’জিগ্স-মেদ-গ্লিং-পা

'জিগ্স-মেদ-গ্লিং-পা

'জিগ্স-মেদ-গ্লিং-পা (তিব্বতি: འཇིགས་མེད་གླིང་པ།ওয়াইলি: 'jigs med gling pa) (১৭২৯-১৭৯৮) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিং-মা ধর্মসম্প্রদায়ের একজন বিখ্যাত বৌদ্ধ ভিক্ষু ছিলেন।[]

প্রথম জীবন

[সম্পাদনা]

'জিগ্স-মেদ-গ্লিং-পা ১৭২৯ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের ইয়ার্লুং উপত্যকায় জন্মগ্রহণ করেন। ছয় বছর বয়সে তাকে দ্পাল-রি-'ওদ-গ্সাল-থেগ-ছেন-গ্লিং (ওয়াইলি: dpal ri 'od gsal theg chen gling) নামক র্ন্যিং-মা ধর্মসম্প্রদায়ের একটি বৌদ্ধবিহারে নিয়ে যাওয়া হয়। এই সময় ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্লো-ব্জাং-পে-মা (ওয়াইলি: ngag dbang blo bzang pe ma), গ্নাস-গসার-বা-ঙ্গাগ-দ্বাং-কুন-দ্গা'-লেগস-পা'ই-'ব্যুং-গ্নাস (ওয়াইলি: gnas gsar ba ngag dbang kun dga' legs pa'i 'byung gnas), থুগ্স-ম্ছোগ-র্দো-র্জে (ওয়াইলি: thugs mchog rdo rje), ব্স্তান-'দ্জিন-য়ে-শেস-ল্হুন-গ্রুব (ওয়াইলি: bstan 'dzin ye shes lhun grub), থাং-'ব্রোগ-পা-পে-মা-ম্ছোগ-গ্রুব (ওয়াইলি: thang 'brog pa pe ma mchog grub) প্রভৃতি বৌদ্ধ ভিক্ষুরা তার উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন। আটাশ বছর বয়স হলে তিনি বেশ কয়েক বছরের জন্য একাকী সাধনায় লিপ্ত হন। ১৭৬২ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ত্শে-রিং-ল্জোংস (ওয়াইলি: tshe ring ljongs) নামক একটি আশ্রম স্থাপন করে ক্লোং-ছেন-রাব-'ব্যাম্স-পা-দ্রি-মেদ-'ওদ-জের (ওয়াইলি: klong chen rab 'byams pa) প্রবর্তিত ক্লোং-ছেন-স্ন্যিং-থিগ (ওয়াইলি: klong chen snying thig) তত্ত্ব সম্বন্ধে শিক্ষাদান করেন। এই সময় তিনি তিব্বতের বেশ কিছু প্রভাবশালী অভিজাত পরিবারের পৃষ্ঠপোষকতা লাভ করেন।[]

ব্যক্তিগত জীবন

[সম্পাদনা]
'জিগ্স-মেদ-গ্লিং-পা

'জিগ্স-মেদ-গ্লিং-পা তার জীবনকালে ভিক্ষুর শপথ গ্রহণ করেননি। একজন বৌদ্ধ তান্ত্রিক হয়েও তিনি বেশ কিছু নারীসঙ্গ করেছিলেন, যাদের মধ্যে গ্ত্সাং-ত্গ্যাং-রু-দ্পাল-স্দিং (ওয়াইলি: gtsang tgyang ru dpal sdings rje btsun ma) নামক এক ভিক্ষুণী এবং গ্যুং-দ্রুং-'খ্যিল-বা (ওয়াইলি: gyung drung 'khyil ba) নামক একজন অভিজাত পরিবারের মহিলার নাম পাওয়া যায়। তিনি ন্যিন-ছে-'ওদ-জের (ওয়াইলি: gyung drung 'khyil ba) নামক তার পুত্রকে সর্বসমক্ষে স্বীকার করেননি, কিন্তু তার ব্যক্তিগত প্রভাব প্রতিপত্তির ফলে ১৭৯৭ খ্রিষ্টাব্দে ন্যিন-ছে-'ওদ-জের একজন অবতারী লামা হিসেবে স্বীকৃতি পেয়ে যান।[]

শিষ্য

[সম্পাদনা]

'জিগ্স-মেদ-গ্লিং-পার নিকট বহু বৌদ্ধ ভিক্ষু শিখালাভ করেন, যারা পরবর্তীকালে তিব্বতের বিভিন্ন স্থানে প্রভাব প্রতিপত্তি বিস্তার করতে সক্ষম হয়েছিলেন। এঁদের মধ্যে 'জিগ্স-মেদ-'ফ্রিন-লাস-'ওদ-জের (ওয়াইলি: 'jigs med 'phrin las 'od zer) নামক প্রথম র্দো-গ্রুব-ছেন রিন-পো-ছে (ওয়াইলি: gyung drung 'khyil ba), 'জিগ্স-মেদ-র্গ্যাল-বা'ই-ম্যু-গু (ওয়াইলি: 'jigs med rgyal ba'i myu gu), নাম-ম্খা'-ত্শে-দ্বাং-ম্ছোগ-গ্রুব (ওয়াইলি: nam mkha' tshe dbang mchog grub), 'গ্যুর-মেদ-ত্শে-দ্বাং-ম্ছোগ-গ্রুব (ওয়াইলি: 'gyur med tshe dbang mchog grub) প্রভৃতি বিখ্যাত বৌদ্ধ লামারা উল্লেখযোগ্য ছিলেন। ১৭৮৮ খ্রিষ্টাব্দে স্দে-দ্গে রাজ্যের রাজা সা-দ্বাং-কুন-গ্রুব-ব্দে-দ্গা'-ব্জাং-পো (ওয়াইলি: sa dbang kun grub bde dga' bzang po) এবং রাণী ত্শে-দ্বাং-ল্হা-মো (ওয়াইলি: tshe dbang lha mo) তার নিকট ধর্মশিক্ষালাভ করেন। ত্শে-দ্বাং-ল্হা-মোর সঙ্গে তার সুসম্পর্কের কারণে তার শিষ্য 'জিগ্স-মেদ-'ফ্রিন-লাস-'ওদ-জের স্দে-দ্গে রাজ্যের অভ্যন্তরীণ রাজনীতিতে প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করেন।[]

