চীনা কাপোৰ

কিং বংশৰ বিবাহৰ পোছাক

চীনা কাপোৰৰ ভিতৰত জনগোষ্ঠীৰ হানফু আৰু থলুৱা চীনা সাজ-পোছাকৰ আধুনিক ভিন্নতাও দেখা পোৱা যায় । চীনা সাজ-পোছাবোৰ বংশৰ পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা গঢ় লৈ উঠিছে, লগতে বিদেশী প্ৰভাৱও পৰিছে। ।[1] চীনা কাপোৰে চীনা সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাগত সংবেদনশীল ফেশ্বন প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু চীনা সভ্যতাৰ সাংস্কৃতিক দিশ গঠন কৰে[2]

ইম্পেৰিয়েল চীন

[সম্পাদনা কৰক]
চীনৰ সম্ৰাট আৰু সাম্ৰাজ্যবাদী পৰিয়ালৰ চিহ্ন চীনা অজগৰৰ সৈতে কিয়ানলং সম্ৰাটৰ পোছাক

পৰম্পৰাগত হান কাপোৰৰ ইতিহাস মিং বংশৰ শেষলৈকে তিনি সহস্ৰাব্দতকৈও অধিক।[3] বেছিভাগ চীনা পুৰুষে চীনা ক’লা কপাহী জোতা পিন্ধিছিল যদিও ধনী উচ্চ শ্ৰেণীৰ লোকে আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানত কঠিন ক’লা চামৰাৰ জোতা পিন্ধিছিল। অতি ধনী আৰু ধনী মানুহে অতি উজ্জ্বল, ধুনীয়া ৰেচমৰ জোতা পিন্ধিব, কেতিয়াবা ভিতৰৰ ফালে চামৰা। মহিলাসকলে ৰেচমৰ জোতা পিন্ধিব, প্ৰায়ে ভৰি সোমাব পৰাকৈ ওপৰত ফুটা থাকে, কিছুমান ধনী মহিলাই ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিলৈকে আৱৰণযুক্ত পদুমৰ জোতা পিন্ধি ভৰি বান্ধি ৰখাৰ অভ্যাস কৰিছিল।

অসামৰিক আৰু সামৰিক বিষয়া

[সম্পাদনা কৰক]

চীনৰ অসামৰিক বা সামৰিক বিষয়াসকলে নিজৰ পদবীৰ খাপবোৰ দেখুৱাবলৈ বিভিন্ন ধৰণৰ চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰিছিল। আটাইতকৈ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত হৈছে মেণ্ডেৰিন বৰ্গ বা ৰেংক বেজ। সামাজিক স্থান আৰু নাগৰিকৰ পদবী দেখুৱাবলৈ আন এটা উপায় আছিল তেওঁলোকৰ টুপীৰ ওপৰত ৰঙীন টুপীৰ নব স্থাপন কৰা। টুপীৰ ওপৰত থকা নিৰ্দিষ্ট টুপিৰ নবটোৱে মানুহৰ পদবী নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল, কিয়নো অসামৰিক বা সামৰিক পদৰ নটা স্বতন্ত্ৰ পদবীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বাৰটা প্ৰকাৰৰ টুপীৰ নব আছিল। মিং বংশৰ চৰকাৰী হেডৱেৰৰ বাবে ভিন্নতা আছিল। কিং বংশত গাত পিন্ধা দীঘল চোলাটোৱে বিভিন্ন পদবীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

The Night Revels of Han Xizai, originally painted by Gu Hongzhong, depicting life in the Five Dynasties and Ten Kingdoms period at the end of this period. It is believed that people burned their clothing as a form of ceremony.

