Ivan Illich

Ivan Illich
Barakas:File:Ivan Illich.jpg
Ranak4 Siptimbir 1926
Vienna, Austria
Habis umur2 Disimbir 2002 (umur 76)
Bremen, Jerman
EraFilsafat kontemporer
AliranAnarkisme, Katolik
Minat utamaFilsafat pendidikan, Filsafat teknologi

Ivan Illich (/ɪˈvɑːn ˈɪlɪtʃ/; ranak 4 Saptimbir 1926 maninggal 2 Dasimber 2002 pas umur 76 tahun) marupakan saurang filsuf Austria, pastur Katolik Roma, wan saurang "pangkaritik susial nang kada kunpensiunal" matan lambaga-lambaga budaya Barat kuntempurir wan pangaruhnya tarhadap sumbernya tarmasuk paraktik pandidikan, kadukturan, gawian, pamakaian energi, transpurtasi, wan pambangunan ikunumi.

Kahidupan Paribadi

[babak | babak asal-mulanya]

Illich ranak di Wina matan abah katulik Kroasia, saurang insinyur Ivan Illich Peter, wan mama Yahudi Sefardim, Ellen née Regenstreif-Ortlieb. Nini matan mamanya baasal matan Texas.[1] Illich manguasai bahasa Italia, Spanyol, Prancin wan Jerman sabagai bahasa asli.[2] Inya kamudian balajar bahasa Kroasia, matan bahasa kainya, ditambahi bahasa Yunani Kuno wan Latin, di samping Spanyol, Portugis, Hindi, Inggris, wan nang lain Inya balajar histologi wan kristalografi di University of Florence (Italia) tarmasuk teologi wan filsafat di Universitas Kepausan Gregoriana di Roma (1942-1946) wan sajarah abad partangahan di Salzburg

Inya manulis disertasi nang fukus pada sajarawan Arnol Toynbee J. wan akan babulik ka subjek dalam tahun-tahun ta'akhirnya. Pas tahun 1951, inya "mandapatar hagan jadi pastor paroki di salah sabuting lingkungan nang paling miskin di New York - Washington Heights, di paujung utara Manhattan, wan balakas maninggalakan dairah imigran Puerto Rico manaiki pasawat. Pas tahun 1956, di umur 30, inya diangkat sabagai wakil riktur Universitas Katolik Puerto Rico, "posisi nang barhasil manjaga kurang labih babarapa tahun sabalum diampihakan -Illich talalu barlabihan dalam mangkaritik parnyataan Vatikan tantang pengendalian kelahiran wan sikap dingin tarkait bom nuklir." Di Puerto Rico, Illich tatamu lawan Everett Reimer, wan kaduanya mulai maanalisis pungsi mereka surang sabagai "pandidikan" para pamimpin. Pas tahun 1959, inya malakukan parjalanan di saluruh Amerika Selatan dengan bajalan batis wan naik bus.[2]

Pas tahun 1961, Illich mandiriakan Centro de Documentación Intercultural (fr) (ClDOC, atawa Pusat Dukumintasi Antarbudaya) di Cuernavaca, Meksiko, nang saulah-ulah sabuting kursus bahasa nang manawarakan pusat panalitian hagan misionaris matan Amerika Utara wan relawan matan Aliansi hagan parugram Kamajuan[2] diinisiasi ulih John F. Kennedy. Niat aslinya adalah untuk mendokumentasikan partisipasi Vatikan dalam "perkembangan modern" dari apa yang disebut Dunia Ketiga. Illich menaruh kecurigaan pada belas kasihan liberal atau keangkuhan konservatif yang memotivasi naiknya perkembangan industri global.

