعى (1848)

كارل ماركس ما كانش اول واحد يشوف ان التاريخ ما بيسيرهوش العقل المطلق لوحده و ما بيصنعهوش الرجال العظام بمجهوداتهم، لكن بتصنعه عملية تطور اجتماعى داخلى فى كيان كل امه. و صراع طبقات للوصول للحكم، و ان العامل الرئيسى اللى بيقرر مصير أى امه هو الانتاج و الثروه و ان اللى بيمتلك وسايل الانتاج هو اللى بيحكم و بيفرض سلطانه، لكن كارل ماركس كان هو اللى بين و أكد ان العامل الاقتصادى الاجتماعى هو اللى بيحرك التاريخ و عمل نظريه بالخصوص ده. اراء ماركس فى التفسير المادى للتاريخ ظهرت فى رساله صغيره نشرها سنة 1874 فى بروكسل بعنوان " بؤس الفلسفه " Misere de la philosophi كرد على رساله كتبها الفيلسوف المثالى التقليدى ب.ج. برودون P.J. Pordon كان عنوانها " فلسفة البؤس " philosophi de la Misere.

قبل رسالة " بؤس الفلسفه " ماركس مع زميله انجلز كان نشر فى بروكسل سنة 1848 " البيان الشيوعى " (مانيفستو الحزب الشيوعى Manifest des Kommunistichen Partei) و البيان كان دعوه صريحه لعمال العالم للثوره و اخد السلطه و انشاء الدوله الاشتراكيه او الشيوعيه. كان واضح ان ماركس ماكانش مجرد فيلسوف برأى و قلم لكن كمان كان داعيه لانقلاب سياسى اجتماعى كبير و دليل كده انه انشأ فى سنة 1868 لما كان فى لندن " الجمعيه الدوليه للعمال " International Workingmen's Association المعروفه فى العاده باسم " الدوليه الاولى " The First International كتمييز ليها عن جمعيه العمال التانيه و التالته اللى عملهم لينين و اتباعه بعد كده. كارل ماركس شرح فى كتبه طريقة تنفيذ افكاره يعنى طريقة احداث الثوره الاشتراكيه او الشيوعيه و عشان كده كتبه بتعتبر اساس للعمل عند اتباعه. من أهم الكتب دى: " صراع الطبقات فى فرنسا من 1848 ل1850 " Klassenkaempfe in Frankreikh 1848 bis 1850 (اتنشر بين 1850 و 1859)، و " فى نقد الاقتصاد السياسى " Zur Kritik der politischen Oekonomie (اتنشر 1859)، و كتابه المشهور " رأس المال " Das Kapital اللى ظهر جزءه الاول سنة 1867 و التانى و التالت ما بين 1885 و 1894 بعد وفاته. فى الكتاب ده ماركس عرض نظريه كامله عن طبيعة رأس المال و النظام الرأسمالى و بين فيه ازاى النظام ده هدام بيخرب نفسه بنفسه.

النظريه الحتميه

كتاب راس المال (1867)

كارل ماركس بيعتبر ان التاريخ بتحكمه قوانين بيدركها العقل الانسانى و ان القوانين دى حتميه يعنى بتفرض نفسها لانها ناتجه عن حركة التاريخ نفسه. و اذا فهم الانسان القوانين دى ففى امكانه انه يقرر صورة مستقبل الجماعه الانسانيه. القوانين دى ماهياش زى قوانين العلوم البحته لكن هى حقايق مرتبطه بطبيعة العمل و الانتاج، و طريقة توزيع الثروه بين المواطنين، فالثروه هى نتاج العمل و العمل بيقوم بيه اللى بيعملو بايديهم و علمهم و مواهبهم و عليه فالمفروض ان الثروه دى تبقى ملك العاملين نفسهم، لكن لو استولى عليها اصحاب السلطه او الطبقات الغير منتجه زى النبلا و رجال الدين و السماسره و المضاربين بيختل نظام المجتمع و بيبقى من الضرورى اعادة توازنه اما عن طريق ثوره هاديه بتم شويه شويه لما اصحاب السلطه بيفهمو طبيعة الاشياء (زى فى انجلترا)، او عن طريق ثوره عنيفه بتدمر نظام المجتمع القايم و بتحل محله نظام جديد. لو فشلت الثوره و ما حققتش المطلوب لازم تقوم ثوره تانيه زى ما حصل بعد الثوره الفرنساويه الاولى و قيام ثورات جديده ضد النظام البرجوازى اللى نشأ من الثوره الاولى فقامت ثورة الكومن فى 1792 و بعدين ثورة 1848 اللى اسقطت الملكيه التانيه بتاعة الملك لويس فيليب.

