মান্দালয় (কবিতা)

গ্রেট প্যাগোডা থেকে মৌলমেইন, স্যামুয়েল বোর্ন, ১৮৭০

"মান্দালয়" রুডইয়ার্ড কিপলিং-এর একটি কবিতা, যা ১৮৯০ সালে রচিত এবং প্রকাশিত হয়^[ক] এবং ১৮৯২ সালে ব্যারাক-রুম ব্যালাডস অ্যান্ড আদার ভার্সেস প্রথম সংগ্রহ করা হয়। কবিতাটি ঔপনিবেশিক বার্মা পটভূমিতে রচিত, যা তখন ব্রিটিশ ভারতের অংশ ছিল।^[২] একজন ককনি শ্রমিক শ্রেণির সৈনিক, ধূসর, সীমাবদ্ধ লন্ডনে ফিরে এসে সেই সময়টির কথা স্মরণ করে যখন সে স্বাধীন বোধ করছিল এবং তার এক বার্মিজ বান্ধবী ছিল, এখন অপ্রাপ্যভাবে দূরে।

কবিতাটি সুপরিচিত হয়ে ওঠে,^[৩] বিশেষ করে ১৯০৭ সালে অলি স্পিকস এতে সুরারোপ করার পরে, এবং কিপলিং এর সমসাময়িকদের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল, যদিও তাদের মধ্যে কেউ কেউ এর এলোমেলো ভূগোল নিয়ে আপত্তি জানিয়েছিল।^[৪] এটিকে “সাম্রাজ্যবাদি চিন্তার বাহন” হিসেবে সমালোচিত করা হয়েছে,^[৫] কিন্তু সম্প্রতি কিপলিং-এর জীবনীকার ডেভিড গিলমোর এবং অন্যরা এটিকে রক্ষা করেছেন। অন্যান্য সমালোচকরা কবিতায় বিচিত্র ইরোটিকা, ভিক্টোরিয়ান বিচক্ষণতা, রোমান্টিকতা, শ্রেণী, ক্ষমতা এবং লিঙ্গ সহ বিভিন্ন বিষয় চিহ্নিত করেছেন।^[২][৬]

স্পিকসের সুরে গানটি ফ্রাঙ্ক সিনাত্রা গেয়েছিলেন, পাঠ্যের পরিবর্তন সহ, যেমন "মেয়ে" এর বদলে "ব্রড", যা কিপলিংয়ের পরিবার অপছন্দ করেছিল। কার্ট ওয়েইলের সুরে বার্টোল্ট ব্রেক্টের মান্দালয় গান কবিতাটির প্রতি ইঙ্গিত করে।

উন্নয়ন

"পুরানো মৌলমেইন প্যাগোডা", মওলামাইনের পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত একটি বৌদ্ধ স্তূপ।

পটভূমি

এই কবিতায় যে মান্দালয় উল্লেখ করা হয়েছে তা ছিল মিয়ানমারের এক সময়ের রাজধানী শহর, যা ১৮৮৬ থেকে ১৯৩৭ সাল পর্যন্ত ব্রিটিশ ভারত অংশ ছিল এবং ১৯৩৭ থেকে ১৯৪৮ সাল পর্যন্ত একটি পৃথক ব্রিটিশ উপনিবেশ ছিল। এতে “পুরাতন মৌলমেইন প্যাগোডা”-র উল্লেখ রয়েছে, মৌলমেইন হচ্ছে মর্তবান উপসাগর পূর্ব তীরে দক্ষিণ-পূর্ব বার্মা বর্তমান মৌলামাইনের অ্যাংলিক সংস্করণ। ইরাবতী ফ্লোটিলা কোম্পানি (আই. এফ. সি.) দ্বারা পরিচালিত প্যাডল স্টিমার করে বার্মায় অবস্থানরত ব্রিটিশ সৈন্যরা ইরাবতী নদীর উজান ও ভাটিতে ভ্রমণ করত। রেঙ্গুন থেকে মান্দালয় ৭০০ কিলোমিটার (৪৩৫ মাইল) ভ্রমণ করে এবং ১৮৮৫ সালের তৃতীয় অ্যাংলো-বার্মিজ যুদ্ধের সময়, ৯,০০০ ব্রিটিশ ও ভারতীয় সৈন্যকে প্যাডেল স্টিমার (কবিতার “পুরানো ফ্লোটিলা”) এবং অন্যান্য নৌকাগুলোর একটি বহর দ্বারা রেঙ্গুন হতে মান্দালয়ে নিয়ে যাওয়া হয়।^[৭][৮] গেরিলা যুদ্ধে মান্দালয় দখলের পরে, ব্রিটিশ রেজিমেন্টগুলো বেশ কয়েক বছর ধরে বার্মায় থেকে যায়।