Kunsip

[babak | babak asal-mulanya]
Malawan paruduktivitas
Gagasan utama Ivan Illich marupakan kunsip counterproductivity (Malawan paruduktivitas): haratan lambaga-lambaga masyarakat industri mudirin mahalangi tujuan nang ditargitakan mereka. Misalnya, Ivan Illich mahitung bahwa, di Amerika pada 1970-an, pabila ikam manambahakan waktu nang dihabisakan hagan bagawi hagan dapat duit supaya kawa nukar mubil, waktu nang dihabasiakan di dalam mubil (tarmasuk pas lalu lintas macet), waktu nang dihabisakan dalam parawatan kasihatan industri karana kacalakaan mubil, waktu nang dihabisakan di industri minyak hagan binsin mubil.. dll, wan ikam mambagi jumlah kilumitir nang ditampuh per tahun tu, ikam dapat parhitungan sabagai barikut: 10000 km par tahun par urang dibagi lawan 1600 jam par tahun di tiap Amerika sama lawan 6 km tiap jam. jadi kaancapan bujur mubil manjadi kurang labih 3,7 mil par jam.
Specific diseconomy
Diseconomy kusus marupakan istilah lain nang dipakai Illich sabgai ukuran tingkat counterproductivity kalambagaan nang tarjadi, mangacu pada tingkat nang tapat nang kaya, industri medis mainduksi panyakit, sistem paadilan malanggangakan nang kada adil, lambaga pandidikan maulah kabuduhan, sistim paadilan malanggangakan nang kada adil, atawa partahanan nasiunal kawa maulah bangsa kada aman. Haratan diseconomy nang khusus maningkat tarus, ini baarti sabuting lambaga atawa industri magin kontraproduktif wan niat nang asal.
Monopoli radikal
Inya mandapat kunsip monopoli radikal: haratan miduim sacara teknis atawa tampaknya labih epektip, itu kamudian maulah monopoli nang manulak aksis ka midia nang lain. Konsumsi wajib matan midium nang mamakai banyak energi (nang kaya transportasi bamutur) mamparsempit hasil matan nilai pakai (kaharatan angkutan bawaan).

Dengan "monopoli radikal" Maksudku dominasi satu jenis produk bukan dominasi satu merek. Saya berbicara tentang monopoli radikal ketika salah satu produksi industri berproses dalam latihan kontrol eksklusif atas kepuasan kebutuhan yang mendesak, dan tidak termasuk kegiatan nonindustrial dari kompetisi.

— Ivan Illich, [3]
Karamahan
Illich bagawi hagan mambuka kamungkinan-kamungkinan hanyar. Illich manyampaiakan sabuting bab matan Bebaskan Masyartakat atas usulan untuk kelahiran kembali Epimethean Man.[4] Inya bapikiran bahwa kita mamarluakan alat nang ramah dibandingakan masin. Alat mungkin baisi banyak aplikasi, babarapa sangat bida matan panggunaan awal nang dimaksud. Sebuting alat kawa dianggap sabagai ungkapan pamakai. Kabalikan matan masin, nang mana manusia jadi hamba nang baisi peran nang tardiri matan manjalanakan masin hagan sabuting tujuan.

Referensi

[babak | babak asal-mulanya]
  1. ^ "Ivan Illich". The Daily Telegraph. December 5, 2002. 
  2. ^ a b c Paquot, Thierry (January 2003). "The Non-Conformist".  (FR)
  3. ^ Illich 1973, p52.
  4. ^ "Indagini su Epimeteo tra Ivan Illich, Konrad Weiss e Carl Schmitt" (PDF). Il Covile. 2008. Diakses tanggal 22 February 2013. 

Bacaan terkait

[babak | babak asal-mulanya]
  • Derber, Charles; Schwartz, William A.; Magrass, Yale (1990). Power in the Highest Degree: Professionals and the Rise of a New Mandarin Order. Oxford University Press. 
  • Gabbard, D. A. (1993). Silencing Ivan Illich: A Foucauldian Analysis of Intellectual Exclusion. New York: Austin & Winfield. ISBN 1-880921-17-0. 
  • Winkler, J.T. The intellectual celebrity syndrome. Lancet, 1987 Feb.21, 1: 450.

Pranala luar

[babak | babak asal-mulanya]