কালো রঙে জ্যামিতিক নিদর্শন দিয়ে আঁকা সূক্ষ্ম, ধূসর মৃৎপাত্রের শৈলী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে,[৭] চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র সংস্কৃতি গ্রাম ও শহরের বসতি, গৃহপালিত ঘোড়া, হাতির দাঁতের কাজ এবং লোহা ধাতুবিদ্যার আবির্ভাবের সাথে জড়িত।[৮] ২০১৮ সালের হিসাবে, ১,৫৭৬টি চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র স্থান আবিষ্কৃত হয়েছে।[৯] যদিও বেশিরভাগ চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র স্থান ছিল ছোট কৃষি গ্রাম, "বেশ কয়েক ডজন" চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র স্থানগুলি তুলনামূলকভাবে বড় বসতি হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল যেগুলি শহর হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে; এর মধ্যে সবচেয়ে বড়টি ছিল খাদ বা পরিখা ও কাঠের ছুঁচালো গোঁজের বেড়া দিয়ে স্তূপযুক্ত মাটির তৈরি বাঁধ দ্বারা সুরক্ষিত। যদিও ৬০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের পরে বড় শহরগুলিতে আবির্ভূত বিস্তৃত দুর্গগুলির তুলনায় ছোট ও সহজ।[১০]
চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র সংস্কৃতি সম্ভবত মধ্যম ও শেষের বৈদিক যুগের সাথে মিলে যায়, অর্থাৎ কুরু-পাঞ্চাল রাজ্য, সিন্ধু সভ্যতার পতনের পর ভারতীয় উপমহাদেশের প্রথম বড় রাজ্য।[১১][১২] পরবর্তীকালের বৈদিক সাহিত্য সেই সময়ের জীবন ও সংস্কৃতি সম্পর্কে প্রচুর তথ্য প্রদান করে। এটি আনুমানিক ৭০০-৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের উত্তর-ভারতীয় কৃষ্ণ চিক্কণ মৃৎপাত্র দ্বারা সফল হয়েছে, যা মহান মহাজনপদ রাজ্য এবং মগধ সাম্রাজ্যের উত্থানের সাথে যুক্ত।
Chakrabarti, D.K. 1968. The Aryan hypothesis in Indian archaeology. Indian Studies Past and Present 4, 333–358.
Jim Shaffer. 1984. The Indo-Aryan Invasions: Cultural Myth and Archaeological Reality. In: J.R. Lukak. The People of South Asia. New York: Plenum. 1984.
Kennedy, Kenneth 1995. "Have Aryans been identified in the prehistoric skeletal record from South Asia?", in George Erdosy, ed.: The Indo-Aryans of Ancient South Asia, p. 49–54.