আমির তাহেরি (ফার্সি: امیر طاهری; জন্ম ১৯ জুন ১৯২২ আহওয়াজে) ইরান-বংশোদ্ভূত রক্ষণশীল[১] ইউরোপ-ভিত্তিক লেখক। তাঁর লেখাগুলোতে মধ্য প্রাচ্যের বিষয় এবং ইসলামী সন্ত্রাসবাদ সম্পর্কিত বিষয়গুলোতে আলোকপাত করা হয়েছে। তিনি তাঁর লেখায় মিথ্যা জালিয়াতির সাথে জড়িত অনেক বিতর্কের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিল ২০০৬ সালের ইরানের অপব্যয় আইন বিতর্ক। তিনি ইউরোপের গেটেস্টোন ইনস্টিটিউটের বর্তমান চেয়ারম্যান।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]
বেনাদোর অ্যাসোসিয়েটসে তাহেরির জীবনী অনুসারে তিনি তেহরান, লন্ডন এবং প্যারিসে শিক্ষিত ছিলেন। তিনি ১৯৭২ থেকে ১৯৭৯ পর্যন্ত "দৃঢ় শাহসমর্থিত" ইরানি দৈনিক কহানের প্রধান নির্বাহী সম্পাদক ছিলেন[২][৩] এবং ১৯৭৩ থেকে ১৯৭৯ পর্যন্ত তেহরানে আন্তর্জাতিক রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক স্টাডিজের জন্য ইরানি ইনস্টিটিউটের ট্রাস্টি বোর্ডের সদস্য ছিলেন। তাহেরি জিউন আফ্রিক (১৯৮৫–১৯৮৭)-এর সম্পাদক-প্রধান, লন্ডন সানডে টাইমস (১৯৮০১৮৮৪)-এর মধ্য প্রাচ্যের সংবাদদাতাও ছিলেন এবং পাকিস্তান ডেইলি টাইমস দ্য ডেইলি টেলিগ্রাফ দ্য গার্ডিয়ান এবং ্য ডেইলি মেলের হয়েও লিখেছেন। তিনি ১৯৮৪ থেকে ১৯৯২ সাল পর্যন্ত আন্তর্জাতিক প্রেস ইনস্টিটিউটের নির্বাহী বোর্ডের সদস্য ছিলেন।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] তিনি আশারক আল-আওসাত এবং এর ভগিনী প্রকাশনার আরব নিউজ, ইন্টারন্যাশনাল হেরাল্ড ট্রিবিউন, দ্য ওয়াল স্ট্রিট জার্নাল, দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস, দ্য লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমস, নিউজডে এবং দ্য ওয়াশিংটন পোস্টের কলামিস্ট (প্রায়শই "খোলা সম্পাদকীয়" লেখক) ছিলেন। তিনি জার্মানিতে ডাই ওয়েল্ট, ডের স্পিগেল, ইতালির লা রেপব্লিকা, এল এক্সপ্রেস, পলিটিক ইন্টার্নেশনাল (যেখানে তিনি পরামর্শক কমিটির অংশ) এবং ফ্রান্সের লে নুভেল অবজারভেটর, স্পেনের এল মুন্ডো এবং দ্য টাইমসের পক্ষেও লিখেছেন। যুক্তরাজ্যে, জার্মান সাপ্তাহিক ফোকাস ম্যাগাজিন, জাতীয় পর্যালোচনা এবং নিউইয়র্ক পোস্টেরও লেখকও ছিলেন।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] তাহেরি সিএনএন-এর ভাষ্যকার এবং বিবিসি এবং আরএফআই সহ অন্যান্য গণমাধ্যমে প্রায়ই সাক্ষাৎকার গ্রহণ করেন। তিনি মুসলিম বিশ্বের বিভিন্ন ইস্যু নিয়ে বিভিন্ন টিভি ডকুমেন্টারি লিখেছেন। তিনি রাষ্ট্রপতি রিচার্ড নিকসন, জেরাল্ড ফোর্ড, জিমি কার্টার, রোনাল্ড রিগান এবং বিল ক্লিনটন, কিং ফয়সাল, মিখাইল গর্বাচেভ, রাষ্ট্রপতি আনোয়ার সাদাত, ঝো এন্লাই, ইন্দিরা গান্ধী এবং চ্যান্সেলর হেলমুট কোহল সহ অনেক বিশ্ব নেতার সাক্ষাৎকার নিয়েছেন।