Вилхелм Винделбанд Wilhelm Windelband | |
германски философ | |
Роден | |
---|---|
Починал | 22 октомври 1915 г.
|
Погребан | Хайделберг, Федерална република Германия |
Религия | лутеранство |
Учил в | Гьотингенски университет Йенски университет Хумболтов университет на Берлин |
Философия | |
Регион | Западна философия |
Школа | неокантианство |
Интереси | метафизика, философска логика |
Идеи | „номотетични“ и „идиографични“ науки |
Повлиян | Имануел Кант, Хегел, Куно Фишер,[1] Херман Лоце Рихард Авенариус |
Повлиял | Хайнрих Рикерт, Макс Вебер, Ернст Трьолч, Алберт Швайцер, Едмунд Хусерл[2] |
Семейство | |
Деца | Волфганг Винделбанд |
Вилхелм Винделбанд в Общомедия |
Вилхелм Винделбанд е германски философ, неокантианец от Баденската школа.[3] Известна популярност са добили въведените от него определения за науките като „номотетични“ и „идиографични“. Трудовете му по история на философията са високо ценени.
Роден е в семейството на пруски чиновник. Следва в университете на Йена (където слуша лекциите на Куно Фишер) и Хайделберг (където слуша лекциите на Херман Лоце). Като доброволец участва във Френско-пруската война от 1870 г. В Берлин защитава дисертация върху случайността през 1870 г. под ръководството на Херман Лоце[4] и по-късно се хабилитира с труд върху достоверността на познанието (1873).[5]
Виндeлбанд не е съгласен с други неокантианци, твърдящи, че „да разбираме Кант, означава да го надминем“. Противно на своите съвременници позитивисти Винделбанд твърди, че философията трябва да се състои от хуманитарен диалог с естествената наука, а не от несигурни подходи и методи. Неговият интерес към психологията и културните науки представлява опозиция срещу психологизма и историцизма чрез критическа философска система.
След защитата на дисертацията си Винделбанд започва да преподава в Лайпцигския университет: след три години става частен доцент, а след шест – професор. Професор е в Цюрих (1876). От 1877 г. е професор в университета на Фрайбург, от 1882 г. – в Страсбург, от 1903 г. – в Хайделберг. Член е на Хайделбергската академия на науките от 1910 г.
Историко-философските трудове на Винделбанд са посрещнати добре, най-вече като алтернатива на хегелианството. Те се тиражирaт и превеждат в течение на целия 20 век.
|