"যেখানে পুরনো ফ্লোটিলাটি ছিল।" ১৮৮৫ সালের ২৮শে নভেম্বর তৃতীয় অ্যাংলো-বার্মিজ যুদ্ধের সময় ব্রিটিশ সৈন্যরা মান্দালয়ে প্যাডল স্টিমার থেকে নামছে।

কিপলিং সেই সময়ের বার্মিজ রাজপরিবারের কথা উল্লেখ করেছেন: “আর তার নাম ছিল সুপি-ইয়াও-লাট - - জেস’ ছিল থিবোর রানীর মতোই।” থিবও মিন (১৮৫৯—১৯১৬, প্রায়শই সেই সময়ে থিবও বলা হত) তিনি ছিলেন বর্মার শেষ রাজা, মান্দালয়ে তাঁর প্রাসাদ ছিল। ১৮৭৮ সালে রাজা হওয়ার অল্প কিছু আগে তিনি তাঁর সৎ বোন সুপায়ালাতকে সম্ভবত তাঁর শাশুড়ির পরিকল্পিত একটি রক্তাক্ত প্রাসাদ অভ্যুত্থানে বিয়ে করেন। তিনি বেশ কয়েকটি সংস্কার প্রবর্তন করেছিলেন, কিন্তু ১৮৮৫ সালে ব্রিটিশ বাহিনীর কাছ থেকে নিম্ন বার্মার নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করার ভুল করেছিলেন, যারা ১৮২৪ থেকে এর দখলে ছিল। এর ফলস্বরূপ ব্রিটিশ আক্রমণ হয় যার অবিলম্বে থিবও এবং সুপায়লাতকে ভারতে নির্বাসনে পাঠায়। কিপলিং-এর কবিতার সৈনিকের কাছে, তার এবং তার নামগুলো একটি ব্রিটিশ উপনিবেশের শেষ এবং খুব সাম্প্রতিক রাজপরিবার হিসাবে পরিচিত।^{[৯][১০][১১]}

লেখা

রুডইয়ার্ড কিপলিং এর কবিতা মান্দালয় ১৮৯০ সালের মার্চ থেকে এপ্রিলের মধ্যে রচিত, যখন ব্রিটিশ কবির বয়স ২৪ বছর। সে সময় সাত বছর ভারতে থাকার পর আগের বছর অক্টোবরে ইংল্যান্ডে ফেরেন তিনি। তিনি তার বন্ধু অ্যালেক্স এবং “টেড” (এডমোনিয়া) হিলের সাথে স্টিমশিপে ভ্রমণ করে কলকাতা থেকে জাপান, তারপরে সান ফ্রান্সিসকো, তারপরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অপর প্রান্ত থেকে পূর্বমুখী একটি পথ ধরেছিলেন। কলকাতার পর প্রথম বন্দর ছিল রেঙ্গুন; তারপর মৌলমেইনে একটি অপরিকল্পিত বিরতি ছিল। কিপলিং বার্মিজ মেয়েদের সৌন্দর্যে বিমুগ্ধ হয়েছিলেন, সে সময় লিখেছিলেন:

I love the Burman with the blind favouritism born of first impression. When I die I will be a Burman … and I will always walk about with a pretty almond-coloured girl who shall laugh and jest too, as a young maiden ought. She shall not pull a sari over her head when a man looks at her and glare suggestively from behind it, nor shall she tramp behind me when I walk: for these are the customs of India. She shall look all the world between the eyes, in honesty and good fellowship, and I will teach her not to defile her pretty mouth with chopped tobacco in a cabbage leaf, but to inhale good cigarettes of Egypt's best brand.^[১২]

কিপলিং দাবি করেন যে, মৌলমেইনে থাকাকালীন তিনি প্যাগোডাটির প্রতি কোন মনোযোগ দেননি, যেটি তাঁর কবিতাটির কারণে বিখ্যাত হয়েছিল, কারণ তিনি এর সিঁড়িতে এক বার্মিজ সুন্দরীকে দেখে বিমোহিত হয়েছিলেন। সে যুগের অনেক পাশ্চাত্যজন বার্মিজ নারীদের সৌন্দর্যের ব্যাপারে মন্তব্য করেছিলেন।

