বিদেহ রাজ্য | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
~১২০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ এর আগে–৭০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ | |||||||
![]() বিদেহ রাজ্য (মিথিলা) এবং বৈদিক যুগের শেষের অন্যান্য রাজ্য | |||||||
![]() বৈদিক-পরবর্তী যুগে গণসংঘের মধ্যে প্রজাতন্ত্রী বিদেহ (ভাজ্জিকা লীগ শাসিত) | |||||||
রাজধানী | মিথিলা, যেটি জনকপুর (বর্তমান নেপালে),[১] বা বলিরাজগড় (বর্তমান মধুবনী জেলা, বিহার, ভারতে)।[২][৩] | ||||||
প্রচলিত ভাষা | সংস্কৃত | ||||||
ধর্ম | ঐতিহাসিক বৈদিক ধর্ম[৪] | ||||||
সরকার | রাজতন্ত্র | ||||||
জনক | |||||||
ঐতিহাসিক যুগ | লৌহ যুগ | ||||||
• প্রতিষ্ঠা | ~১২০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ এর আগে | ||||||
• বিলুপ্ত | ৭০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ | ||||||
| |||||||
বর্তমানে যার অংশ | ভারত নেপাল |
বিদেহ রাজ্য বা মিথিলা[৫] বা তিরাভুক্তি[৬] হল প্রাচীন ভারতীয় রাজত্ব যা শেষের দিকে বৈদিক ভারতে[৭], এবং রাজা জনক (আনুমানিক ৮ম-৭ম শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর অধীনে প্রসিদ্ধ হয়ে উঠেছিল।
প্রাচীন রাজ্যের ভূখণ্ডটি ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তর অংশে মিথিলা অঞ্চলে অবস্থিত, যা বর্তমানে ভারতের উত্তর-পূর্ব বিহার এবং নেপালের পূর্বাঞ্চলীয় তরাই।[৬][৭]
বৈদিক যুগের শেষের দিকে (আনুমানিক ৯০০ - ৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ), কুরু ও পাঞ্চাল সহ বিদেহ প্রাচীন ভারতের অন্যতম প্রধান রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হয়ে ওঠে।[৮] পরবর্তী বৈদিক সাহিত্য যেমন ব্রাহ্মণ এবং বৃহদারণ্যক উপনিষদ উভয়ই জনককে উল্লেখ করেছে, বিদেহের একজন মহান দার্শনিক-রাজা, এবং বৈদিক সংস্কৃতি ও দর্শনের পৃষ্ঠপোষকতার জন্য বিখ্যাত, এবং যার দরবার ছিল ঋষিদের জন্য বুদ্ধিবৃত্তিক কেন্দ্র যেমন যাজ্ঞবল্ক্য।[৯] ভারতীয় ইতিহাসবিদ হেম চন্দ্র রায়চৌধুরী ৮ম থেকে ৭ম শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ পরিসরের পরামর্শ দিয়েছেন, যেখানে ভারতবিদ মাইকেল উইটজেল বিদেহের ব্রাহ্মণ ও উপনিষদের রচনাকালের জন্য ৭৫০ থেকে ৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ প্রস্তাব করেন।[১০][টীকা ১] বৈদিক যুগের শেষের দিকে আইতারেয়িনদের বৈদিক দর্শন সম্ভবত বিদেহ এবং অন্যান্য বৃত্তি কেন্দ্রে চলে আসে।[১১]
হিন্দু সাহিত্যে প্রায়ই বিদেহের অঞ্চল ও সংস্কৃতির উল্লেখ পাওয়া যায়।[১২] গ্রন্থগুলিতে রাজবংশের ধারণা এবং সন্ন্যাসী দার্শনিক-রাজাদের ঐতিহ্যের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, উদাহরণ স্বরূপ নমি (বা কিছু গ্রন্থে নিমি), জনক এবং অন্যান্য রাজা।[১২] তাদের গল্পগুলি প্রাচীন টিকে থাকা হিন্দু, বৌদ্ধ ও জৈন গ্রন্থে পাওয়া যায়, যা থেকে বোঝা যায় যে বুদ্ধের জন্মের আগে রাজাদের ত্যাগ সম্মানিত ঐতিহ্য ছিল, এবং এই প্রথাটি বিদেহ ব্যতীত অন্যান্য অঞ্চলে যেমন পাঞ্চাল, কলিঙ্গ ও গান্ধারে ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছিল।[১২] বিদেহের রাজা নিমি বা নমি জৈনধর্মে চব্বিশজন তীর্থংকের ২১তম হিসাবে অন্তর্ভুক্ত (ঘনিষ্ঠ বানান নেমি, ২২তম তীর্থংকের সাথে বিভ্রান্ত হবেন না)।[১২]
বৈদিক যুগের শেষের দিকে, বিদেহ সম্ভবত বৃজি জোটের অংশ হয়ে ওঠে এবং পরবর্তীকালে মগধ সাম্রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়।[১৩][১৪] ভারতীয় মহাকাব্য, মহাভারত ও রামায়ণেও বিদেহ রাজ্যের উল্লেখ আছে। রামায়ণে, সীতা হলেন বিদেহের রাজকন্যা,[১২] যিনি কোশল ও বিদেহ রাজ্যের মধ্যে মিত্রতা তৈরি করে রামকে বিয়ে করেন।[১] বিদেহের রাজধানী হয় জনকপুর (বর্তমান নেপালে) বলে মনে করা হয়,[১] অথবা বলিরাজগড় (বর্তমানে মধুবনী জেলা, বিহার, ভারতে)।[২][৩]
"দিগম্বর উত্তরপুরাণ" পাঠ অনুসারে, মহাবীর বিদেহ রাজ্যের কুন্দপুরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।[১৫]
মিথিলার ৫২ জনক শাসিত বিদেহ রাজবংশ ছিল।[১৬]
বিদেহ রাজবংশের পতনের এই সময়ে, বৈশালীতে বিখ্যাত লিচ্ছবি প্রজাতন্ত্রের উত্থান ঘটেছিল এবং মিথিলা অঞ্চলটি প্রায় আট শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দে বৃজি জোটের লিচ্ছাবি গোষ্ঠীর নিয়ন্ত্রণে আসে।[১৮]