روزا لوكسيمبورج روجت لنظرية ماركس

النظريه الحتميه اللى عملها كارل ماركس شرحتها روزا لوكسيمبورج Rosa Luxemburg (عاشت 1870 - 1919) اللى كانت مفكره بولنديه ثوريه و ليها الفضل فى الترويج لنظرية ماركس و ان كانت ما أخدتش الشيوعيه من كارل ماركس لكن من تلاميذه الروس اتباع لينين من امثال ج.ف. بليخانوف G.V. Plekhanov و بافل اكسلرود Pavel Axlrod و فيرا تسازوليخ Vera Zasulich و كتير من الاراء اللى بتتنسب لكارل ماركس فى الواقع هى لروزا لوكسمبورج و خاصة من كتابها " تراكم رأس المال " Die Akkumulation des Kapitals.

بيقول كارل ماركس ان الاحوال الاقتصاديه لأى جماعه انسانيه هى اللى بتحدد صورة نظامها و كل مظاهر حضارتها، و اذا عزنا نفهم نظام أى مجتمع و نظامه السياسى او لحد طبيعة ديانته و فنه و فكره فلازم نفهم الاول نظامه الاقتصادى. النظام الاقتصادى من جهته هو الانتاج و نوعه و اساليبه و طريق استعمال ثروته او توزيعها. الانتاج سواء كان يدوى بدائى او آلى متطور ما بيفضلش على مستوى واحد و اسلوب واحد لكن بيتطور باستمرار من ناحية ادواته و صورته و طريقة توزيعه. التطور ده مستمر و حتمى مهما كان بطىء و التطور ده هو اللى بينتج عنه تطور المجتمع اللى بيقوم عليه، و كل مؤسساته institutions و قوانينه و افكاره و عقائده و ادبه و فنونه و كل اللى بيسميه الماركسييين المظهر الخارجى العلوى للمجتمع او السوبر ستراكشر Super structure.

التغيير الاقتصادى و السوبر ستراكشر(superstructure)

ماركس فى شرح نظريته بيقول ان الناس و هما بينتجو عشان يعيشو بيعملو علاقات ضروريه معينه بين نفسهم، علاقة الانتاج دى بتدور درجه معينه من تطور قوتهم الانتاجيه الماديه. مجموع علاقات الانتاج بتشكل صورة البناء الاقتصادى للمجتمع يعنى هو الاساس الواقعى اللى بيقوم عليه السوبر ستراكشر اللى بيشمل القوانين و النظام السياسى و الفكرى بصوره عامه. يعنى وعى الناس مش هو اللى بيحدد صورة حياتهم و مستواها الاجتماعى لكن العكس هو الصحيح: صورة حياة الناس و مستواهم الاجتماعى هما اللى بيحددو درجة وعيهم. لما الطبقه المنتجه فى الجماعه بتوصل لدرجه من القوه فى تطورها بيزيد وعى افرادها بحقوقهم و احوالهم و بيحفزهم على الدخول فى نزاع مع الطبقه الحاكمه المالكه للثروه، فبيبدأ عهد ثورات اجتماعيه و سياسيه لان تغيير الاساس الاقتصادى بيزعزع كل البنا العلوى (السوبر ستراكشر) على درجات متفاوته من السرعه و العنف.

