Іерусалімскі Храм

Іерусалімскі Храм (іўр.: בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, Бейт а-Мікдаш, гэта значыць «Дом Святасці»; іўр.: מִּקְדָּשׁ, Мікдаш) — культавае збудаванне, якое з’яўлялася цэнтрам рэлігійнага жыцця яўрэйскага народа паміж X стагоддзем да н.э. і I стагоддзем н.э. Храм размяшчаўся на Храмавай гары (іўр.: הַר הַבַּיִת, Хар а-Баіт) у Іерусаліме, на месцы, дзе сёння знаходзіцца мусульманская святыня Кубат ас-Сахра («Купал над Скалой»), і служыў адзіным дазволеным месцам ахвярапрынашэнняў Адзінаму Богу, якія прыносіліся коэнамі і левітамі. Храм таксама з’яўляўся аб’ектам паломніцтва ўсіх яўрэяў тры разы ў год: на Песах (Вялікдзень), Шавуот (Сёмуху) і Сукот (Свята Шатой).

Паводле Бібліі, часавым храмам пасля Зыходу яўрэяў з Егіпта і да будаўніцтва Храма ў Іерусаліме служыла пераносная Скінія сходу. Іерусалімскі храм уяўляў сабой будынак і гэтым адрозніваўся ад ахвярніка і адкрытага свяцілішча (бама). У Храме знаходзіліся прадметы, якія сімвалізавалі прысутнасць Бога (Каўчэг Запавету са Скрыжалямі Запавету і херувімы), а таксама начынне для святарства.

Паводле іўдаізму, Храм будзе адноўлены ў будучыні і стане духоўным цэнтрам для яўрэйскага народа і ўсяго чалавецтва.

У Бібліі Храм звычайна завецца «Бет YHWH» (з прычыны забароны на вымаўленне імя Бога чытаецца Бет Аданай — Дом Госпада ці Бет Элахім — Дом Бога). Часта ў паэтычных тэкстах у Пяцікніжжы^[1] і Прароках^[2] Храм завецца «Леванон» (іўр.: לבנון, «белы»)^[3]. Назва «Бэт а-Мікдаш» (іўр.: בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, Дом Святасці)^[4] атрымала распаўсюджванне з часоў Мішны (II стагоддзе). У яўрэйскай рэлігійнай літаратуры шырока ўжываецца назва «Бет а-Бехіра» (іўр.: בֵּית הַבְּחִרָה, Дом Абрання)^[5]. У паэтычнай літаратуры Храм завецца таксама імем «Арыель» (іўр.: אריאל, літар. «Боскі леў»)^[6].

Зноскі

↑ гл. Друг. 3:25
↑ гл. Іс. 10:34
↑ Паколькі яго прызначэнне — «чысціць (абяляць) ад грахоў», а таксама, паколькі пры яго пабудове выкарыстоўвалася драўніна ліванскіх кедраў.
↑ сустракаецца ў Бібліі толькі адзін раз — 2Пар. 36:7
↑ Як правіла, гэта назва адносіцца да Храма Саламона, паколькі яго будаўніцтва адзначыла абранне пастаяннага месцазнаходжання Шэхіны (Славы Божай) на зямлі, як сказана: «На месца, якое абярэ Бог, Бог ваш, для пасялення там імя Свайго» (Друг. 12:11).
↑ Крыніцай гэтай назвы з’яўляецца Мішна (Мідот IV,7), дзе будынак Храма (хутчэй за ўсё, Храм Ірада) параўноўваецца з вобразам льва, у якога пярэдняя частка значна вышэй задняй.

Літаратура

Храм Божий // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

Спасылкі

Herod’s Temple at JewishEncyclopedia.com. (англ.)
The Temple Institute (англ.) (іўрыт) (фр.)
Jerusalem’s Temple Mount Архівавана 16 ліпеня 2007.. A real-time visual simulation model of the Herodian Temple Mount. (англ.)
Interactive virtual tour at the Model of Jerusalem in the Late Second Temple Period Архівавана 3 красавіка 2009. (англ.) (іўрыт)
Шпацыр па старажытным Іерусаліме Архівавана 5 лістапада 2020.. Макет Іерусаліма часоў Другога Храма.
The Jerusalem Archaeological Park Архівавана 11 кастрычніка 2017. (англ.)
King Solomon’s Temple and Freemasonry

[1] гл. Друг. 3:25

[2] гл. Іс. 10:34

[3] Паколькі яго прызначэнне — «чысціць (абяляць) ад грахоў», а таксама, паколькі пры яго пабудове выкарыстоўвалася драўніна ліванскіх кедраў.

[4] сустракаецца ў Бібліі толькі адзін раз — 2Пар. 36:7

[5] Як правіла, гэта назва адносіцца да Храма Саламона, паколькі яго будаўніцтва адзначыла абранне пастаяннага месцазнаходжання Шэхіны (Славы Божай) на зямлі, як сказана: «На месца, якое абярэ Бог, Бог ваш, для пасялення там імя Свайго» (Друг. 12:11).

[6] Крыніцай гэтай назвы з’яўляецца Мішна (Мідот IV,7), дзе будынак Храма (хутчэй за ўсё, Храм Ірада) параўноўваецца з вобразам льва, у якога пярэдняя частка значна вышэй задняй.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]