সম্ভবত সঙ্গম-পরবর্তী যুগ (৫০০ খৃষ্টাব্দ বা তার আগে)
প্রকাশনার তারিখ
১৮১২ (প্রথম পরিচিত মুদ্রিত সংস্করণ, পুরানো পাম-পাতার পাণ্ডুলিপি বিদ্যমান)[৩]
তিরুক্কুরাল (তামিল: திருக்குறள்), বা সংক্ষেপে কুরাল, বিশুদ্ধ তামিল ভাষার পাঠ্য যা ১,৩৩০টি সংক্ষিপ্ত যুগল, বা কুরাল, প্রতিটি সাতটি শব্দ নিয়ে গঠিত।[৪] পাঠ্যটি যথাক্রমে পুণ্য (আরাম), সম্পদ (পুরুল) ও প্রেম (ইনবাম) সম্পর্কে সূত্রধর্মী শিক্ষা সহ তিনটি বইতে বিভক্ত।[১][৫][৬] নৈতিকতা ও নৈতিকতার উপর লেখা সর্বশ্রেষ্ঠ কাজগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত, এটি তার সর্বজনীনতা ও ধর্মনিরপেক্ষ প্রকৃতির জন্য পরিচিত।[৭][৮] এর লেখকত্ব ঐতিহ্যগতভাবে তিরুবল্লুবরকে উৎসর্গ করা হয়, যা সম্পূর্ণরূপে তিরুবল্লুবরার নামেও পরিচিত। পাঠ্যটি ৩০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৫ম শতাব্দী পর্যন্ত বিভিন্নভাবে তারিখ দেওয়া হয়েছে। ঐতিহ্যগত বিবরণগুলি এটিকে তৃতীয় সঙ্গমের শেষ কাজ হিসাবে বর্ণনা করে, তবে ভাষাগত বিশ্লেষণে ৪৫০ থেকে ৫০০ খ্রিস্টাব্দের পরবর্তী তারিখের পরামর্শ দেওয়া হয় এবং এটি সঙ্গম সময়ের পরে রচিত হয়েছিল।[৯]
কুরাল পাঠ্য ভারতীয় জ্ঞানতত্ত্ব ও অধিবিদ্যার প্রাচীনতম পদ্ধতিগুলির মধ্যে একটি। কুরাল ঐতিহ্যগতভাবে উপাধি এবং বিকল্প শিরোনাম দিয়ে প্রশংসিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে "তামিল বেদ" এবং "দিবাইন বুক"।[১০][১১] অহিংসের ভিত্তির উপর লেখা,[১২][১৩][১৪][১৫][১৬] এটি ব্যক্তির জন্য অহিংসা এবং নৈতিক নিরামিষবাদের উপর জোর দেয়।[১৭][১৮][১৯][২০][২১][টীকা ১] এছাড়াও, এটি সত্যবাদিতা, আত্মসংযম, কৃতজ্ঞতা, আতিথেয়তা, উদারতা, স্ত্রীর মঙ্গল, কর্তব্য, দান এবং আরও অনেক কিছুকে হাইলাইট করে,[২৭] এছাড়া রাজা, মন্ত্রী, কর, ইত্যাদির মতো বিস্তৃত সামাজিক ও রাজনৈতিক বিষয়গুলিকে কভার করে। বিচার, দুর্গ, যুদ্ধ, সেনাবাহিনীর মহিমা ও সৈনিকদের সম্মান, দুষ্টের মৃত্যুদণ্ড, কৃষি, শিক্ষা, মদ ও নেশা থেকে বিরত থাকা।[২৮][২৯][৩০] এটি বন্ধুত্ব, প্রেম, যৌন মিলন এবং গার্হস্থ্য জীবনের অধ্যায়গুলিও অন্তর্ভুক্ত করে।[২৭][৩১] পাঠ্যটি কার্যকরভাবে পূর্বে অনুষ্ঠিত ভুল বিশ্বাসকে নিন্দা করে যা সঙ্গম যুগে প্রচলিত ছিল এবং তামিল ভূমির সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে স্থায়ীভাবে সংজ্ঞায়িত করেছে।[৩২]
কুরাল এর ইতিহাসে নৈতিক, সামাজিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, ধর্মীয়, দার্শনিক ও আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র জুড়ে পণ্ডিত ও প্রভাবশালী নেতাদের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রশংসিত হয়েছে।[৩৩] এর মধ্যে রয়েছে ইলাঙ্গো আদিগাল, কাম্বার, লিও টলস্টয়, মহাত্মা গান্ধী, আলবার্ট শোয়েৎজার, রামালিঙ্গা স্বামীগাল, কার্ল গ্রাউল, জর্জ উগ্লো পোপ, আলেকজান্ডার পিয়াটিগোরস্কি এবং ইউ সি। কাজটি তামিল সাহিত্যকর্মের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অনূদিত, সবচেয়ে উদ্ধৃত এবং সবচেয়ে উদ্ধৃতিযোগ্য।[৩৪] পাঠ্যটি অন্তত ৪০টি ভারতীয় ও অ-ভারতীয় ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে, যা এটিকে সবচেয়ে অনূদিত প্রাচীন রচনাগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে। ১৮১২ সালে প্রথমবার মুদ্রণ করার পর থেকে, কুরাল পাঠ্যটি কখনই মুদ্রণের বাইরে ছিল না।[৩৫] কুরালকে সেরা গ্রন্থ ও তামিল সাহিত্যের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।[৩৬] এটির লেখক পরিচিত সাহিত্যে পাওয়া সেরা গুণগুলিকে বেছে নেওয়ার এবং সেগুলিকে এমনভাবে উপস্থাপন করার জন্য তার সহজাত প্রকৃতির জন্য প্রশংসিত হয় যা সবার কাছে সাধারণ এবং গ্রহণযোগ্য।[৩৭] তামিল জনগণ এবং তামিলনাড়ুর সরকার দীর্ঘদিন ধরে শ্রদ্ধার সাথে পাঠ্যটি উদযাপন ও সমর্থন করে আসছে।[১৯]
↑The Kural strictly insists on moral vegetarianism,[১৭][২২] the doctrine that humans are morally obligated to refrain from eating meat or harmingsentient beings,[২১][২৩] which is equated to veganism of today.[১৭][২৪] The concept of ahimsa or இன்னா செய்யாமை, which remains the moral foundation of vegetarianism and veganism, is described in the Kural chapter on non-violence (Chapter 32).[২১][২৫][২৬] For modern philosophers' take on this, see, for example, Engel's "The Immorality of Eating Meat" (2000).[২৩]
Manakkudavar (১৯১৭)। திருவள்ளுவர் திருக்குறள் மணக்குடவருரை—அறத்துப்பால் [Tiruvalluvar Tirukkural Manakkudavar Commentary—Book of Aram]. V. O. C. Pillai (Ed.) (1 সংস্করণ)। Chennai: V. O. Chidambaram Pillai. 152 pp.।
Manakkudavar (২০০৩)। திருக்குறள் மணக்குடவர் உரை [Tirukkural Manakkudavar Commentary]. C. Meiyyappan (Ed.)। Chennai: Manivasagar Padhippagam. 370 pp.।
Parimelalhagar (২০০৯)। திருக்குறள் மூலமும் பரிமேலழகர் உரையும் [Tirukkural Original Text and Parimelalhagar Commentary]. Compiled by V. M. Gopalakrishnamachariyar। Chennai: Uma Padhippagam. 1456 pp.।
Adinarayanan, V.; Rekha, V. Smrithi; Sooryanarayan, D. G. (২০১৬)। "A Multidimensional View of Leadership from an Indian Perspective"। Ethical Leadership। Palgrave Macmillan UK। আইএসবিএন978-1-137-60193-3। ডিওআই:10.1057/978-1-137-60194-0_5।
Anonymous (১৯৯৯)। Confucius: A Biography (Trans. Lun Yu, in English)। Confucius Publishing Co. Ltd.।
S. N. Kandasamy (২০১৭)। திருக்குறள்: ஆய்வுத் தெளிவுரை (அறத்துப்பால்) [Tirukkural: Research commentary: Book of Aram]। Chennai: Manivasagar Padhippagam।
M. V. Aravindan (২০১৮)। உரையாசிரியர்கள் [Commentators]। Chennai: Manivasagar Padhippagam।
R. Mohan and Nellai N. Sokkalingam (২০১১)। உரை மரபுகள் [Conventions of Commentaries]। Chidambaram: Meiyappan Padhippagam।
A. Arumugam (২০১৪)। வள்ளுவம் [Valluvam]। Philosophy Textbooks Series। Chennai: Periyar E.V.Ramasamy-Nagammai Education and Research Trust।
K. V. Balasubramanian (২০১৬)। திருக்குறள் பேரொளி [Tirukkural Beacon] (1 সংস্করণ)। Chennai: New Century Book House। আইএসবিএন978-81-2343-061-4।
Roma Chatterjee, সম্পাদক (২০২১)। India: Society, Religion and Literature in Ancient and Medieval Periods (1st সংস্করণ)। New Delhi: Government of India, Ministry of Information and Broadcasting। আইএসবিএন978-93-5409-122-3।
A. Gopalakrishnan (২০১২)। Tirukkural: Tiruvalluvar Karutthurai। Chidambaram: Meiyappan Padhippagam।
Chakravarthy, A. (১৯৫৩)। Tirukkural। Madras: The Diocesan Press।
Takahashi, Takanobu (১৯৯৯), "The Treatment of King and State in the Tirukkural", Kingship in Indian History, New Delhi: Manohar, পৃষ্ঠা 53–54উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Polilan; K. Gunathogai; Lena Kumar; Tagadur Sampath; Mutthamizh; G. Picchai Vallinayagam; D. Anbunidhi; K. V. Neduncheraladhan, সম্পাদকগণ (২০১৯)। Tiruvalluvar 2050 (Tamil ভাষায়) (1 সংস্করণ)। Chennai: Periyar Enthusiasts Group।উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link)