كارل ماركس بيعتبر ان أوضاع الانتاج و علاقاته هى اللى بتحدد كل العلاقات التانيه اللى بين الناس فى المجتمع، خاصة اوضاع ملكيه الارض و العقارات و الفلوس و المنقولات. اذا كان المنتج بياخد اكبر قدر من ثمرة انتاجه فده معناه ان الثروه مش حا تتكدس فى ايد جماعه معينه لكن تكدس الثروه بيحصل لما تستولى طبقة الاقويا و الوسطاء على ثمرات الانتاج. ماركس بكده اعتبر ان الظروف الماديه للمجتمعات هى اللى بتحرك التاريخ او باختصار " الاوضاع الماديه و احوال الملكيه و صراع الطبقات هى العوامل اللى بتحرك عجلة التاريخ "، و ده اللى بيتسمى " التفسير المادى للتاريخ ". لكن ماركس ما بينفيش دور الافكار فى توجيه التاريخ، بالعكس بيعترف بقوتها و فاعليتها بس ما بيعترفش انها عوامل مستقله بنفسها لكن بتنتج عن الأوضاع الماديه. و فى رأيه هى وسيطه بين التغيير الاقتصاى و المظهر الخارجى للأحداث. من ناحيه تانيه ماركس بيعترف بالعواطف و الحماسه الدينيه و الوطنيه و غيرها لكن بيعتبرها كلها نابعه من الاوضاع الاقتصاديه و اثرها المباشر و المش مباشر على العقل الانسانى.

نظرية ماركس بيرجع الفضل فى نجاحها و ترويجها لاعتناق الثوار الروس ليها و بالذات فلاديمير اوليانوف المعروف باسم لينين.، فلينين هو اللى قدر يحول نظرية كارل ماركس لثوره اطاحت بحكم القياصره و حول روسيا لدوله شيوعيه و مركز لنشر الشيوعيه فى العالم.

مصادر

• حسين مؤنس، التاريخ والمؤرخين، فلسفة التاريخ، عالم الفكر، المجلد 5، الكويت 1974
• الموسوعة الثقافية، مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر، القاهرة - نيو يورك 1972
• Benet, W.R.: The Reader Encyclopedia , j. W. Arrowsmith, Bristol 1977
• The New Encyclopædia Britannica, Micropædia,H.H. Berton Publisher,1973-1974
• The New Encyclopædia Britannica, Macropædia,H.H. Berton Publisher,1973-1974

