ভগৎ পীপা

ভগৎ পীপা বৈরাগী
সাধু পীপাজী মহারাজ (রামানন্দী সাধু এবং গাগরোনগড়ের রাজা)
জন্ম	৫ এপ্রিল ১৪২৫ গাগরোন, ঝালাওয়ার, রাজস্থান, ভারত
মৃত্যু	অজানা (আনুমানিক ১৫ শতকের গোড়ার দিকে)[১]
অন্যান্য নাম	রাজা পীপাজী প্রতাপ সিং রাও পিপা সরদার পীপা সন্ত পীপাজী পীপা বৈরাগী
পেশা	গাগরোনের শাসক
পরিচিতির কারণ	গুরু গ্রন্থ সাহিবের ১টি শ্লোক
দাম্পত্য সঙ্গী	রানী সীতা
সন্তান	রাজা দ্বারকানাথ

ভগৎ পীপা (পাঞ্জাবি: ਭਗਤ ਪੀਪਾ) বা পীপাজী ছিলেন গাগরোনগড়ের একজন রাজপুত রাজা, যিনি একজন হিন্দু রহস্যবাদী কবি এবং ভক্তি আন্দোলনের সাধক হওয়ার জন্য সিংহাসন ত্যাগ করেছিলেন।^[২][৩] তিনি আনুমানিক ১৪২৫ খ্রিস্টাব্দে উত্তর ভারতের মালব অঞ্চলে (পূর্ব রাজস্থান) জন্মগ্রহণ করেন।^[৪]

পীপার সঠিক জন্ম ও মৃত্যুর তারিখ অজানা, তবে এটা বিশ্বাস করা হয় যে তিনি চতুর্দশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং পঞ্চদশ শতাব্দীর প্রথম দিকে বসবাস করতেন।^{[১][৫][৬]} যোদ্ধা শ্রেণী এবং রাজকীয় পরিবারে জন্মগ্রহণ করা, পিপাকে প্রাথমিক শৈব (শিব) এবং শাক্ত (দুর্গা) অনুসারী হিসাবে বর্ণনা করা হয়। এরপর, তিনি রামানন্দের শিষ্য হিসেবে বৈষ্ণবধর্ম গ্রহণ করেন এবং পরে নির্গুণী (গুণবিহীন ঈশ্বর) জীবনের বিশ্বাস প্রচার করেন।^[৭][১] ভগৎ পীপাকে ১৫ শতকের উত্তর ভারতে ভক্তি আন্দোলনের প্রথম দিকের প্রভাবশালী  সন্তদের একজন হিসেবে বিবেচনা করা হয়।^[৭]

জীবনী

পীপা বর্তমান রাজস্থানের ঝালাওয়াড় জেলার গাগরোনে একটি রাজপুত রাজপরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি গাগরোনগড়ের রাজা হন।^[২] পীপা হিন্দু দেবী ভবানীর পূজা করতেন এবং তার প্রাসাদের মধ্যে মন্দিরে তাঁর মূর্তি রেখেছিলেন।^[৪] পীপা যখন গাগরোনগড়ের রাজা ছিলেন, তিনি ত্যাগ করেছিলেন এবং 'সন্ন্যাসী' হয়েছিলেন এবং রামানন্দকে তাঁর গুরু হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। এরপর তিনি রামানন্দের বৈষ্ণব ভক্তিতে যোগ দেন, বারাণসী থেকে শক্তিশালী অদ্বৈতবাদী জোর দিয়ে আন্দোলন।^[৭][১]

ভক্তমালের মতে, ভক্তি আন্দোলনের হ্যাজিওগ্রাফি, তাঁর স্ত্রী সীতা তাঁর পদত্যাগের আগে এবং পরে তাঁর সাথে ছিলেন যখন তিনি একজন বিচরণকারী সন্ন্যাসী হয়েছিলেন।^[৬][৮] হ্যাজিওগ্রাফি তার সন্ন্যাস জীবনের অনেক পর্বের উল্লেখ করে, যেমন যেখানে ডাকাতরা তার মহিষ চুরি করার চেষ্টা করেছিল যা তার সঙ্গীদের দুধ সরবরাহ করেছিল। যখন তিনি ডাকাতির অগ্রগতিতে হোঁচট খেয়েছিলেন, তখন তিনি ডাকাতদের সাহায্য করতে শুরু করেন এবং পরামর্শ দেন যে তাদের বাছুরটি নেওয়া উচিত।^[৯] ডাকাতরা এতটাই প্রভাবিত হয়েছিল যে তারা তাদের পথ পরিত্যাগ করে পীপার শিষ্য হয়ে যায়।^[৯]