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] তাহেরি বেশ কয়েকটি বই প্রকাশ করেছেন, যার কয়েকটি ২০টি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে। ১৯৮৮ সালে নিউইয়র্কের প্রকাশক সাপ্তাহিক তার ইসলামী সন্ত্রাসবাদ, হলি টেরিরি: ইনসাইড দ্য ওয়ার্ল্ড অফ ইসলামিক টেররিজম, বছরের সেরা বই হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন। তাঁর আর একটি বই, দ্য ক্যালড্রন: দ্য মিডল ইস্ট বিহাইন্ড দ্য হেডলাইনস (১৯৮৮) যুক্তরাজ্য এবং কানাডার কলেজগুলোতে পাঠ্যপুস্তক হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] তাঁর সর্বাধিক সাম্প্রতিক বই, পার্সিয়ান নাইট: খোমেনিস্ট বিপ্লবের আওতাধীন ইরান (২০০৯) ইসলামিক প্রজাতন্ত্রের ইতিহাস, বর্তমানের রাজনৈতিক প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং ভূ-রাজনৈতিক উচ্চাকাঙ্ক্ষা নিয়ে আলোচনা করেছে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]
জর্জ ম্যাসন ইউনিভার্সিটির মধ্যযুগীয় ইতিহাসের বিশেষজ্ঞ শোল বখশ[২] ১৯৯৯ সালে দ্য নিউ প্রজাতন্ত্রের নেস্ট অব স্পাইস বইয়ে লিখেছিলেন যে তাহেরি তাঁর লেখায় ষড়যন্ত্রের প্রতিবাদ করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে তিনি "বারবার আমাদের সেই বইগুলোতে উল্লেখ করেছেন যেখানে তিনি যে তথ্যগুলো উদ্ধৃত করেছেন তার অস্তিত্ব নেই। প্রায়শই নথিগুলো সেগুলোর খণ্ডে পাওয়া যায় না যা তিনি সেগুলোকে উল্লেখ করেছেন।...[তিনি] নথিগুলোতে বারবার জিনিসগুলো পড়েন যা কেবল সেখানে নেই"।[৪] বখশ বলেছিলেন যে তাহেরির ১৯৮৮-এর নেস্ট অফ স্পাইস হল "সেই ধরনের বই যা সমসাময়িক ইতিহাসকে বদনাম করে"।[৫]
তাহেরির বাইলাইনটি "দ্য ডেথ অফ বিন লাদেনিজম" শিরোনামে ১১ই জুলাই ২০০২-এর নিউইয়র্ক টাইমসে একটি খোলা সম্পাদকীয়-এর সাথে সংযুক্ত ছিল। তাঁর ক্লিপ দাবি করেছে "ওসামা বিন লাদেন মারা গেছেন। নিউজটি প্রায় ছয় মাস আগে আফগানিস্তান এবং পাকিস্তানের সূত্র থেকে প্রথম এসেছে"।[৬]
১৯ মে ২০০৬-এ, কানাডার ন্যাশনাল পোস্ট দু'টি টুকরো প্রকাশ করেছিল, যার একটি তাহেরির দ্বারা দাবি করা হয়েছিল যে ইরানি সংসদ একটি আইন পাস করেছে যে "ধর্মীয় সংখ্যালঘু, খ্রিস্টান, ইহুদি এবং জুরোস্ত্রিস্টানদের জন্য আলাদা পোশাকের কোডের কথা বিবেচনা করা হয়েছে, যারা তাদের জনসাধারণে সনাক্তকরণযোগ্য করে তুলতে আলাদা রঙের পোশাক গ্রহণ করতে হবে"।[৭] ইরানের পার্লামেন্টের ইহুদি সদস্য মরিস মোটমেডসহ আরও অনেক সূত্র এই প্রতিবেদনটিকে অসত্য বলে অস্বীকার করেছে। অ্যাসোসিয়েটেড প্রেস পরে এই প্রতিবেদনটিকেও খণ্ডন করে বলেছে যে, "সংসদের মাধ্যমে চলমান একটি খসড়া আইন ইরানীদের দেশের মুসলিম পরিচয় রক্ষার জন্য ইসলামিক পোশাক পরিধান করতে উৎসাহিত করে কিন্তু ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের জন্য বিশেষ পোশাকের কথা উল্লেখ করে না, অ্যাসোসিয়েটেডের শনিবার প্রাপ্ত একটি অনুলিপি অনুসারে প্রেস"।[৮] রয়টার্স আরও জানিয়েছে যে "রয়টার্স প্রাপ্ত বিলের অনুলিপিতে এ জাতীয় কোনও উল্লেখ নেই। রাষ্ট্রীয় রেডিওতে প্রচারিত হওয়ায় সংসদে ড্রেস কোড সেশনের অনুসরণকারী রয়টার্সের সংবাদদাতারা ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের জন্য কোনও আলোচনা শুনেনি"।[৯]
