Padmasambhava | |
---|---|
Vida | |
Nacimientu | Oddiyana (en) , 717 (greg.)[1] |
Muerte | 762 (greg.)[1] (44/45 años) |
Estudios | |
Llingües falaes | tibetanu[2] |
Alumnu de |
Longku Dorjé Sempa (en) Trawa Ha Ti (en) Sri Singha (es) Śākyaprabha (en) Salwé Gyen (en) Chomdendé Tamdrin (en) Traktung Nakpo (en) Dewa Sal Dzé (en) |
Profesor de |
Nyak Lotsawa Yeshe Shyönnu (en) Khar Chen Pal Gyi Wangchuk (en) Yudra Nyingpo balpobha sudhara (en) A Tsar Yeshe Yang (en) Denma Tsemang (en) Namkha Nyingpo (en) Trisong Detsen (es) Namkhai Nyingpo Sokpo Pelgyi Yeshe (en) Lang Pelgyi Sengge (en) Langdro Konchok Jungne (en) Vairotsana (es) Khyé'u Chung Lotsawa (en) Gyelwai Lodro (en) Lasum Gyelwa Jangchub (en) Lhalung Pelgyi Dorje Pal Gyi Sengé (en) Gyelwa Chokyang (en) Kawa Paltsek (es) Nubchen Sangye Yeshe (es) Rinchen Chok of Ma Dorje Dudjom (en) Yeshe De (es) Yeshe Tsogyal Odren Pelgyi Wangchuk (en) |
Oficiu | bhikkhu (es) |
Creencies | |
Relixón |
Tantric Buddhism (en) budismu |
Padmasambhava ye'l fundador de la escuela tibetana de budismu Nyingma y los tantras internos nel sieglu VIII. Ye unu de los 84 Mahasiddhas o grandes adeptos del Tíbet.
Padmasambhava, en Chinu: 蓮華生上師, 佛蓮花生大士 ; Tibetanu: Pema Llungne (w.: pad ma 'byung gnas: པདྨ་འབྱུང་གནས། ) o Padmakara, en sánscritu significa nacíu del lotu. En Bután y Tíbet (onde los discípulos de la escuela Nyingma principalmente, pero tamién d'otres escueles, y la xente tibetano polo xeneral, reconócenlu como'l segundu Buda) conózse-y más comúnmente como Guru Rinpoche o'l Maestru Preciosu.
Acordies cola tradición, Padmasambhava manifestóse como un rayu de lluz proveniente del corazón de Buda Amitābha, como un neñu d'ocho años qu'apaeció nuna flor de lotu (en sánscritu=padma) sobre'l llagu Dhanakosha, asitiáu en Oddhiyana, nel valle de Swat, cerca de l'actual frontera afganistanu - pakistaní. Foi atopáu pol Rei Indrabodhi quien al nun tener fíos adoptólu como tal. Nuna ocasión, mientres una danza sagrada realizada frente a la corte, nel so deliriu dexó escapar o llanzó'l so tridente ritual (kathvanga) matando nel actu, a la esposa y al fíu non-nato d'unu de los ministros del so padre. En razón d'esto, foi desterráu de la corte, y moró en campusantos utilizando l'estilu d'un yogui tántrico.
En recibiendo diverses enseñances y iniciaciones de les dakinis que moraben nos campusantos, atopa a la so primer discípula y consorte, Mandarava, cola quien practicando na cueva sagrada de Maratika (nel norte de nepal), desenvolvió'l poder de transcender el ciclu de la nacencia y la muerte. La so fama llegó hasta Trisong Deutsen (742-797), el 38º rei del Tibet, gracies a la suxerencia de Khenpo Bodhisattva tamién conocíu como l'Abá Shantarakshita, p'ayudar a controlar a espíritus malinos que s'oponíen a la construcción del famosu Monesteriu de Samye provocando una seca en Lhassa. El rei convidó a Padmasambhava al Tíbet onde usó los sos poderes tántricos p'apoderar a les deidaes malines qu'atopó pel camín, y finalmente recibió a la esposa del emperador, identificada como la princesa tibetana dakini Yeshe Tsogyal, como discípula y consorte. Esto foi en concordanza col principiu tántrico de nun esaniciar les fuercies negatives, sinón usales pa reforzar el viaxe escontra l'espertar espiritual.
Fundó'l primer monesteriu en Tíbet en Samye, ya instruyó a los primeros monxos nel Gran Sellu o Mahamudra, ya introdució a la xente llaico na práutica del budismu tántrico (Vajrayana).
En Bután, Padmasambhava ta acomuñáu al famosu monesteriu de Taktshang o cubil del tigre, construyíu nun cantil unos 500 m. percima de la superficie del valle Paru. Él voló hasta ellí dende'l Tíbet na so forma sutíl de Dorje Trollo de llombu de la so consorte, Yeshe Tsogyal, a quien tresformó nun tigre volador pal viaxe. Dempués movióse al distritu de Bumthang p'apangar a una poderosa deidá ofendida por un rei llocal.
Como conexón colos seres nel futuru, Guru Padmasambhava dexó buelgues del so cuerpu en distintos llugares como por casu na paré d'una cueva cercana al templu de Kurje Lhakhang, o la buelga impresa de la so mano na roca como si esta fuera dilida como mantega a la entrada de la cueva Asura [1], allugada en Pharping nes contornes de Kathmandu, Nepal.
Amás, Padmasambhava tamién escondió dellos testos-ayalga (Termes) en llagos, cueves, llombes y montes de la rexón del Himalaya y n'otros llugares por que fueren atopaos ya interpretaos por tertones (buscadores d'ayalgues espirituales) vinientes.
Padmasambhava escondió estos diversos testos col propósitu de beneficiar a les xeneraciones futures, los "Terma", y fueron revelaos por diversos maestros tertones, ente unos pocos tán los famosos testos revelaos pol tertón Karma Lingpa: