আরবীয়
একজন আরবিস্ট হলেন এমন একজন ব্যক্তি যিনি প্রায়শই আরব বিশ্বের বাইরে থেকে আসেন, যিনি আরবি ভাষা এবং সংস্কৃতি (সাধারণত আরবি সাহিত্য সহ) অধ্যয়নে বিশেষজ্ঞ।
উৎপত্তি
[সম্পাদনা]আরববাদীরা মধ্যযুগীয় মুসলিম স্পেনে শুরু হয়েছিল, যা মুসলিম বিশ্ব এবং খ্রিস্টীয় জগতের সীমান্তে অবস্থিত ছিল। বিভিন্ন সময়ে, একটি খ্রিস্টান বা একটি মুসলিম রাজ্য পণ্ডিতদের প্রতি সবচেয়ে বেশি অতিথিপরায়ণ হতে পারে। আরবি গ্রন্থের ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ (বেশিরভাগই গণিত এবং জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত রচনা) দশম শতাব্দীর প্রথম দিকে শুরু হয়েছিল, প্রধান রচনাগুলি টলেডো স্কুল থেকে শুরু হয়েছিল, যা ক্যাস্টিলের সপ্তম আলফোনসোর রাজত্বকালে ( – ) শুরু হয়েছিল।
মধ্যযুগীয় ল্যাটিন বা চার্চ ল্যাটিন, তখন ইউরোপের ভাষা ফ্রাঙ্কা, অথবা মধ্যযুগীয় স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল, যা সেই সময় এবং স্থানের স্থানীয় ভাষা ছিল। প্রাথমিক অনুবাদগুলিতে আভিসেনা, আল-গাজ্জালি, আভিসেব্রন ইত্যাদির রচনা অন্তর্ভুক্ত ছিল; জ্যোতির্বিদ্যা, জ্যোতিষশাস্ত্র এবং চিকিৎসা বিষয়ক বই; এবং কিছু প্রাচীন গ্রীক দার্শনিকের কাজ, বিশেষ করে অ্যারিস্টটল, যারা প্লেটোর বিপরীতে পূর্বে তুলনামূলকভাবে অজানা ছিলেন এবং ইউরোপীয় খ্রিস্টীয়জগতে মূলত উপেক্ষিত ছিলেন। দার্শনিক অনুবাদগুলির সাথে ইসলামী ভাষ্যও ছিল, যেমন আল-গাজ্জালি, ইবনে সিনা (আভিসেনা) এবং ইবনে রুশদের ( আভেরোয়েস ) উপর, যা খ্রিস্টান ইউরোপে একটি সনাক্তযোগ্য আভেরোবাদী দর্শনের স্কুল তৈরির পর্যায়ে পৌঁছেছিল।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন][ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]
আরব সংস্কৃতি থেকে এই সাংস্কৃতিক ধারটি ক্যাস্টিলের দশম আলফোনসো (১২২১-১২৮৪) এর জোরালো পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করেছিল, যিনি সেই সময়ের ল্যাটিন এবং ক্যাস্টিলিয়ান স্প্যানিশ ভাষায় প্রধান রচনাগুলির অনুবাদের দায়িত্ব দিয়েছিলেন। এটি কোরানের প্রথম স্প্যানিশ অনুবাদের দিকে পরিচালিত করে, এবং কালিলাহ এবং ডিমনাহ, লিব্রো দে লস এনগানোস ই আসায়ামিয়েন্টোস দে লাস মুগেরেস ( বুক অফ দ্য ডিসিটস অ্যান্ড লাইজ অফ উইমেন ), দ্য এসকালা দে মহোমা ( মোহাম্মদের আরোহণ ) এবং লস জুয়েগোস দেল আজদেদের মতো প্রভাবশালী রচনাগুলি।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] ( দাবা খেলা )।