প্রকাশনা

মান্দালয় প্রথম ২১ জুন ১৮৯০ স্কটস অবজারভারে প্রকাশিত হয়। ১৮৯২ সালে ব্যারাক-রুম ব্যালাডস অ্যান্ড আদার ভার্সেস-এ একটি বইতে প্রথম সংকলিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে এটি কিপলিং-এর কবিতার বেশ কয়েকটি সংগ্রহে প্রকাশিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে ১৯০০ সালে আর্লি ভার্স, ১৯১৯ সালে ইনক্লুসিভ ভার্স এবং ১৯৪০ সালে ডেফিনিটিভ ভার্স। ১৯৩৬ সালের এ কিপলিং পেজেন্ট এবং টি. এস. এলিয়ট কর্তৃক ১৯৪১ সালের এ চয়েস অফ কিপলিং'স ভার্স-এও প্রদর্শিত হয়।

গঠন

কবিতাটিতে গীতিকাব্য পদের জন্য ঐতিহ্যবাহী এএবিবি ছন্দের উপস্থিতি রয়েছে।^[৫] কিপলিং কবিতাটি "অত্যাশ্চর্যভাবে স্মরণীয়" AABBBBBBBB, A হচ্ছে সমুদ্র-আমি, এবং B বল-থাক-মান্দালয় দিয়ে শুরু করেন। গীতিকাব্যের মতো আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল স্তবক এবং প্রতিহতকরণের ব্যবহার, যা টাইপোগ্রাফিক এবং প্রতিহতের ত্রিপদী ছড়া দ্বারা পৃথক করা হয়।^[৫] সমাপ্তিটি তার সূচনার প্রতিধ্বনি করে ঐতিহ্যবাহী ব্যালাডের বৃত্তাকার পদ্ধতিতে, এতে একে মুখস্থ করা, আবৃত্তি করা এবং গান গাওয়া সুবিধাজনক করে তোলে। যে মিটারে কবিতাটি লেখা হয়েছে তা ট্রোকাইক অষ্টক, যার অর্থ আট ফুট রয়েছে, প্রতিটি লাইনের শেষটি ব্যতীত একটি চাপযুক্ত শব্দাংশ এবং তারপরে একটি চাপহীন শব্দ রয়েছে। শেষ ফুটটি অনুঘটক, শুধু চাপযুক্ত শব্দাংশ নিয়ে গঠিতঃ^{[১৩][১৪]}

Ship me / somewheres / east of / Suez, / where the / best is / like the / worst,
Where there / aren't no / Ten Com/mandments / an' a / man can / raise a / thirst;
For the / temple/-bells are / callin', / and it's / there that / I would / be—
By the / old Moul/mein Pa/goda, / looking / lazy / at the / sea.

কিপলিংয়ের সময়ে, কবিতার মিটার এবং ছন্দ প্রশংসিত হয়েছিল; দ্য আর্ট অফ ভার্স মেকিং (১৯১৫), মোডেস্ট হ্যানিস জর্ডান লিখেছেন: “কিপলিংয়ের মিটারের জন্য, ছন্দের জন্য একটি চমৎকার ‘কান’ রয়েছে। তার অ্যাক্সেন্টগুলো সঠিকভাবে পড়ে, তার পরিমাপ কখনও থামে না বা অনিশ্চিত নয়। তার ‘মান্দালয়’কে উদ্ধৃত করা যেতে পারে ছন্দের একটি চমৎকার উদাহরণ হিসাবে, যেমন সহজ এবং প্রবাহিত হয়েছে তার নজির আর কখনো দেখা যায়নি”।^[১৫]

কবি এবং সমালোচক টিএস এলিয়ট, ১৯৪১ সালে লিখেছিলেন, কিপলিং তার গীতিনাট্যের জন্য তৈরি করা বিভিন্ন রূপকে “প্রশংসাযোগ্য: প্রত্যেকটি স্বতন্ত্র, এবং কবিতাটির বিষয়বস্তু এবং প্রকাশিত মেজাজের সাথে পুরোপুরি মানানসই।”^[১৬]

থিম

উপনিবেশবাদ

তৃতীয় অ্যাংলো-বার্মিজ যুদ্ধে মান্দালয়ের প্রাসাদে ব্রিটিশরা, দ্য ইলাস্ট্রেটেড লন্ডন নিউজ, ১৮৮৭

