Esti artículu o seición necesita referencies qu'apaezan nuna publicación acreitada, como revistes especializaes, monografíes, prensa diaria o páxines d'Internet fiables. |
Esti artículu forma parte de la serie Islam |
Creencies |
Práutiques |
Testos y lleis |
Hestoria |
Hestoria del Islam |
Cañes del Islam |
Cultura y sociedá |
Arte ·
Estudios islámicos |
La filosofía islámica o filosofía árabe, ye'l conxuntu de doctrines de los pensador árabes que s'aniciaron ente los sieglos IX y XII y qu'influyeron l'escolasticismu medieval d'Europa.
La tradición árabe combina dalgunos pensamientos del neoplatonismu y el aristotelianismu con otres idees que fueron inxertaes pente medies del Islam. Ciertos filósofos de pesu como los perses al-Kindi, al-Farabi y Avicena, según el ibéricu Averroes, precisaron delles interpretaciones d'Aristóteles que fueron dempués absorbíes polos intelectuales xudíos y cristianos.
Los musulmanes, como tamién en menor midida los cristianos y los xudíos, contribuyeron col folclor arábigu y alloñáronse ente sigo d'alcuerdu a los sos dogmes filosóficos más que poles sos doctrines relixoses. Cuando'l pueblu árabe apoderó España, la lliteratura filosófica arábiga foi traducida a los idiomes hebréu y llatín; contribuyendo al desenvolvimientu de la filosofía europea contemporánea.
Más o menos poles mesmes feches n'Exiptu, la tradición árabe foi cultivada por Ibn Jaldún y Maimónides.
Hai qu'estremar dos corrientes nel pensamientu Islámicu tempranu. La primera ye Kalam, que sobremanera trata sobre cuestiones teolóxiques del Islam, y la otra ye Falsafa, que se centró n'interpretaciones del aristotelismu y el neoplatonismu. Hubo intentos posteriores de parte de filósofos-teólogos por harmonizar dambos enclinossobremanera los d'Avicena y Averroes, y otros non tan relevantes como los de Ibn al-Haytham (Alhacen), Abū Rayhān al-Bīrūnī, Ibn Tufayl (Abubacer) y Ibn al-Nafis.