ইতিহাস এবং জ্যোতির্বিদ্যায় দশম আলফোনসোর রচনাগুলি মুসলিম জ্ঞানের অসংখ্য উপাদানের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। এছাড়াও, দ্য টেলস অফ কাউন্ট লুকানর, জুয়ান ম্যানুয়েল এবং এল লিব্রো দে বুয়েন আমোর ( দ্য বুক অফ গুড লাভ ) আর্কিপ্রেস্ট দে হিতার এই সময়ের থেকে উভয়ই প্রাচ্য এবং স্প্যানিশ সংস্কৃতির অন্তর্নিহিততা এবং সিম্বিয়াসিস দেখায়।
আরববাদীরা এবং রিকনকুইস্টা
[সম্পাদনা]রিকনকুইস্তা যখন বেশ এগিয়ে যাচ্ছিল, তখন স্পেনে আরবীয় প্রচেষ্টা কখনও কখনও আরব বিশ্বে খ্রিস্টধর্ম ধর্মান্তরিত করার সম্ভাবনার লক্ষ্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল।
স্পেন মধ্যযুগীয় আরববাদের এতটাই গতিশীল কেন্দ্র ছিল যে সমগ্র খ্রিস্টান ইউরোপ থেকে পণ্ডিতদের আকর্ষণ করতে শুরু করে, বিশেষ করে ক্রেমোনার জেরার্ড, ক্যারিন্থিয়ার হারমান, মাইকেল স্কটাস এবং কেটনের রবার্ট । ১১৪৩ সালে, ক্লুনির মঠপতি পিটার দ্য ভেনেরেবলের অনুরোধে, কেটনের রবার্ট কুরআনের প্রথম ল্যাটিন অনুবাদ করেন। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে আর্চবিশপ রদ্রিগো জিমেনেজ ডি রাদার নির্দেশে মার্ক অফ টলেডো কুরআনের আরেকটি অনুবাদ প্রকাশ করেন, যিনি পরবর্তীতে ঐতিহাসিক হিস্টোরিয়া আরাবুম ("আরবদের ইতিহাস") সম্পাদনা করেন, আলমোরাভিদ বিজয়ের পূর্বে আল-আন্দালুসের জ্ঞানের জন্য আল-রাজির কাজের উপর ভিত্তি করে।
এই ধারা পঞ্চদশ শতাব্দীতেও অব্যাহত ছিল, জুয়ান ডি সেগোভিয়ার ত্রিভাষিক কুরআন (আরবি, স্প্যানিশ এবং ল্যাটিন) এখন হারিয়ে গেছে এবং কার্ডিনাল সিসনেরোসের বহুভাষিক বাইবেলও হারিয়ে গেছে। ষোড়শ শতাব্দীতে, পেদ্রো দে আলকালা স্প্যানিশ ভাষাভাষীদের জন্য তার আরবি প্রাথমিক রচনাগুলি তৈরি করেছিলেন এবং পূর্ববর্তী শতাব্দীতে গ্রানাডা আমিরাতের পুনর্দখল এবং মুরিশ বিদ্রোহের পরের ঘটনা সম্পর্কে বেশ কয়েকটি ইতিহাস লেখা হয়েছিল।
স্প্যানিশ আরববাদীদের গ্রহণ এবং পুনর্নবীকরণ
[সম্পাদনা]সংস্কারের পর ইউরোপে আরববাদের পতন ঘটছিল, একই কারণে স্পেনেও এটি ঘটেছিল, বিশেষ করে ভূমধ্যসাগরীয় রাজনীতি এবং স্প্যানিশ ইনকুইজিশন দ্বারা সৃষ্ট দমনমূলক পরিবেশের কারণে। কিছু মরিস্কো তাদের মাতৃভাষা সম্পর্কে জ্ঞান দেখাতে দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন। আঠারো শতকের মাঝামাঝি সময়ে স্পেনে আরববাদের এক নতুন পর্বের সূচনা হয়। পরবর্তীতে, ৯৮ সালের জেনারেশনের যুগে স্প্যানিশ আরববাদ ব্যাপকভাবে স্বীকৃত গবেষণা শুরু করে এবং এইভাবে তার গুরুত্ব ফিরে পায়, বিশেষ করে মিগুয়েল আসিন প্যালাসিওস (১৮৭১-১৯৪৪), এমিলিও গার্সিয়া গোমেজ (১৯০৫-১৯৯৫) এবং আরও অনেক আরববাদীদের ক্ষেত্রে।