কিং বংশ (১৬৪৪–১৯১২)

[সম্পাদনা কৰক]
টাৰ্ন'ভৰ জিলা সংগ্ৰহালয়ত শ্বু অৱ কুইন মেৰীচিয়েংকা বুলি কোৱা হৈছে ১৭ শতিকাৰ শেষৰ ফালে কিং বংশৰ জোতা নিৰ্মাণৰ উদাহৰণ।[4] ডামাস্ক আৰু চেটিন কাপোৰ কাৰ্ডবৰ্ডৰ তলুৱাত লগোৱা হৈছিল।[5]


মানচু কিং বংশৰ উত্থানে বহু দিশত চীনা সাজ-পোছাকৰ এক নতুন যুগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, কিছুমান বিশেষ শৈলী সকলো সম্ভ্ৰান্ত আৰু বিষয়াই পিন্ধিব লাগিছিল। অৱশেষত এই শৈলীসমূহ সাধাৰণ মানুহৰ মাজতো ব্যাপক হৈ পৰে।[6] মানচুৰ অফিচিয়েল হেডৱেৰ মিং সংস্কৰণৰ পৰা পৃথক আছিল, কিন্তু চিঙে মেণ্ডাৰিন বৰ্গ ব্যৱহাৰ কৰি থাকিল।

ৰিপাব্লিকান যুগ

[সম্পাদনা কৰক]

১৯১২ চনত সাম্ৰাজ্যবাদী চীন বিলুপ্তিৰ ফলত সাজ-পোছাক আৰু ৰীতি-নীতিৰ ওপৰত তাৎক্ষণিক প্ৰভাৱ পৰিল । বহুতো হান চীনা জনসংখ্যাই লগে লগে কিং বংশৰ বশৱৰ্তী হৈ পিন্ধা বাধ্যতামূলক দীঘল চোলাবোৰ কাটি পেলালে। ছান ইয়াট-চেনে পুৰুষৰ সাজ-পোছাকৰ নতুন শৈলী জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল, আগতে পিন্ধা ৰবছৰ পৰিৱৰ্তে জেকেট আৰু ট্ৰাউজাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। জাপানী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ পোছাকৰ পৰা ৰূপান্তৰিত এই শৈলীৰ সাজ-পোছাক ঝংছান ছুট (চীনা ভাষাত ছান ইয়াট-চেনৰ অন্যতম নাম) নামেৰে জনাজাত হৈ পৰে।

মহিলাসকলৰ বাবে পৰম্পৰাগত কিপাওৰ ৰূপান্তৰৰ ফলত হাই কাটৰ সৈতে এটা চিকুন ফৰ্ম-ফিটিং ড্ৰেছৰ সৃষ্টি হৈছিল। এই নতুন "চেয়ংছাম" পৰম্পৰাগত কিপাওৰ সৈতে তীব্ৰ বিপৰীতমুখী আছিল যদিও ইয়াৰ বহুলাংশে আধুনিক ফেশ্বনত ইয়াৰ ঠাই লৈছে। ৰিপাব্লিকান যুগৰ আৰম্ভণিতে পৰম্পৰাগত ডুডু আণ্ডাৰবডিচ পৰিত্যাগ কৰি পশ্চিমীয়া শৈলীৰ কৰ্চেট আৰু বক্ষবন্ধনীৰ ব্য়ৱহাৰ হৈছে।

==তথ্য সংগ্ৰহ== 

  1. ↑ Yang, Shaorong (2004). Chinese Clothing: Costumes, Adornments and Culture (Arts of China). Long River Press (published April 1, 2004). p. 3. ISBN 978-1592650194.
  2. ↑ Brown, John (2006). China, Japan, Korea: Culture and Customs. Createspace Independent Publishing (published September 7, 2006). p. 79. ISBN 978-1419648939.
  3. ↑ Brown, John (2006). China, Japan, Korea: Culture and Customs. Createspace Independent Publishing (published September 7, 2006). p. 79. ISBN 978-1419648939
  4. ↑ Łukasz Sęk. "Chiński bucik królowej Marysieńki Sobieskiej" (in Polish). it.tarnow.pl. Retrieved 7 July 2014
  5. ↑ Łukasz Sęk. "Chiński bucik królowej Marysieńki Sobieskiej" (in Polish). it.tarnow.pl. Retrieved 7 July 2014
  6. ↑ হান আৰু মানচুছ: এথনিক ৰিলেচনছ এণ্ড পলিটিকেল পাৱাৰ ইন লেট কিং এণ্ড আৰলি ৰিপাব্লিকান চাইনা, ১৮৬১–১৯২৮ এডৱাৰ্ড ৰ'ডছৰ দ্বাৰা, পৃ. ৬১