La Teogonía (del griegu Θεογονία, Theogonía, lliteralmente “Orixe de los dioses”) ye una obra poética escrita por Hesíodo. Contién una de les más antigües versiones del orixe del cosmos y el llinaxe de los dioses de la mitoloxía griega.[1] Ye una de les obres claves de la épica grecollatina. Alderícase si tien de fechase nel sieglu VIII o nel VII e.C.
La obra ta construyida a partir de xéneros poéticos presistentes qu'hasta'l momentu pertenecieren a la tradición oral en Grecia: cosmogoníes, teogonías, xenealoxíes, catálogos y mitos de socesión. Los trés primeros xéneros pueden apaecer fundíos, vertebren la obra y tán ordenaos con un criteriu aproximao cronolóxicu. Los mitos de socesión, a pesar de que pueden ser consideraos como digresiones dientro de los bloques xenealóxicos, dan-y sentíu a tola obra.[2]
un himnu a les Muses del Monte Helicón (v. 1-35) onde Hesíodo rellata la so propia iniciación poética, *
un himnu a les Muses del Olimpo (v. 36 - 104)
remata con una invocación (v. 105 - 115) que marca la transición a la parte principal del poema.
Compositivamente el proemio nun s'estrema esencialmente de la estructura d'otros proemios calteníos, como los Himnos homéricos:[3] la so estructura ternaria (anunciu de la tema del himnu, rellatu de dalgún episodiu de la vida del dios celebráu, invocación de zarru pidiendo'l so favor) venceyar a formes de la llírica.[4]
yá que anque ellí méntense deidaes que representen elementos (como Océanu, Hiperión, Rea), colectivamente apaecen dioses más antropomórficos que los anteriores: los Titanes, Cíclopes y Hecatonquiros.
Como zarru d'esti bloque apaez, como primer parte del mitu de socesión, el
Mitu de la capadura de Uranu (v. 154-210,) que de la mesma contién la enumeración de los dioses nacíos de la mutilación de Uranu, ente ellos Afrodita, surdida de les agües del mar na islla mediterránea de Xipre.
Segunda y tercer xeneración de dioses. Final del mitu de socesión. (v. 211 - 885)[editar | editar la fonte]
Sigue un conxuntu de xenealoxíes en mera yuxtaposición, con importantes digresiones épiques que contienen el restu del mitu de socesión.[5]
Fíos de Nix, incluyendo a Eris colos sos fíos (v. 211 - 232)
West, Martin Litchfield (1966). Hesiod Theogony (en griegu - inglés). Londres: Oxford University Press.
Solmsen, Friedrich; Merkelbach, West (1970). Hesiodi Theogonia, Opera et Dies, Scutum, Estaza selecta (en griegu - inglés). Londres: Oxford University Press.
Hesíodo (2007). Teogonía. Trabayos y díes. Escudu. Certame. Buenos Aires: Editorial Losada. ISBN 978-950-03-9420-8.
— (1997). Obres y fragmentos: Teogonía. Trabayos y díes. Escudu. Fragmentos. Certame. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-3517-7.
Gigon, Olof (ed. alem. 1968, esp. 1971). «Hesíodo», Los oríxenes de la filosofía griega. De Hesíodo a Parménides, (títulu orixinal Der Ursprung der Griechischen Philosophie), traducción de Manuel Carrión Gútiez, 2ª, Madrid: Editorial Gredos, páx. 13–44.
Kirk, Geoffrey Stephen; Raven, John Earle (ed. ing. Cambridge University Press 1957, ed. esp. 1974). «I-Los precursores de la cosmogonía filosófica», Los filósofos presocráticos, Hestoria crítica con seleición de texto, (títulu orixinal The presocratic philosophers. A critical history with a selection of text), 1ª, Madrid: Editorial Gredos, páx. 12-85..