Част от серията статии за |
Будизъм |
---|
Основни фигури |
Будизъм по страна и регион |
Школи |
Текстове и основни понятия |
Портал Будизъм История на Будизма |
Упасака (за мъже) и Упасика (за жени) са форми в санскрит и пали за дума означаваща ученик или посетител. [1] Това е термин отнасящ се до последователите в Будизма, които не са монаси (Бхикшу за мъже или Бхикшуни за жени) или послушници (Шраманера) от монашеския орден, които обаче дават определени обети или обещания.[2]
Петте обета, които един Упасика дава, известни още като „петте предписания“ (санскрит панчашила) са
В традиционните Тхеравада общности приемането на не-будист за светски ученик се извършва с повтарянето на древната формула на вземане на убежище в Трите Скъпоценности и Петте Предписания под ръководството на монах. [3] или от самия себе си застанал пред Ступа или изображение на Буда.[4][5][6][7][8] В традиционните общества новородените в будистко семейство получават инициацията си при първото посещение в храм на пълнолуние или празничен ден.
Както в китайския Чан, така и в японския Зен традицията за вземане на убежище в Трите Скъпоценности има формата на светско ръкополагане. В китайските традиции те са основани на четиринадесета глава Сутра на предписанията за Упасака. [9] Ученикът очакващ да получи петте предписания първо отдава почит в шестте посоки, които са съответно неговите родители, учителите, съпругата (или съпругът), приятелите, духовният учител и служителите (традиционно слугите). Отдавайки почести в шестте посоки означава да изпълниш задълженията си в тези отношения. [10]