مصادر

1. وصلة : 118578537  — تاريخ الاطلاع: 9 ابريل 2014 — الرخصة: CC0
2. مُعرِّف المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF): https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11914934t — تاريخ الاطلاع: 26 يونيه 2020 — المؤلف: مكتبة فرنسا الوطنية — العنوان : اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم — الرخصة: رخصة حرة
3. مُعرِّف المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF): https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11914934t — المؤلف: Heinrich Gemkow — العنوان : Carlos Marx. Biografía completa المرجع غلط: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "9e400df5df3eddf5db3f58eee1bb805d538c13cd" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
4. مُعرِّف موسوعة بريتانيكا على الإنترنت (EBID): https://www.britannica.com/biography/Karl-Marx — باسم: Karl Marx — تاريخ الاطلاع: 9 اكتوبر 2017 — العنوان : Encyclopædia Britannica
5. معرف الشبكات الاجتماعيه: https://snaccooperative.org/ark:/99166/w6fr00h5 — باسم: Karl Marx — تاريخ الاطلاع: 9 اكتوبر 2017
6. مُعرِّف موسوعة إيتاو الثَّقافيَّة (Itaú): https://enciclopedia.itaucultural.org.br/pessoa486813/karl-marx — باسم: Karl Marx — تاريخ الاطلاع: 9 اكتوبر 2017 — المؤلف: Itaú Cultural — الناشر: Itaú Cultural — ISBN 978-85-7979-060-7
7. فايند اغريف: https://www.findagrave.com/memorial/680 — باسم: Karl Heinrich Marx — تاريخ الاطلاع: 9 اكتوبر 2017
8. وصلة : 118578537  — تاريخ الاطلاع: 10 ديسمبر 2014 — الرخصة: CC0
9. وصلة : 118578537  — تاريخ الاطلاع: 28 سبتمبر 2015 — المحرر: الكسندر بروخروف — العنوان : Большая советская энциклопедия — الاصدار الثالث — الباب: Маркс Карл — الناشر: الموسوعة الروسية العظمى، جسك المرجع غلط: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "e4ec85b883610e194239084309aea6ab4d65c877" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
10. https://www.marxists.org/archive/marx/bio/marx/eng-1869.htm
11. https://www.marxists.org/archive/marx/bio/marx/eng-1869.htm — العنوان : Marx, Karl — الصفحة: 331 المرجع غلط: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "511d4db944b421e9b209f823011807dea3e96575" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
12. https://www.marxists.org/archive/marx/bio/marx/eng-1869.htm — العنوان : Marx, Karl (Heinrich) — نشر في: Volume 7 — إقتباس: "b. [...] Trier, Rhine Province, Prussia"
13. https://www.marxists.org/archive/marx/bio/marx/eng-1869.htm — العنوان : Marx — الصفحة: 767 المرجع غلط: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "62d99ce0a5373b43973cc699c1da248c1c1d351a" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
14. العمل الكامل مُتاحٌ في: https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/18443456 — العنوان : Secret Re-burial of Karl Marx In London — الصفحة: 1 — العدد: 36485 (late edition) — نشر في: سيدني مورنينغ هيرالد
15. مُعرِّف الملف الاستنادي المُتكامِل (GND): https://d-nb.info/gnd/118578537 — تاريخ الاطلاع: 13 اغسطس 2015 — الرخصة: CC0
16. مُعرِّف الملف الاستنادي المُتكامِل (GND): https://d-nb.info/gnd/118578537 — العنوان : Marx, Karl (Heinrich) — نشر في: Volume 7 — إقتباس: "d. [...] London"
17. العنوان : Marx, Karl (Heinrich) — نشر في: Volume 7 — إقتباس: "in 1849 he was expelled. He then settled in London, where he spent most of the remainder of his life, studying in the British Museum."
18. العنوان : Marxismus — الصفحة: 768 — إقتباس: "ging er nach London ins Exil, wo er bis zu seinem Tode lebte und arbeitete."
19. العنوان : Marx, Karl (Heinrich) — نشر في: Volume 7 — إقتباس: "In 1843 Marx married [...]. Shortly after his marriage, Marx's newspaper was suppressed and he emigrated to Paris with his wife."
20. العنوان : Marx — الصفحة: 768 — إقتباس: "ging M. im Herbst 1843 nach Paris"
21. المؤلف: Lewis Samuel Feuer ، David McLellan و Ed. — الصفحة: 532 — نشر في: Volume 23 — إقتباس: "That year [1845] in Belgium he renounced his Prussian nationality."
22. إقتباس:
23. مُعرِّف الملف الاستنادي المُتكامِل (GND): https://d-nb.info/gnd/118578537 — تاريخ الاطلاع: 5 سبتمبر 2024
24. https://web.archive.org/web/20071016041336/http://www.echo.msk.ru/programs/vsetak/54463/ — تمت أرشفته من الأصل
25. ISBN 978-0-7425-1166-8
26. https://www.marxists.org/archive/marx/works/1843/critique-hpr/intro.htm#05
27. مُعرِّف شخص في موقع "النُبلاء" (thepeerage.com): https://wikidata-externalid-url.toolforge.org/?p=4638&url_prefix=https://www.thepeerage.com/&id=p71451.htm#i714503 — تاريخ الاطلاع: 7 اغسطس 2020