জন্য

সাহিত্য সমালোচক শ্যারন হ্যামিল্টন, ১৯৯৮ সালে লিখেছিলেন, ১৮৯০ মান্দালয়কে "সাম্রাজ্যিক চিন্তার জন্য একটি উপযুক্ত বাহন" বলে অভিহিত করেছিলেন।^[৫] তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে কিপলিং এটিকে “সীমান্তবর্তী গীতিকাব্য” দেখার জন্য ভিক্টোরিয়ান পাঠককে নির্দেশ করেছিলেন, যেখানে যুদ্ধরত পুরুষরা তাদের নিজের কাজগুলো গেয়েছিল, এটিকে মানসিক ওজন ধার দিয়েছিল।^[৫] তিনি আরও মত দিয়েছিলেন যে, যেহেতু কিপলিং তার ১৮৯২ সালের ব্যারাক-রুম ব্যালাডস (মান্দালয় সহ) সেই ঐতিহ্যে একত্রিত করেছিলেন ব্রিটিশ ব্যালাডের ইতিহাসের "তীব্র তদন্তের" সময়ে, তিনি সম্ভবত ভালভাবে সচেতন ছিলেন যে মান্দালে "এর বার্তা বহন করবে। ...একজন মহিলার বশ্যতা, এবং তার শহর সম্প্রসারণ করে, একজন শ্বেতাঙ্গ বিজয়ীর কাছে"।^[৫] তিনি যুক্তি দেন যে সৈনিক ব্যাকরণগতভাবে সক্রিয় যখন "নেটিভ মেয়ে" ব্যাকরণগতভাবে প্যাসিভ, যা "তার ইচ্ছুক দাসত্ব" নির্দেশ করে।^[৫] হ্যামিল্টন এই সত্যটিকে দেখেন যে মেয়েটির নাম সুপায়লাত ছিল, “জেস' থিবাওয়ের রানীর মতোই”, একটি চিহ্ন হিসাবে যে কিপলিং এর অর্থ হল যে তার জয়ী হওয়া ব্রিটিশ বর্মী রাজতন্ত্রের উৎখাতকে প্রতিফলিত করেছে।^[৪]

বিরুদ্ধে

অ্যান্ড্রু সেলথ হ্যামিল্টনের বিশ্লেষণ সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন যে, “কিপলিং-এর সমসাময়িক কেউ বা প্রকৃতপক্ষে অনেক লোক এই ধরনের গোপনীয় পদগুলোতে ব্যালেডটি দেখেছিল কিনা তা বিতর্কিত, তবে তবুও এটি একটি উৎসাহী অভ্যর্থনার মুখোমুখি হয়েছিল।”^[৪] ২০০৩ সালে, ডেভিড গিলমোর তাঁর বই দ্য লং রিসেশনালঃ দ্য ইম্পেরিয়াল লাইফ অফ রুডইয়ার্ড কিপলিং-এ যুক্তি দিয়েছিলেন যে সাম্রাজ্য সম্পর্কে কিপলিংয়ের দৃষ্টিভঙ্গি উগ্র উপনিবেশবাদ থেকে অনেক দূরে ছিল এবং তিনি অবশ্যই বর্ণবাদী ছিলেন না। পরিবর্তে, গিলমোর মান্দালয় “দুর্দান্ত মোহ এবং আকর্ষণীয় ভুলের কবিতা” বলে অভিহিত করেছিলেন,^{[১৭][১৮]} যে দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সেলথ একমত হন।^[৪] উল্লেখ করেছেন যে সমসাময়িক পাঠকরা শীঘ্রই কিপলিংয়ের ভুল ভূগোল লক্ষ্য করেছিলেন, যেমন মৌলমেইন সমুদ্র থেকে ৬১ কিলোমিটার (৩৮ মাইল) দূরে, যা দৃষ্টির বাইরে এবং সমুদ্রটি শহরের পশ্চিমে, পূর্ব দিকে নয়।^[খ]

দ্য গার্ডিয়ান-এ ইয়ান জ্যাক লিখেছেন যে কিপলিং মান্দালয়-এ উপনিবেশবাদ এবং সাম্রাজ্যের প্রশংসা করেননি।^[২] তিনি ব্যাখ্যা দেন যে কিপলিং “দ্য হোয়াইট ম্যান’স বার্ডেন”^[গ]-এর মতো উপনিবেশপন্থী কবিতা লিখেছিলেন, তবে মান্দালয় সেই ধরনের ছিল না।^[১৯]কিপলিং সোসাইটি জন্য একটি নিবন্ধে রাষ্ট্রবিজ্ঞানী ইগর বার্নাশভ একই বিষয় তুলে ধরেছিলেন, যেখানে তিনি লিখেছেন যে "বার্মিজ মেয়ে এবং ব্রিটিশ সৈনিকের চলন্ত প্রেমকে চিত্রানুগভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। বার্মিজ মেয়েকে নিকৃষ্ট এবং ব্রিটিশ সৈনিক উচ্চতর বর্ণের প্রতিনিধিত্ব করা গৌণ, কারণ কিপলিং এখানে মানুষের উপর জোর দিয়েছেন কিন্তু সাম্রাজ্যের সম্পর্কের উপর নয়।"