তাহেরী জোর দিয়েছিলেন যে তার প্রতিবেদনটি সঠিক ছিল এবং "পোশাক কোড আইন ইসলামিক মজলিস পাস করেছে এবং এখন উচ্চ কাউন্সিলে জমা দেওয়া হবে", দাবি করে যে "ইহুদী, খ্রিস্টান ও জোরোস্ট্রীয় ধর্মের অনুসারীদের জন্য বিশেষ চিহ্নিতকারী হিসাবে আলোচনা চলছে আইন প্রয়োগের একটি উপায়"।[১০]
জাতীয় পোস্টটি অনলাইনে পোস্ট হওয়ার কয়েক ঘণ্টা পরে গল্পটি প্রত্যাহার করে। সংবাদপত্রটি নিবন্ধের মিথ্যাচারের জন্য তাহেরিকে দোষ দিয়েছে[১১] এবং ২৪শে মে সম্পূর্ণ ক্ষমা চেয়ে প্রকাশ করেছে।[১২] তাহেরি তার প্রবন্ধে অনড় ছিলেন।[১০][১৩]
তাহেরির পিআর এজেন্ট এলিয়ানা বেনোডর তাঁর গল্পটি রক্ষা করেছেন। "বেনোডোর ব্যাখ্যা করেছিলেন যে, ইরানের কথা আসলে যথার্থতা একটি বিলাসিতা।... যথাযথ হওয়া যতটা গুরুত্বপূর্ণ, শেষ পর্যন্ত কী সঠিক তা নিয়ে পাশে থাকা গুরুত্বপূর্ণ। কী ঘটছে তা সন্ত্রাসীদের পক্ষ নিয়ে যাওয়া।[২]
২০০৭ সালে, রুডি গিউলিয়ানির প্রচারের পরামর্শদাতা নরম্যান পোদোরেটজ মন্তব্য ম্যাগাজিনে "ইরানের উপর বোমা হামলার ঘটনা" নামে একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন, যার মধ্যে নিম্নলিখিত উদ্ধৃতি (অভিযোগ করা হয়েছে আয়াতুল্লাহ খোমেনি থেকে): "আমরা ইরানের উপাসনা করি না, আমরা আল্লাহর উপাসনা করি। দেশপ্রেম পৌত্তলিকতার অপর নাম। আমি বলছি এই দেশটিকে [ইরান] জ্বলতে দাও। আমি বলি যে এই পৃথিবী ধোঁয়ায় উপরে উঠুক, তবে শর্ত থাকে যে পৃথিবীর অন্যান্য অঞ্চলে ইসলাম বিজয়ী হয়"।[২] পরে পডহোর্তজ পিবিএস নিউজহর এবং ন্যাশনাল রিভিউতে মাইকেল লেডিনের উদ্ধৃতিটি উদ্ধৃত করেছিলেন, বখশকে অবাক করেছিলেন, যিনি এর আগে কখনও শুনেন নি এবং খোমেনির চরিত্রের বাইরে খুঁজে পেয়েছিলেন। বখশ তাহেরির একটি বইয়ের উদ্ধৃতিটি খুঁজে পেয়েছিলেন এবং জানিয়েছিলেন যে "তাহেরি বইটি কংগ্রেস লাইব্রেরিতে বা তাঁর পার্সিয়ান রচনাগুলোর সন্ধান বিশ্বব্যাপী গ্রন্থাগারে পাওয়া যায়নি। বিবৃতিটি ডেটাবেসগুলোতে এবং খোমেনি বিবৃতি এবং বক্তৃতাগুলোর প্রকাশিত সংগ্রহগুলোতে পাওয়া যায় না"।
সান ফ্রান্সিসকো স্টেট ইউনিভার্সিটির ডোয়াইট সিম্পসন এবং কাভেঃ আফরসিবি লিখেন যে তাহেরি ও তাঁর প্রকাশক এলিনা বেনোডোর ২০০৫ সালে মিথ্যা গল্প গড়া নিউ ইয়র্ক পোস্ট যেখানে তাহেরি ইরানের জাতিসংঘ দূত জাভেদ জারিফকে বন্দীদের ১৯৭৯ দখলের সঙ্গে জড়িত শিক্ষার্থীদের একজন হিসাবে চিহ্নিত করেন। তেহরানে মার্কিন দূতাবাসে জারিফ সিম্পসনের শিক্ষক সহকারী এবং সান ফ্রান্সিসকো স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ের আন্তর্জাতিক সম্পর্ক বিভাগের স্নাতক ছাত্র ছিলেন।[৪]
২০১৫ সালের জুলাইয়ে, যৌথ বিস্তৃত পরিকল্পনার পরিকল্পনায় স্বাক্ষর হওয়ার কয়েক দিন পরে, তাহেরি টুইট করেছিলেন যে "শিবিরের মোল্লা ১৪ বছর বয়সী আকবর জার্গারজাদেহ সমকামী বলে অভিযুক্ত করার পরে ইসলামিক ছেলেদের শিবিরে গাছ থেকে ঝুলিয়েছিলেন"। অল্প কিছুদিন পরে, আমেরিকান এলজিবিটি সক্রিয় কর্মী স্কট লং ইরানিয়ান হিজড়া প্রতিষ্ঠান ও ফার্সি-ভাষী মানুষের সাথে যোগাযোগ করেন এবং জানতে পারলেন যে তাহেরি দাবি একটি ছিল ধাপ্পাবাজি ছিল।[১৪]