M. G. Kovaimani and P. V. Nagarajan (২০১৩)। திருக்குறள் ஆய்வுமாலை [Tirukkural Research Papers] (তামিল ভাষায়) (1 সংস্করণ)। Tanjavur: Tamil University। আইএসবিএন978-81-7090-435-9।
Kowmareeshwari, সম্পাদক (২০১২)। பதினெண்கீழ்கணக்கு நூல்கள் [Eighteen Lesser Texts]। Sanga Ilakkiyam (তামিল ভাষায়)। 5 (1st সংস্করণ)। Chennai: Saradha Pathippagam।
Thamizhannal (২০০৪)। உலகத் தமிழிலக்கிய வரலாறு (தொன்மை முதல் கி.பி.500 வரை) [History of World Tamil Literature: Antiquity to 500 CE] (তামিল ভাষায়) (1st সংস্করণ)। Chennai: International Institute of Tamil Studies।
R. Kumaravelan, সম্পাদক (২০০৮)। திருக்குறள் வ.உ.சிதம்பரனார் உரை [Tirukkural: V. O. Chidhambaram Commentary] (তামিল ভাষায়) (1st সংস্করণ)। Chennai: Pari Nilayam।
M. S. Purnalingam Pillai (২০১৫)। Tamil Literature। Chennai: International Institute of Tamil Studies।
Kathir Mahadevan (১৯৮৫)। Oppilakkiya Nokkil Sanga Kaalam [Sangam Period from a Comparative Study Perspective] (Third সংস্করণ)। Chennai: Macmillan India Limited।
S. Krishnamoorthy (২০০৪)। இக்கால உலகிற்குத் திருக்குறள் [Tirukkural for Contemporary World] (Volume 3) (তামিল ভাষায়) (First সংস্করণ)। Chennai: International Institute of Tamil Studies।
S. Maharajan (২০১৭)। Tiruvalluvar। Makers of Indian Literature (2nd সংস্করণ)। New Delhi: Sahitya Akademi। আইএসবিএন978-81-260-5321-6।
A. A. Manavalan (২০০৯)। Essays and Tributes on Tirukkural (1886–1986 AD) (1 সংস্করণ)। Chennai: International Institute of Tamil Studies।
R. P. Sethupillai (১৯৫৬)। திருவள்ளுவர் நூல்நயம் [Thiruvalluvar Noolnayam] (তামিল ভাষায়) (10th সংস্করণ)। Chennai: Kazhaga Veliyeedu।
M. Shanmukham Pillai (১৯৭২)। திருக்குறள் அமைப்பும் முறையும் [The structure and method of Tirukkural] (1 সংস্করণ)। Chennai: University of Madras।
Radha R. Sharma (২০১৮)। "A value-centric approach to eudaimonia (human flourishing) and sustainability."। Kerul Kassel; Isabel Rimanoczy। Developing a Sustainability Mindset in Management Education (1 সংস্করণ)। New York: Routledge। পৃষ্ঠা 113–132। আইএসবিএন978-1-78353-727-3।
M. P. Sivagnanam (১৯৭৪)। திருக்குறளிலே கலைபற்றிக் கூறாததேன்? [Why does the Tirukkural not speak about art?]। Chennai: Poonkodi Padhippagam।
Albert Schweitzer (২০১৩)। Indian Thoughts and Its Development। Vancouver, British Columbia, Canada: Read Books। আইএসবিএন978-14-7338-900-7।
I. Sundaramurthi, সম্পাদক (২০০০)। குறளமுதம் [Kural Ambrosia] (তামিল ভাষায়) (1st সংস্করণ)। Chennai: Tamil Valarcchi Iyakkagam।
Rama Vedanayagam (২০১৭)। திருவள்ளுவ மாலை மூலமும் எளிய உரை விளக்கமும் [Tiruvalluvamaalai: Original Text and Lucid Commentary] (তামিল ভাষায়) (1st সংস্করণ)। Chennai: Manimekalai Prasuram।
K. Veeramani (২০১৫)। Tirukkural—Valluvar: Collected Works of Thanthai Periyar E. V. Ramasamy (1 সংস্করণ)। Chennai: The Periyar Self-Respect Propaganda Institution। আইএসবিএন978-93-80971-91-9।
H. V. Visveswaran (২০১৬)। தமிழனின் தத்துவம் திருக்குறள் அறம் [The Tamil's Philosophy: Tirukkural Virtue] (1 সংস্করণ)। Chennai: Notion Press। আইএসবিএন978-93-86073-74-7।