রোমান্টিকতা

রুডইয়ার্ড কিপলিং, ১৮৯১ সালে, জন কলিয়ার অলংকৃত

হ্যামিল্টনও উল্লেখ করেছেন, কিপলিং ভারত থেকে লন্ডনে ফেরার পরপরই কবিতাটি লিখেছিলেন, যেখানে তিনি একটি মিউজিক হলের কাছে কাজ করতেন। মিউজিক হলের গানগুলো গণ শ্রোতাদের জন্য "প্রমিত" ছিল, যেখানে "আকর্ষণ" একটি মূল গুণ ছিল।^[৫] হ্যামিল্টন যুক্তি দিয়েছিলেন যে, মিউজিক হলের গানের পদ্ধতিতে, কিপলিং জাগতিকতার সাথে "পরিপাটী, মিষ্টি কুমারী" এর বহিরাগতকে বৈপরীত্য করে, "ঝগরুটে চেহারার এলোমেলো ব্রিটিশ গৃহপরিচারিকাদের" উল্লেখ করেছেন।^[৫] এটি তার দৃষ্টিতে, লন্ডনের একক স্তবকটিতে ABBA-এর ছন্দের স্কিম ভাঙার সাথে সমান্তরাল, কিছুটা অসংলগ্ন ছড়া (tells - else; else - smells ) এবং ছোটখাটো অসঙ্গতি, যেমন "ব্লাস্টেড ইংলিশ ড্রিজল" এর সাথে সম্পূর্ণ। বার্মা স্তবকগুলোর "কুয়াশা, রোদ, ঘণ্টা এবং চুম্বন" এর সাথে কল্পনাপ্রসূত “বায়ুহীন কিছু” থেকে তার মতে, একটি তীক্ষ্ণ বাস্তববাদ খুবই ভিন্ন।^[৫] তিনিও মত দেন যে, মান্দালয়ে "চারণকাব্য" এর একটি ইঙ্গিত রয়েছে, আবার মিউজিক হলের ঐতিহ্যে, যেমন কিপলিং একটি ব্যাঞ্জো উল্লেখ করেছেন, "পলায়নবাদী ভাবাবেগ" এর যন্ত্র।^[৫] এটি সুশৃঙ্খল পাশ্চাত্য সঙ্গীত কাঠামোর সাথে বৈপরীত্য (যেমন স্তবক এবং বিরতি) যা ইউরোপীয় সঙ্গীতের সুশৃঙ্খল, পদ্ধতিগত প্রকৃতিকে প্রতিফলিত করে।^[৫]

মাইকেল ওয়েসলি, অ্যান্ড্রু সেলথের “দ্য রিফ ফ্রম ম্যান্দালয়” বইটির পর্যালোচনা করে লিখেছেন যে সেরথ অন্বেষণ করেছেন কেন কবিতাটি এত কার্যকরভাবে জাতীয় মেজাজটিকে ধারণ করে। ওয়েসলি যুক্তি দেন যে কবিতাটি “লেখক এবং তার শ্রোতাদের সম্পর্কে তাদের প্রতারণার বিষয়ের চেয়ে বেশি বলে।”^[৬] তিনি উল্লেখ করেন যে কবিতাটি একটি রোমান্টিক ট্রিগার প্রদান করে, সঠিক ভূগোল নয়; যে মান্দালয় নামের একটি “পতনশীল শব্দের ছন্দময় দোলঅ আছে...সুন্দর শব্দটি নিজের সম্পর্কে রোম্যান্সের আলো-আধারি জড়ো হয়েছে।” নামটি ওয়েসলির জন্য “হারিয়ে যাওয়া প্রাচ্য রাজ্য এবং গ্রীষ্মমণ্ডলীয় জাঁকজমকের চিত্র।”^[৬] এতদসত্ত্বেও, তিনি যুক্তি দেন, নামের রোমান্সটি “একমাত্র" কবিতা থেকে এসেছে, যেমন লাইনদ্বয়ে^[৬]টেমপ্লেট:Rudyard Kipling

For the wind is in the palm-trees, and the temple-bells they say:
'Come you back, you British soldier; come you back to Mandalay!'

সাহিত্য সমালোচক স্টিভেন মুর লিখেছেন যে “একদা জনপ্রিয়” কবিতাটিতে, নিম্ন-শ্রেণীর ককনি সৈনিক বার্মার গ্রীষ্মমণ্ডলীয় স্বর্গের প্রশংসা করেছেন, যেখানে এক বহিরাগত প্রেমিক এবং "টেন কমান্ডমেন্টস" এড়িয়ে "অনাচারের স্বাধীনতা" উভয়ের দিকেই আকৃষ্ট হয়েছে। সেই প্রেমিক অবশ্য এখন নাগালের বাইরে, "পার্থিব চাহিদা এবং সামাজিক বাধ্যবাধকতা থেকে অনেক দূরে।"^[১৩]