১৭৯৪ তকে ১৭৯৮ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে ত্শে-দ্বাং-ল্হা-মোর পৃষ্ঠপোষকতায় 'জিগ্স-মেদ-গ্লিং-পা আঠাশ খণ্ডে সংকলিত সমস্ত র্ন্যিং-মা তন্ত্র সংবলিত র্ন্যিং-মা-র্গ্যুদ-'বুম (ওয়াইলি: rnying ma rgyud 'bum) গ্রন্থটিকে প্রকাশনার ব্যবস্থা করেন।[] তিনি তার নয় খণ্ডের আত্মজীবনী রচনার জন্যও বিখ্যাত হন যেখানে তিনি তিব্বতী বৌদ্ধ ভিক্ষুদের সঙ্গে রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বদের মধ্যেকার সম্পর্ক নিয়ে সুচারুরূপে আলোচনা করেছেন।[]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. Gyatso, Janet. "From the Autobiography of a Visionary." Religions of Tibet in Practice. Ed. Donald S. Lopez. Princeton, New Jersey.: Princeton UP, 1997.
  2. Gardner, Alexander। "Jigme Lingpa"The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters। সংগ্রহের তারিখ 2014-08-24 date = April 2010  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |সংগ্রহের-তারিখ= (সাহায্য)

আরো পড়ুন

[সম্পাদনা]
  • Dilgo Khyentse. 1999. The Wish-Fulfilling Jewel: The Practice of Guru Yoga According to the Longchen Nyingthig Tradition. 1988. Reprint, Boston: Shambhala Publications.
  • Dudjom Rinpoche Jikdrel Yeshe Dorje. The Nyingma School of Tibetan Buddhism: its Fundamentals and History. Two Volumes. 1991. Translated and edited by Gyurme Dorje with Matthew Kapstein. Wisdom Publications, Boston. আইএসবিএন ০-৮৬১৭১-০৮৭-৮
  • Dargyay, Eva M. (author) & Wayman, Alex (editor)(1998). The Rise of Esoteric Buddhism in Tibet. Second revised edition, reprint.Delhi, India: Motilal Banarsidass Publishers Pvt Ltd. Buddhist Tradition Series Vol.32. আইএসবিএন ৮১-২০৮-১৫৭৯-৩ (paper)
  • Goodman, Steven. 1983. The ‘Klong-Chen Snying-Thig’: An Eighteenth Century Tibetan Revelation. Ph.D., The University Of Saskatchewan.
  • Goodman, Steven. 1992. “Rig-dzin Jigs-med gling-pa and the Klong-Chen sNying-Thig.” In Tibetan Buddhism: Reason and Revelation. Edited by Ronald Davidson and Steven Goodman, 133-147. Albany:: State University of New York Press.
  • Gyatso, Janet. 1999. Apparitions of the Self, the Secret Autobiographies of a Tibetan Visionary. New Jersey: Princeton University Press. আইএসবিএন ০-৬৯১-০১১১০-৯ (cloth: alk. paper)
  • Jigme Lingpa, Patrul Rinpoche, and Getse Mahapandita. (2006). Deity, Mantra, and Wisdom: Development Stage Meditation in Tibetan Buddhist Tantra. (trans. Dharmachakra Translation Committee). Ithaca, NY, USA: Snow Lion Publications. আইএসবিএন ৯৭৮-১-৫৫৯৩৯-৩০০-৩
  • Nyoshul Khenpo. 2005. A Marvelous Garland of Rare Gems. Translated by Richard Barron. Junction City, California: Padma Publication.
  • Pelzang, Khenpo Ngawang. 2004. A Guide to the Words of My Perfect Teacher. Translated by Padmankara Translation Group. Boston: Shambhala.
  • Ronis Jann. 2011. "Powerful Women in the History of Degé: Reassessing the Eventful Reign of the Dowager Queen Tsewang Lhamo (d. 1812)." Revue d'études tibétaines, vol. 21, p. 61-81.
  • Smith, Gene. 2001. Among Tibetan Texts. Boston: Wisdom Publications, pp. 21–26.
  • Thondup, Tulku & Harold Talbott (Editor)(1996). Masters of Meditation and Miracles: Lives of the Great Buddhist Masters of India and Tibet. Boston, Massachusetts, USA: Shambhala, South Asia Editions. আইএসবিএন ১-৫৭০৬২-১১৩-৬ (alk. paper); আইএসবিএন ১-৫৬৯৫৭-১৩৪-১
  • van Schaik, Sam. 2000. "Sun and Moon Earrings: The Teachings Received by 'Jigs med gling pa." Tibet Journal, vol. 25: 4, pp. 3–32.
  • van Schaik, Sam. 2004. Approaching the Great Perfection: Simultaneous and Gradual Methods of Dzogchen Practice in the Longchen Nyingtig. Wisdom Publications, Boston 2004, আইএসবিএন ০-৮৬১৭১-৩৭০-২