28. العنوان : Marx, Karl — الصفحة: 331 — إقتباس: "K[inder]: [...]; 4 Tö[chter]: [...], Eleanor (1885–1898)"
29. المؤلف: داريل روجر لوندي — المخترع: داريل روجر لوندي
30. مُعرِّف الملف الاستنادي المُتكامِل (GND): https://d-nb.info/gnd/118578537 — العنوان : Marx, Karl — الصفحة: 331 — إقتباس: "K[inder]: [...]; 4 Tö[chter]: Jenny Jonguet (1844–1883); [...]"
31. مُعرِّف الملف الاستنادي المُتكامِل (GND): https://d-nb.info/gnd/118578537 — العنوان : Marx, Karl — الصفحة: 331 — إقتباس: "K[inder]: [...]; 4 Tö[chter]: [...] Laura Marx-Lafargue (1845–1911); [...]"
32. العنوان : Marx, Karl — الصفحة: 331 — إقتباس: "Hirsch Mordechai (seit 1814" - also bereits VOR der Geburt von Karl Marx - "Heinrich u. seit 1808 Marx)
33. العنوان : Marx — الصفحة: 767 — إقتباس: "Sohn des Justizrates Heinrich M."
34. العنوان : Marx, Karl — الصفحة: 331 — إقتباس: "stud[ierte] er [...] zuerst [...] in Bonn"
35. العنوان : Marx, Karl (Heinrich) — نشر في: Volume 7 — إقتباس: "his student day at the universities of Bonn and Berlin"
36. العنوان : Marx — الصفحة: 767 — إقتباس: "studierte M. zunächst in Bonn"
37. المؤلف: Lewis Samuel Feuer ، David McLellan و Ed. — نشر في: Volume 23
38. العنوان : Marx, Karl — الصفحة: 331 — إقتباس: "M' promovierte im April 1841 a[n] d[er] phil[osophischen] Fakultät in Jena" - dass er in Jena Lehrveranstaltungen besuchte, ist in der Quelle allerdings NICHT gesagt
39. العنوان : Marx, Karl (Heinrich) — نشر في: Volume 7 — إقتباس: "In 1841 he received a doctor's degree from the University of Jena." - Nevertheless there is not said, that Marx attended any courses in Jena.
40. العنوان : Marx
41. العنوان : Marx, Karl
42. العنوان : Marx, Karl (Heinrich) — نشر في: Volume 7 — إقتباس: "His liberal political views led him to consider journalism as career and in 1842 he became an editor of the Rheinische Zeitung in Cologne, [...]."
43. العنوان : Marx — الصفحة: 767, 768 — إقتباس: "Privatgelehrter und Journalist" / "war er auf den Ertrag journalist[ischer] Arbeiten für versch[iedene] Zeitungen [...] angewiesen."
44. المؤلف: Lewis Samuel Feuer ، David McLellan و Ed. — الصفحة: 531 — نشر في: Volume 23 — إقتباس: "Karl Marx, revolutionary, sociologist, historian"
45. مُعرِّف بيويب للأشخاص (BeWeb): https://www.beweb.chiesacattolica.it/persone/persona/1370/ — تاريخ الاطلاع: 14 فبراير 2021
46. معرف شخص في أرشيف الفنون الجميلة: https://cs.isabart.org/person/14572 — تاريخ الاطلاع: 1 ابريل 2021
47. مُعرِّف الملف الاستنادي المُتكامِل (GND): https://d-nb.info/gnd/118578537 — تاريخ الاطلاع: 14 يونيه 2019
48. العمل الكامل مُتاحٌ في: https://www.bartleby.com/lit-hub/library — المحرر: تشارلز دودلى وارنر — العنوان : Library of the World's Best Literature
49. مُعرِّف المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF): https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11914934t — تاريخ الاطلاع: 10 اكتوبر 2015 — المؤلف: مكتبة فرنسا الوطنية — العنوان : اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم — الرخصة: رخصة حرة
50. مُعرِّف "كُونُور" (CONOR): https://plus.cobiss.net/cobiss/si/sl/conor/9185123
51. العنوان : Marx, Karl (Heinrich) — نشر في: Volume 7 — إقتباس: "During his student days [...], Marx [...] was strongly influenced by the works of Georg Wilhelm Friedrich Hegel"
52. المؤلف: Lewis Samuel Feuer ، David McLellan و Ed. — الصفحة: 531 — نشر في: Volume 23 — إقتباس: "Marx' crucial experience at Berlin was his introduction to Hegel's philosophy,regnant there, and this adherence to the Young Hegelians."
53. المؤلف: Lewis Samuel Feuer ، David McLellan و Ed. — الصفحة: 531 — نشر في: Volume 23 — إقتباس: "In 1841 Marx [...] was much influenced by the publication of Das Wesen des Christentums (1841; The Essence of Christianity) by Ludwig Feuerbach."
54. المؤلف: لوى التوسير — العنوان : Vorwort: Heute — الصفحة: 37 — نشر في: For Marx (German edition, 2011) — إقتباس: "Die Periode der Marxschen JUGENDWERKE (1840-1845), [...], kann [...] in zwei Momente untergliedert werden: a) [...] b) das rationalistisch-kommunitäre Moment der Jahre 1842-1845. [...]. Die Texte des zweiten Moments beruhen [...] auf der anthropologischen Problematik Feuerbachs." (Hv. i.O.)
55. العنوان : Marxismus — الصفحة: 771 — إقتباس: „MARX’“ – frühe – „anthropologischen Aussagen knüpfen an Feuerbachs Konzeption vom Menschen als konkret-sinnl[iches] Gattungswesen an“