সেলথ কবিতায় বেশ কিছু অন্তর্নিহিত বিষয় চিহ্নিত করেছেন: বহিরাগত ইরোটিকা; প্রুডিশ ভিক্টোরিয়ান ব্রিটেন, এবং মিশ্র বিবাহে এর ভয়াবহতা; ধারণা যে ঔপনিবেশিকতা “নিপীড়িত বিধর্মী নারীদের” উন্নীত করতে পারে; অ-বিবেচক সমাজে মহিলাদের আচরণ সীমিত করার বিরোধপূর্ণ মিশনারীর ইচ্ছা।^[৬] সেলথের দৃষ্টিতে, মান্দালয় ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের “নিষ্ঠ নৈতিকতা, কঠোর অর্থব্যবস্থা, [এবং] উচ্চ ভূরাজনীতি” এড়িয়ে চলে, পরিবর্তে “বিশুদ্ধ রোমান্টিসিজম” বা - ওয়েসলির ভাষায় - “সাম্রাজ্যিক রোমান্টিসিজম” বেছে নেয়।^[৬]

একটি সাধারণ স্পর্শ

১৯০৭ সালে ওলি স্পিকসের "অন দ্য রোড টু মান্দালয়"-এর সঙ্গীত পত্র

এলিয়ট তার ১৯৪১ সালের সংকলন এ চয়েস অফ কিপলিং'স ভার্সে কবিতাটি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, বলেছেন যে কিপলিং-এর কবিতা “জোরে আবৃত্তি করলে সবচেয়ে ভালো হয়... সহজে অনুসরণ করার জন্য কানের কোন প্রশিক্ষণের প্রয়োজন হয় না। উদ্দেশ্যের এই সরলতার সাথে শব্দ, ছন্দ ও বাক্যাংশের একটি পরিপূর্ণ উপহার।”^[১৬]

জ্যাকের দৃষ্টিতে, কবিতাটি ব্যক্তিদের উপর সাম্রাজ্যের প্রভাবকে উদ্দীপিত করেছিল। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে কিপলিং একজন বার্মিজ বান্ধবীর সাথে ককনি সৈনিকের কণ্ঠে কথা বলছিলেন, এখন অলক্ষিতভাবে অনেক দূরে। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে কবিতাটির ৫১ লাইনে “জাতি, শ্রেণী, ক্ষমতা, লিঙ্গ, কাম, বহিরাগত এবং যাকে নৃতাত্ত্বিক এবং ইতিহাসবিদরা ‘ঔপনিবেশিক অভিলাষ’ বলে অভিহিত করেছেন।”^[২] জ্যাক উল্লেখ করেছেন যে কিপলিং-এর সমসাময়িকরা এই বিষয়গুলোতে নয় তবে কিপলিং-এর ভূগোলের বিকৃতিতে আপত্তি করেছিলেন, কারণ বঙ্গোপসাগর পূর্ব নয় বার্মার পশ্চিমে ছিল, যাতে চীন উপসাগর জুড়ে ছিল না।^[২]

প্রভাব

সেলথের মতে, বার্মা এবং দূর প্রাচ্যের জনপ্রিয় পশ্চিমা ধারণার উপর মান্দালয়ের উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল। এটি ব্রিটেন, আমেরিকা এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের ইংরেজি-ভাষী উপনিবেশগুলোতে সুপরিচিত ছিল। কবিতাটি বিভিন্ন কবিতায় এবং সংগীতে ব্যাপকভাবে অভিযোজিত এবং অনুকরণ করা হয়েছিল এবং সংগীতের সেটিং বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্রে উপস্থিত হয়েছিল। গীতিকাব্যের শৈলীটি “প্যারোডি এবং অভিযোজনে সহজে গৃহীত হয়েছিল”, ফলে অর্ধ ডজন সৈনিকদের গান, সুদানে ১৮৯৬ সালের অভিযানের প্রথম দিকে শুরু হয়েছিল:^[৪]

By the old Soudani Railway, looking southward from the sea,
There's a camel sits a'swearin' – and, worse luck, belongs to me:
I hate the shadeless palm-tree, but the telegraphs they say,
'Get you on, you 'Gippy soldier, get you on to Dongolay.'^[৪]

সেলথ উল্লেখ করেছেন যে কবিতাটির নাম বাণিজ্যিকভাবে মূল্যবান হয়ে উঠেছে; প্রায় ৩০টি বইয়ের শিরোনাম রয়েছে সরাসরি কবিতার উপর ভিত্তি করে, যার নাম দ্য রোড ফ্রম মান্দালয় এবং রেড রোডস টু মান্দালে।^[৪] ১৯০৭ সালে, এইচজে হাইঞ্জ একটি উপযুক্ত মশলাদার "মান্দালয় সস" তৈরি করেন, যেখানে একটি রাম এবং ফলের রসের ককটেলকে "এ নাইট ইন ওল্ড মান্দালয়" নাম দেওয়া হয়েছিল। ^[৪]

