На 1 km югоизточно от селото, от двете страни на пътя за Вешие е археологическият обект Два гроба - некропол и вила рустика от Римско време.[1]
В XIX век Долни Дисан е село в Тиквешка кааза на Османската империя. В края на XIX век Васил Кънчов минава през селото и пише, че
„
Дисан е голямо турско село, забележително с прочутия си и много влиятелен ходжа Юсуфаа, който всяка година ходи в Ц[ари]град за байрама и се ползва с голямо уважение.[2]
По данни на българското военно разузнаване в 1908 година:
„
Сирково, Долни Дисан и Тремник [са] турски [помашки] села. Жителите им както и турците в Кавадар, Дреново и Неготин са най-злите спрямо българите и по-голяма част от убийствата и престъпленията, които стават в казата се вършат от тях. Те са въоръжени и в случай на война и размирици могат да съставят башибозушки щайки.[5]
След Междусъюзническата война в 1913 година селото попада в Сърбия. През 1922-1923 година в селото е открита поща, която функционира до 6 април 1941 година.[7]
На етническата си карта от 1927 година Леонард Шулце Йена показва Долни Дисан (Dl.-Disan) като село с неясен етнически състав.[8]
В 1939 година е изградена църквата „Свети Архангел Михаил“.[9]
По време на българското управление във Вардарска Македония в годините на Втората световна война, Вангел Атанасов Лашков от Прилеп е български кмет на Дисан от 15 ноември 1941 година до 9 септември 1944 година.[10]
↑Грозданов, Цветан, Коцо, Димче. Археолошка карта на Република Македонија. Т. 2. Скопје, Македонска академија на нaуките и уметностите, 1996. ISBN 9989-649-28-6. с. 231. (на македонска литературна норма)
↑Извори за българската етнография, т. 3, Етнография на Македония. Материали из архивното наследство, София 1998, с. 26.
↑Светозаревиќ-Покорни, Бранислав. Поштенска историjа на териториjата од Република Македониjа - 1843-2010 година (поштенски жигови) / Postal history of the territory of Republic of Macedonia from 1843 to 2010 (postmarks), Скопjе, 2018, с. 50.