তাঁর পরবর্তী জীবনে, ভগত পীপা, রামানন্দের অন্যান্য শিষ্য যেমন কবীর ও দাদু দয়ালের মতো, তাঁর ভক্তিমূলক উপাসনাকে সগুণী বিষ্ণু অবতার (দ্বৈত, দ্বৈতবাদ) থেকে নির্গুণ (অদ্বৈত, অদ্বৈতবাদ) ঈশ্বরে স্থানান্তরিত করেছিলেন, অর্থাৎ ঈশ্বরের সাথে গুণাবলী ছাড়া ঈশ্বরের গুণাবলী।^{[১০][১১]} স্থানীয় কবিদের কাছে পাওয়া নথি অনুসারে, গোহিল, চৌহান, দাহিয়, চাবদা, দাভি, মকওয়ান (ঝালা), রাখেচা, ভাতী, পরমর, তানওয়ার, সোলাঙ্কি এবং পরিহার বংশের ৫২ জন রাজপুত প্রধান তাদের পদ ও অফিস থেকে পদত্যাগ করেছেন এবং অ্যালকোহল, মাংস ও সহিংসতা ত্যাগ করেছেন। পরিবর্তে, সেই প্রধানরা তাদের গুরু এবং প্রাক্তন রাজার শিক্ষার জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন।

পীপার জন্ম ও মৃত্যুর তারিখ অজানা, তবে ভক্তি হ্যাজিওগ্রাফিতে প্রচলিত বংশতালিকা থেকে জানা যায় যে তিনি ১৪০০ খ্রিস্টাব্দে মারা গিয়েছিলেন।^[১]

মূল শিক্ষা এবং প্রভাব

পীপা শিখিয়েছেন যে ঈশ্বর একজনের নিজের মধ্যে আছেন, এবং প্রকৃত উপাসনা হল প্রতিটি মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতি শ্রদ্ধা থাকা এবং তার প্রতি শ্রদ্ধা থাকা।^[৬]

দেহের মধ্যেই দেবতা, দেহের মধ্যেই মন্দির,
দেহের মধ্যেই সমস্ত জঙ্গমা রয়েছে^[১২]
দেহের মধ্যে ধূপ, প্রদীপ এবং খাদ্য নৈবেদ্য,
শরীরের মধ্যে রয়েছে পূজা-পাতা।

অনেক জমি খোঁজার পর,
আমি আমার শরীরের মধ্যে নয়টি ধন খুঁজে পেয়েছি,
এখন আর যাওয়া-আসা হবে না,
আমি রামের নামে শপথ করছি।

— সন্ত পীপা^[১০]

তিনি শিখধর্মের প্রতিষ্ঠাতা গুরু নানকের মতো একই মত পোষণ করেছিলেন এবং ভগত পীপার স্তোত্রগুলি গুরু গ্রন্থ সাহিবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।^[৫][৬]

তথ্যসূত্র

1. Ronald McGregor (1984), Hindi literature from its beginnings to the 19th century, Otto Harrassowitz Verlag, আইএসবিএন ৯৭৮-৩৪৪৭০২৪১৩৬, pages 42-44
2. John Stratton Hawley (1987), Three Hindu Saints in Saints and Virtues, University of California Press, আইএসবিএন ৯৭৮-০৫২০০৬১৬৩৭, pages 63-66, 53-54
3. Max Arthur Macauliffe, The Sikh Religion: Its Gurus, Sacred Writings and Authors, Volume 6, Cambridge University Press, pages 111–119
4. "Search Gurbani : Gurbani Research Website"। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
5. James Lochtefeld, "Pipa", The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 2: N–Z, Rosen Publishing. আইএসবিএন ৯৭৮-০৮২৩৯৩১৭৯৮, page 511
6. Nirmal Dass (2000), Songs of the Saints from the Adi Granth, State University of New York Press, আইএসবিএন ৯৭৮-০৭৯১৪৪৬৮৩৬, pages 181-184
7. David Lorenzen, who founded the Hinduism: Essays on Religion in History, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১৯০২২৭২৬১, pages 116-118
8. Winnand Callewaert (2000), The Hagiographies of Anantadas: The Bhakti Poets of North India, Routledge, আইএসবিএন ৯৭৮-০৭০০৭১৩৩১৮, pages 277-278
9. Winnand Callewaert (2000), The Hagiographies of Anantadas: The Bhakti Poets of North India, Routledge, আইএসবিএন ৯৭৮-০৭০০৭১৩৩১৮, page 285
10. Winnand Callewaert (2000), The Hagiographies of Anantadas: The Bhakti Poets of North India, Routledge, আইএসবিএন ৯৭৮-০৭০০৭১৩৩১৮, page 292
11. Michaels 2004, পৃ. 252-256।
12. A term in Shaiva Hindu religiosity, referring to an individual who is always on the go, seeking, learning.

আরও পড়ুন

• Michaels, Alex (২০০৪), Hinduism: Past and Present (English translation of the book first published in Germany under the title Der Hinduismus: Geschichte und Gegenwart (Verlag, 1998) সংস্করণ), Princeton: Princeton University Press উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Encyclopedia of Sikhism by Harbans Singh. Published by Punjabi University, Patiala

বহিঃসংযোগ

• Exegesis of Bani of Bhagat Pipa - Dharam Singh Nihang Singh