সঙ্গীতে

১৯০৭ সালে 'অন দ্য রোড টু মান্দালয়'-এর পটভূমিতে 'ওলে স্পিকস'-এর প্রথম পাতায়

কিপলিংয়ের পাঠ্যটি ওলে স্পিকস দ্বারা রূপান্তরিত হয়েছিল^[২০] যা তার সর্বাধিক পরিচিত গান “ অন দ্য রোড টু ম্যান্ডালায়” হয়ে ওঠে, যা পিটার ডসন দ্বারা জনপ্রিয় হয়েছিল।^[২১] স্পীকস কবিতাটিকে সঙ্গীতে ^৪
_৪ লয়ে সেট করেন, চিহ্নিত আল্লা মার্সিয়া ; মূল ই-ফ্ল্যাট প্রধান।^{[২০][২২]} এই সংস্করণটি মূলত মান্দালে ( জেরার্ড কব (১৮৯২), আর্থার থায়ার (১৮৯২), হেনরি ট্রেভানিয়ন (১৮৯৮), ওয়াল্টার ড্যামরোশ (১৮৯৮), ওয়াল্টার হেডগকক (১৮৯৯), এবং আর্থার হোয়াইটিং (১৯০০) এর ছয়টি পূর্ববর্তী বাদ্যযন্ত্রের সেটিংকে মূলত প্রতিস্থাপন করেছে; পার্সি গ্রেঞ্জার ১৮৯৮ সালে আরেকটি সুর করেছিলেন, কিন্তু প্রকাশ করেননি)।^[৪] জ্যাজ, র‍‍্যাগটাইম, সুইং, পপ, ফোক, এবং কান্ট্রি মিউজিক সহ মোট সেটিংয়ের সংখ্যা এখন কমপক্ষে ২৪; তাদের অধিকাংশই সমবেতভাবে কেবল প্রথম দুটি এবং শেষ দুটি স্তবক ব্যবহার করে।^[৪] ফ্রেঞ্চ, ডেনিশ, জার্মান এবং রাশিয়ান ভাষায়ও সংস্করণ বিদ্যমান।^[৪]

বিলি মে আয়োজিত এবং পরিচালিত, স্পিকসের সেটিংটি ফ্রাঙ্ক সিনাত্রার অ্যালবাম কাম ফ্লাই উইথ মি-এ প্রদর্শিত হয়। কিপলিংয়ের কন্যা এবং উত্তরাধিকারীরা এই সংস্করণে আপত্তি জানান, যা কিপলিং-এর বার্মার মেয়েকে বার্মা ব্রড বানিয়েছিল, মন্দিরের ঘণ্টাগুলোকে বানিয়েছিল পাগলা ঘণ্টা এবং সুয়েজের পূর্ব দিকের লোকটি যে তৃষ্ণা জাগাতে পারে, পরিণত হয়েছিল একটি বিড়ালে।^[২১] ফ্রাংক সিনাত্রা ১৯৫৯ সালে অস্ট্রেলিয়ায় গানটি গেয়েছিলেন এবং গানটির প্রতি কিপলিং পরিবারের আপত্তির গল্পটিও তুলে ধরেন।^[২৩]

বের্টোল্ট ব্রেখট তার মান্দালয় গানে কিপলিং-এর কবিতার উল্লেখ করেছেন, যেটি সুখ সমাপ্তি আছে এবং রাইজ অ্যান্ড ফল অফ দ্য সিটি অফ মাহগনি এর জন্য কার্ট ওয়েলের সুরে সেট করা হয়েছিল।^{[২৪][২৫][২৬]}

আরও দেখুন

• ১৮৯০ এর কবিতা
• ১৮৯০ এর সাহিত্য
• দ্য গডস অফ দ্য কপিবুক শিরোনাম

টীকা

1. It appeared in the Scots Observer on 21 June 1890.^[১]
2. However, the line in question may be read as describing the dawn coming out of China (sun rises in the east) as the sunrise moves across the bay (east to west), not that Kipling is saying China is to the west of Burma.
3. However, Jack noted that it was insensitive of the then Foreign Secretary, Boris Johnson, to quote Kipling in a former British colony in 2017.^[২]

