সুখমানি সাহিব ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ | |
---|---|
গুরু গ্রন্থ সাহিব | |
তথ্য | |
ধর্ম | শিখধর্ম |
রচয়িতা | গুরু অর্জন |
ভাষা | পাঞ্জাবী এবং ব্রজ ভাষার মিশ্রণ |
যুগ | আনু. ১৬০২ |
গুরু গ্রন্থ সাহিব (ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ) |
---|
ধারাবাহিকের অংশ |
জনপ্রিয় রচনা |
Other compositions |
Various aspects |
Poetical metres, modes, measures, and rhythms |
সুখমানি সাহিব (গুরুমুখী: ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ), যা গাউরি সুখমানি শিরোনামে পরিচিত, হলো একটি শিখ ধর্মগ্রন্থ (যেটি ধারণ করছে গাউরি রাগ বাদ্যযন্ত্রের পরিমাপককে, যেটির নামানুসারে এর নামকরণ),[১] যেটিকে সাধারণত শান্তির প্রার্থনা অর্থে অনুবাদ করা হয়,[২] ১৯২টি পদের (১০টি স্তোত্রের স্তবক)[৩] শিখধর্মের মূল ধর্মগ্রন্থ এবং সজীব গুরু পবিত্র গুরু গ্রন্থ সাহিব গ্রন্থের ২৬২ অঙ্গ (পৃষ্ঠা) হতে ২৯৬ অঙ্গ পর্যন্ত (গণনায় প্রায় ৩৫) বিস্তৃত। এই গুরবাণী পাঠ্য (গুরুদের লেখা) আনুমানিক ১৬০২ সালে ৫ম শিখ গুরু গুরু অর্জন অমৃতসরে লিখেছিলেন।[৪] গুরু অর্জন এই বাণী সর্বপ্রথশম উচ্চারণ করেছিলেন পাঞ্জাবের গুরদাশপুর জেলার বারথ সাহিব গুরুদুয়ারায়।
রচনাটিতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে সিমরান (সাধারণ ধ্যান যা ঈশ্বরের সাথে একীভূত হওয়ার দিকে পরিচালিত করে)[৫] এবং নাম জাপনা (নামের ধ্যান), সাধু ও সাধ সঙ্গতের মহিমা (পবিত্র সঙ্গ),[৬] সত্যিকারের ভক্তি,[৭] ভাল কাজ করা,[৮] মনের প্রকৃতি, অপবাদের মন্দতা,[৯] ব্রহ্মবিদ্যা, অদ্বৈত,সর্গ ও নির্গুণ, বস্তুবাদ এবং মৃত্যু, হুকাম এবং অন্যান্য অনুরূপ বিষয় সম্পর্কিত ধারণা।[১০]
It is said that Baba Sri Chand, elder son of Guru Nanak and founder of the Udasi order, came to Amritsar to meet Guru Arjan, then engaged in composing the poem. The Guru who had by that time completed sixteen astpadis, or cantos, requested him to continue the composition. Baba Sri Chand, out of humility, only recited the Sloka of Guru Nanak following the Mul Mantra in the Japu- "adi sachu jugadi sachu hai bhi sach Nanak hosi bhi sachu"- In the beginning, in the primal time was He the Eternal Reality; in the present is He the Eternal Reality. To eternity shall He the Reality abide (GG, 285). This sloka was thereupon repeated by Guru Arjan at the head of the seventeenth astpadi.