معبد العلوم المغاربى فى امريكا

معبد العلوم المغاربى فى امريكا
 
البلد
امريكا   تعديل قيمة خاصية البلد (P17) في ويكي بيانات
المؤسس نوبل درو على   تعديل قيمة خاصية المؤسس (P112) في ويكي بيانات
موقع التأسيس نيوآرك, نيوجيرسى   تعديل قيمة خاصية موقع التأسيس (P740) في ويكي بيانات
التأسيس 1913  تعديل قيمة خاصية البدايه (P571) في ويكي بيانات
الموقع الرسمى الموقع الرسمى (انجليزى )  تعديل قيمة خاصية الويبسايت الرسمى (P856) في ويكي بيانات
تعديل طالع توثيق القالب
الحاضرون فى 1928 معبد العلوم المغاربى فى امريكا فى شيكاجو. نوبل درو على باللون الأبيض فى نص الصف القدامي.

معبد العلوم المغاربى فى امريكا هيا منظمة وطنية ودينيه أمريكيه اسسها نوبل درو على (اتولد باسم تيموثى درو) فى أوائل القرن العشرين. و استند فى ذلك لفرضية أن الأمريكيين الأفارقة هم من نسل الموآبيين و علشان كده فهم " مغاربيون " (يتقال عليهم ساعات "الموريش" على ايد أتباعهم) حسب الجنسية ، والإسلام بالإيمان.[1] قام على بتجميع عناصر من التقاليد الرئيسية لتطوير رسالة التحول الشخصى من فى التعليم التاريخى ، والفخر العرقى ، والارتقاء الروحى. كانت عقيدته تهدف كمان لتزويد الأمريكيين من أصل أفريقى بشعور بالهويه فى العالم وتعزيز المشاركة المدنيه.

نوبل درو على

يُعتقد أن تيموثى درو اتولد فى 8 يناير 1886 فى ولاية نورث كارولاينا بالولايات المتحدة.[2] تختلف المصادر فى ما يتعلق بخلفيته ونشأته: فقد ذكر أحدهما أنه ابن لعبدين سابقين تبنته قبيلة شيروكى ؛ [3] آخر يصف درو بأنه ابن لأب مغربى مسلم و أم شيروكي.[4] فى سنة 2014 ، حاول مقال فى المجلة الإلكترونية للعرق والدين ربط تيموثى درو ب واحد من توماس درو ، المولود فى 8 يناير 1886 ، باستخدام سجلات التعداد ، وبطاقة مسودة للحرب العالمية الأولى ، وسجلات دليل الشوارع.[5]

فضيلة الشيخ إ. ميلى إل فى صورة غير مؤرخة ، حوالى 1928
المعبد رقم 9 ، فى شيكاجو ، إلينوى

اقتباسات

[تعديل]
  1. ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Gomez 2005
  2. ↑ Wilson, p. 15; Gomez, p. 203; Paghdiwala; Gale Group.
  3. ↑ Wilson, p, 15.
  4. ↑ Gomez and Paghdiwala give both versions.
  5. ↑ F. Abdat, "Before the Fez-Life and Times of Drew Ali", Journal of Race Ethnicity and Religion, Vol 5, No 8, August 2014