টেমপ্লেট:Rudyard Kipling

তথ্যসূত্র

1. "Mandalay"। The Kipling Society। সংগ্রহের তারিখ ১৯ সেপ্টেম্বর ২০১৮। 
2. Jack, Ian (৭ অক্টোবর ২০১৭)। "Boris Johnson was unwise to quote Kipling. But he wasn't praising empire"। The Guardian। 
3. Hays, Jeffrey (মে ২০০৮)। "Rudyard Kipling and Burma"। Facts and Details। সংগ্রহের তারিখ ১ জুন ২০১৮। 
4. Selth, Andrew (২০১৫)। "Kipling, 'Mandalay' and Burma In The Popular Imagination"। সংগ্রহের তারিখ ১ জুন ২০১৮। 
5. Hamilton, Sharon (জুন ১৯৯৮)। "Musicology as Propaganda in Victorian Theory and Practice": 35–56। জেস্টোর 44029771। 
6. Wesley, Michael (২২ ফেব্রুয়ারি ২০১৭)। "A poem and the politics of high imperialism"। New Mandala। 
7. Webb, George (১৬ জুন ১৯৮৩)। "Kipling's Burma: A Literary and Historical Review | An address to the Royal Society for Asian Affairs"। The Kipling Society। সংগ্রহের তারিখ ১৯ সেপ্টেম্বর ২০১৮। 
8. Chubb, Capt H. J.; Duckworth, C. L. D. (১৯৭৩)। The Irrawaddy Flotilla Company 1865-1950। National Maritime Museum। 
9. Synge, M. B. (২০০৩)। "The Annexation of Burma"। The Growth of the British Empire। The Baldwin Project। ৪ ডিসেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ সেপ্টেম্বর ২০১৮। 
10. Christian, John LeRoy (১৯৪৪)। "Thebaw: Last King of Burma": 309–312। জেস্টোর 2049030। ডিওআই:10.2307/2049030। 
11. Thant, Myint U (২৬ মার্চ ২০০১)। The Making of Modern Burma (পিডিএফ)। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 1। আইএসবিএন 978-0-521-79914-0। 
12. From Sea to Sea (1899) Volume 2 Chapter 2 telelib.com
13. Moore, Steven (২০১৫)। William Gaddis: Expanded Edition। Bloomsbury Publishing। পৃষ্ঠা 115। আইএসবিএন 978-1-62892-646-0। 
14. Fenton, James (২০০৩)। An Introduction to English Poetry। Penguin। পৃষ্ঠা 39–43। আইএসবিএন 978-0-14-100439-6। ওসিএলসি 59331807। 
15. Hannis Jordan, Modeste (১৯১৫)। The Art of Verse Making। The Hannis Jordan Company। পৃষ্ঠা 26–27। 
16. Eliot, T. S. (১৯৬৩)। A Choice of Kipling's Verse (Paperback সংস্করণ)। Faber। পৃষ্ঠা 11। আইএসবিএন 0-571-05444-7। 
17. Gilmour, David (২০০৩)। The long recessional : the imperial life of Rudyard Kipling। Pimlico। আইএসবিএন 978-0-7126-6518-6। ওসিএলসি 59367512। 
18. Roberts, Andrew (১৩ মে ২০০৩)। "At last, Kipling is saved from the ravages of political correctness"। The Daily Telegraph। সংগ্রহের তারিখ ৩১ মে ২০১৮। 
19. Burnashov, Igor (২০০১)। "Rudyard Kipling and the British Empire"। The Kipling Society। ১৮ মে ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩১ মে ২০১৮। 
20. "On the Road to Mandalay (Speaks, Oley)"। IMSLP Petrucci Music Library। সংগ্রহের তারিখ ২১ নভেম্বর ২০১৭। 
21. Selth 2016, পৃ. 112 and throughout।
22. "On the road to Mandalay"। Duke University Libraries। সংগ্রহের তারিখ ৩১ মে ২০১৮। 
23. Friedwald, Will; Bennett, Tony (২০১৮)। Sinatra! The Song Is You: A Singer's Art। Chicago Review Press। পৃষ্ঠা 563। আইএসবিএন 978-1-61373-773-6। 
24. "Happy End (1929)"। The Kurt Weill Foundation for Music। সংগ্রহের তারিখ ১ জুন ২০১৮। 
25. "Mandalay"। The Kipling Society। সংগ্রহের তারিখ ১৭ মার্চ ২০১৮। 
26. Selth 2016, পৃ. 109।

সূত্র

• Selth, Andrew (২০১৬)। Burma, Kipling and Western Music: The Riff from Mandalay। Taylor & Francis। আইএসবিএন 978-1317298908। 

বহি সংযোগ

• উইকিসংকলনে কবিতার সম্পূর্ণ পাঠ
• চার্লস ডান্সের সম্পূর্ণ কবিতা পাঠ (ইউটিউব)
• ফ্রেড প্রাউডের সম্পূর্ণ কবিতা পাঠ (ইউটিউব)