সমরকন্দের মুসহাফ (এছাড়াও উছমানী কুরআন, সমরকন্দ পাণ্ডুলিপি এবং তাশখন্দ কুরআন নামেও পরিচিত) একটি অষ্টম বা নবম শতাব্দীর কুরআন পাণ্ডুলিপি যা কূফী লিপি দিয়ে লেখা হয়েছিল বর্তমান ইরাক দেশে। আজ এটি উজবেকিস্তানের তাশখন্দের হস্ত ইমাম কুতুবখানায় রাখা হয়েছে।
এটি তেসরা খলিফা উছমান ইবনে আফফানের মুসহাফ বলে জানা যায়।[১]
লিখনবিধি এবং প্যালিওগ্রাফিক তালিমের উপর ভিত্তি করে, পাণ্ডুলিপিটি সম্ভবত অষ্টম বা নবম শতাব্দীর।[২][৩] রেডিও-কার্বন ডেটিং 775 এবং 995 এর মধ্যে একটি তারিখের 95.4% সম্ভাবনা দেখায়।[৩] যাইহোক, অন্য একটি পাণ্ডুলিপি (যা তাশখন্দের মুসলমানদের দ্বীনী প্রশাসনে রক্ষিত) থেকে একটি ফলিও 595 থেকে 855 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে ছিল যার 95% সম্ভাবনা ছিল।[৩]
কুরআনের অনুলিপিটি ঐতিহ্যগতভাবে তেসরা খলিফা উছমান কর্তৃক পরিচালিত একটি দল হিসেবে বিবেচিত হয়; যাইহোক, এই বৈশিষ্ট্য সওয়াল করা হয়েছে। ইসলামী ঐতিহ্য অনুসারে, ৬৫১ সালে, নবী মুহাম্মদ ওফাতের ১৯ বছর বাদে, উছমান একটি মজলিসকে কুরআনের পাঠ্যের একটি আদর্শ অনুলিপি তৈরি করার জন্য নিয়োগ করেছিলেন (কোরানের উৎপত্তি এবং বিকাশ দেখুন)।[১] এই প্রামাণিক কুরআনগুলির মধ্যে পাঁচটি সেই জমানার প্রধান মুসলিম শহরগুলিতে পাঠানো হয়েছিল, এবং উছমান একটি মদিনায় খোদ এস্তেমালের জন্য রেখেছিলেন, যদিও সমরকন্দের মুসহাফ সম্ভবত সেই কপিগুলির মধ্যে একটি নয়। তুরস্কের তোপকাপি মহলে হেফাজৎ করা একমাত্র অন্য একটি অনুলিপি বলে মনে করা হয়েছিল,[১][৪] কিন্তু গবেষণায় দেখা গেছে যে তোপকাপি পাণ্ডুলিপিটিও সপ্তম শতাব্দীর নয়, বরং বহু বাদে।[৫][৬]
উছমানের স্থলাভিষিক্ত হন আলী, যিনি উছমানী মুসহাফকে কূফায় নিয়ে গিয়েছিলেন। তাদের একজনের মতে, তৈমূর লং যখন এলাকাটি ধ্বংস করে দেন, তখন তিনি কুরআনকে তার রাজধানী সমরকন্দে নিয়ে যান। অন্য মতে, একজন তুর্কিস্তানি সূফী সাধক খাজা আহরার রূমের শাসককে সুস্থ করার বাদে উপহার হিসেবে মুসহাফটি সমরকন্দে নিয়ে আসেন।
মুসহাফটি ১৮৬৯ সাল পর্যন্ত চার শতাব্দী ধরে সমরখন্দের খাজা আহরার মসজিদে ছিল, যখন রুশ জেনারেল আব্রামভ মসজিদের ইমামদের কাছ থেকে এটি কিনেছিলেন এবং তুর্কিস্তানের গভর্নর-জেনারেল কনস্ট্যান্টিন ভন কাউফম্যানকে দিয়েছিলেন, যিনি এটিকে পাঠান শাহ শামঊনবার্গে বাদশাহী কুতুবখানায় (বর্তমানে রুশ জাতীয় কুতুবখানা )।[১] এটি প্রাচ্যবিদদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল এবং অবশেষে ১৯০৫ সালে শাহ শামঊনবার্গে একটি প্রতিকৃতি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল। ৫০ কপি শীঘ্রই বিরল হয়ে ওঠে। পাণ্ডুলিপিটির পহেলা পুঙ্খানুপুঙ্খ বর্ণনা এবং তারিখটি ১৮৯১ সালে রুশ প্রাচ্যবিদ শেবুনিন দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।
অক্টোবর ইনকিলাবের বাদে, ভ্লাদিমির লেনিন রুশ মুসলমানদের প্রতি শুভেচ্ছা জানিয়ে বাশকোরতোস্তানের উফা শহরে আম-জনতাকে মুসহাফ প্রদান করেন। তুর্কিস্তান এএসএসআর- এর জনগণের বারবার আবেদনের বাদে, ১৯২৪ সালে মুসহাফকে তুর্কিস্তানের তাশখন্দে ফেরত দেওয়া হয়েছিল, যেখানে এটি রয়ে গেছে।[১]
চর্মের পাণ্ডুলিপি এখন তেলিয়াশায়াখ মসজিদের কুতুবখানায় অনুষ্ঠিত হয়, তাশখন্দের কদীম "হস্ত ইমাম" মহল্লায়, দশম শতকের আলিম কাপ্পল শাশীর কবরের পাশে
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নওইয়র্ক শহরের মহানাগরিক শিল্প জাদুঘরে সূরা আল-আম্বিয়ার একটি পাতা সম্বলিত একটি ফোলিও রাখা হয়েছে।
পাণ্ডুলিপিটি অসম্পূর্ণ:[১] এটি দ্বিতীয় সূরার সপ্তম আয়াতের মাঝামাঝি থেকে শুরু হয় এবং সূরা ৪৩:১০ এ শেষ হয়। পাণ্ডুলিপিটির পাতায় আট থেকে বারো লাইনের মধ্যে রয়েছে এবং এটির প্রাচীনত্ব দেখায়, পাঠ্যটি স্বরবিহীন ।