Mylan Engel, Jr. (২০০০)। "The Immorality of Eating Meat," in The Moral Life: An Introductory Reader in Ethics and Literature, (Louis P. Pojman, ed.)। New York: Oxford University Press। পৃষ্ঠা 856–889।
N. Velusamy and Moses Michael Faraday (Eds.) (২০১৭)। Why Should Thirukkural Be Declared the National Book of India? (তামিল and ইংরেজি ভাষায়) (First সংস্করণ)। Chennai: Unique Media Integrators। আইএসবিএন978-93-85471-70-4।উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অতিরিক্ত লেখা: লেখকগণের তালিকা (link)
N. V. Subbaraman (২০১৫)। வள்ளுவம் வாழ்ந்த வள்ளலார் [Valluvam Vaalndha Vallalar]। Chennai: Unique Media Integrators। আইএসবিএন978-93-83051-95-3।
Manavalan, A. A. (২০১০)। A Compendium of Tirukkural Translations in English (English ভাষায়)। 4 vols.। Chennai: Central Institute of Classical Tamil। আইএসবিএন978-81-908000-2-0।উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link)
Walsh, William (২০১৮)। Secular Virtue: for surviving, thriving, and fulfillment। Will Walsh। আইএসবিএন978-06-920-5418-5।
Stuart Blackburn, "The Legend of Valluvar and Tamil Literary History," Modern Asian Studies 34, 2 (May, 2000): 459.
Diaz, S. M. (2000). Tirukkural with English Translation and Explanation. (Mahalingam, N., General Editor; 2 volumes), Coimbatore, India: Ramanandha Adigalar Foundation.
Gnanasambandan, A. S. (1994). Kural Kanda Vaazhvu. Chennai: Gangai Puthaga Nilayam.
Udaiyar Koil Guna. (n.d.). திருக்குறள் ஒரு தேசிய நூல் [Tirukkural: A National Book] (Pub. No. 772). Chennai: International Institute of Tamil Studies.
Karunanidhi, M. (1996). Kuraloviam. Chennai: Thirumagal Nilayam.
Klimkeit, Hans-Joachim. (1971). Anti-religious Movement in Modern South India (in German). Bonn, Germany: Ludwig Roehrscheid Publication, pp. 128–133.
Nehring, Andreas. (2003). Orientalism and Mission (in German). Wiesbaden, Germany: Harrasowitz Publication.
M. S. Purnalingam Pillai. (n.d.). Critical Studies in Kural. Chennai: International Institute of Tamil Studies.
Subramaniyam, Ka Naa. (1987). Tiruvalluvar and his Tirukkural. New Delhi: Bharatiya Jnanpith.
Thirukkural with English Couplets L'Auberson, Switzerland: Editions ASSA, আইএসবিএন৯৭৮-২-৯৪০৩৯৩-১৭-৬.
Thirunavukkarasu, K. D. (1973). Tributes to Tirukkural: A compilation. In: First All India Tirukkural Seminar Papers. Madras: University of Madras Press. Pp 124.
Varadharasan, Mu. (1974). Thirukkual Alladhu Vaazhkkai Vilakkam. Chennai: Pari Nilayam.
Varadharasan, Mu. (1996). Tamil Ilakkiya Varalaru. New Delhi: Sakitya Academy.
Viswanathan, R. (2011). Thirukkural: Universal Tamil Scripture (Along with the Commentary of Parimelazhagar in English) (Including Text in Tamil and Roman). New Delhi: Bharatiya Vidya Bhavan. 278 pp. আইএসবিএন৯৭৮-৮-১৭২৭-৬৪৪৮-৭
Yogi Shuddhananda Bharati (Trans.). (15 May 1995). Thirukkural with English Couplets. Chennai: Tamil Chandror Peravai.
Zvelebil, K. (1962). Foreword. In: Tirukkural by Tiruvalluvar (Translated by K. M. Balasubramaniam). Madras: Manali Lakshmana Mudaliar Specific Endowments. 327 pages.