مصادر

[تعديل]
  • على ، النبى الكريم درو (1928). القرآن الكريم لمعبد العلوم المغاربى فى أمريكا
  • عبادات ، فتحى على (2014). "قبل فاس- حياة و أزمنة درو على 1886-1924" ، مجلة العرق والعرق والدين ، 5: 1-39.
  • أبو شوك ، أحمد الاولانى (1997). "مبشر سودانى لامريكا" ، سودانيك افريقيا ، 9: 137 - 191.
  • أهلستروم ، سيدنى إى (2004). تاريخ دينى للشعب الأمريكي ، الطبعة التانيه ، مطبعة جامعة ييل ،ISBN 0-300-10012-4 .
  • بلاكمور ، جيروم ؛ يولاندا مايو جليندا بلاكمور (2006). "African-American and Other Street Gangs: A Quest of Identity (Revisted)"، Human Behavior in the Social Environment from an African-American Perspective ، Letha A. See، ed.، The Haworth PressISBN 978-0-7890-2831-0 .
  • شيكاجو ديفندر (1929). "درو على ،" نبى عبادة المور ، يموت فجأة "، 27 يوليه ، 1929 ، الصفحة 1.
  • شيكاجو تريبيون (مايو 1929). "رئيس الطائفة استحوذ على الكتير من القوة ، كما يقول الشهود" ، 14 مايو 1929.
  • شيكاجو تريبيون (سبتمبر 1929). "الاستيلاء على 60 بعد ذلك. مأساة عبادة جانبية" ، 26 سبتمبر 1929 ، ص. 1.
  • مجموعة غيل ، "تيموثى درو" ، القادة الدينيون فى أمريكا ، الطبعة التانيه ، 1999 ، مركز موارد السيرة الذاتية. فارمنجتون هيلز ، ميشيجان: طومسون جيل ، 2007.
  • جارديل ، ماتياس (1996). باسم إيليا محمد . مطبعة جامعة ديوك ،ISBN 978-0-8223-1845-3 .
  • 978-0195160246
  • جوميز ، مايكل أ. (2005). الهلال الأسود: تجربة و إرث المسلمين الأفارقة فى الأمريكتين ، مطبعة جامعة كامبريدج ،ISBN 0-521-84095-3 .
  • هام ، مارك س. (2007). تجنيد الإرهابيين فى المؤسسات التعديلية الأمريكية: التقرير النهائى لدراسة استكشافية للجماعات الدينية غير التقليدية ، وزارة العدل الامريكانيه ، ديسمبر 2007 ، رقم الوثيقة: 220957.
  • هارتفورد كورانت (1930). "رئيس طائفة دينية حكم عليه بالقتل" ، 19 ابريل ، 1930 ، ص. 20.
  • ليبى ، تشارلز هـ. (2006).الإيمان بأمريكا: التغييرات ، التحديات ، الاتجاهات الجديدة ، ناشرو برايجر ،ISBN 978-0-275-98605-6 .
  • ماين ، فرانك (2006). شيكاجو صن تايمز 25 يونيه 2006 ، ص. أ 03.
  • ماكلاود ، أمينة (1994). الإسلام الامريكانى الأفريقي ، روتليدج.
  • مياكاوا ، فيليسيا م. (2005). Five Percenter Rap: God Hop's Music و Message و Black Muslim Mission[permanent dead link‍] ، مطبعة جامعة إنديانا ، بلومنغتون ، إنديانا ،ISBN 978-0-253-21763-9 .
  • نانس ، سوزان. (2002). "الاحترام والتمثيل: معبد العلوم المغاربى ، المغرب والثقافة العامة للسود فى شيكاجو فى 1920s" ، American Quarterly 54 ، لا. 4 (ديسمبر): 623-659.
  • ناش ، جاى روبرت (1993). الموسوعة العالمية للجريمة المنظمة ، مطبعة دا كابو ،ISBN 978-0-306-80535-6 .
  • النشاشيبى ، رامى (2007) "تراث بلاكستون ، الإسلام وصعود كوزموبوليتية الغيتو" ، النفوس ، المجلد 9 ، العدد 2 ابريل ، 2007 ، الصفحات 123-131.
  • Paghdiwala، Tasneem (2007)، "The Aging of the Moors" ، Chicago Reader ، November 15، 2007، Vol 37 No 8.
  • Perkins ، William Eric (1996) Droppin 'Science: Critical Essays on Rap Music and Hip Hop Culture ، مطبعة جامعة تمبل.
  • براشاد ، فيجاى (2002). كان الجميع يحارب الكونغ فو: الروابط الأفرو آسيوية و أسطورة النقاء الثقافي ، مطبعة بيكون ،ISBN 0-8070-5011-3 .
  • سكوبينو ، إيه جيه جونيور (2001). "Moorish Science Temple of America" ، in Organizing Black America: An Encyclopedia of African American Association ، Nina Mjagkij، ed.، Garland Publishing، p. 346.
  • شيب ، ER (1985). "Chicago Gang Sues to be Recognition as Religion"، The New York Times ، December 27، 1985، p. أ 14.
  • تيرنر ، ريتشارد برنت (2003). الإسلام فى التجربة الأفريقية الأمريكية ، مطبعة جامعة إنديانا ،ISBN 0-253-21630-3 .
  • واشنطن بوست (1929). "ثلاث وفيات فى مؤامرة المتعصبين" ، 27 سبتمبر 1929 ، ص. 2.
  • ويلسون ، بيتر لامبورن (1993). الانجراف المقدس: مقالات عن هوامش الإسلام ، كتب أضواء المدينة ،ISBN 0-87286-275-5 .

روابط برانيه

[تعديل]