ইউরোপের অন্যত্র আরববাদীরা
[সম্পাদনা]ইংল্যান্ডে, চেস্টারের রবার্ট দ্বাদশ শতাব্দীতে আরবি থেকে ল্যাটিন ভাষায় অনেক বই অনুবাদ করেছিলেন, যার মধ্যে আবু মুসা জাবির ইবনে হাইয়ান এবং আল-খোয়ারিজমির মতো পণ্ডিতদের কাজও অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১৬৩২ সালের জুলাই মাসে ইংল্যান্ডের কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে আরবি ভাষার অ্যাডামস অধ্যাপক পদ প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৬৩৬ সালে অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে আরবি ভাষায় লাউডিয়ান অধ্যাপক পদ প্রতিষ্ঠিত হয়।
ইতালি, ফ্রান্স, জার্মানি এবং নেদারল্যান্ডস লেভিনাস ওয়ার্নার এবং জোসেফ স্কেলিগারের মতো পণ্ডিতদের সাথে আরবি ভাষা এবং আরব সংস্কৃতির পাশাপাশি ইসলামের অধ্যয়নে দীর্ঘ এবং ফলপ্রসূ অংশগ্রহণ উপভোগ করেছে। ইউরোপের আরও অনেক দেশ এমন পণ্ডিত তৈরি করেছে যারা আরব এবং আরবি সংস্কৃতির অধ্যয়নে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন, যার মধ্যে রয়েছে সুইডেন, চেক প্রজাতন্ত্র, পোল্যান্ড, স্কটল্যান্ড, রোমানিয়া, হাঙ্গেরি, বেলজিয়াম এবং রাশিয়া ।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন][ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]
রিচার্ড ফ্রান্সিস বার্টন
[সম্পাদনা]রিচার্ড ফ্রান্সিস বার্টন ১৮৪০ সালের শরৎকালে অক্সফোর্ডের ট্রিনিটি কলেজে প্রবেশ করেন, তার পরিবার ইউরোপে ব্যাপক ভ্রমণ করার পর (তিনি ইংরেজি, ফরাসি এবং ইতালীয় ভাষায় কথা বলতেন)। অক্সফোর্ডে তার পড়াশোনার মধ্যে ছিল বাজপাখি এবং আরবি।
পাকিস্তানের সিন্ধু প্রদেশে বার্টনের সময়কাল তাকে ১৮৫৩ সালে মক্কা ও মদিনায় সীমালঙ্ঘনকারী তীর্থযাত্রার জন্য ভালোভাবে প্রস্তুত করেছিল (তিনি মুসলিম ছিলেন না এবং অমুসলিমদের এই পবিত্র শহরগুলিতে প্রবেশ নিষিদ্ধ)। পাকিস্তানে সাত বছর থাকার ফলে বার্টন মুসলমানদের রীতিনীতি এবং আচরণের সাথে পরিচিত হয়েছিলেন। এই যাত্রা বার্টনকে বিখ্যাত করে তুলেছিল। সিন্ধুর মুসলমানদের মধ্যে ছদ্মবেশে ভ্রমণের সময় তিনি এটি পরিকল্পনা করেছিলেন এবং অধ্যয়ন ও অনুশীলনের মাধ্যমে (আবিষ্কৃত হওয়ার ঝুঁকি আরও কমাতে নিজের খৎনা করানো সহ) কঠোর পরিশ্রমের সাথে অগ্নিপরীক্ষার জন্য প্রস্তুত ছিলেন।
যদিও বার্টন হজ পালনকারী প্রথম অমুসলিম ইউরোপীয় ছিলেন না (১৫০৩ সালে লুডোভিকো ডি বার্থেমার এই স্বীকৃতি), তার তীর্থযাত্রা সেই সময়ের সবচেয়ে বিখ্যাত এবং সর্বাধিক নথিভুক্ত। কথাবার্তায় কোনও অদ্ভুততা থাকলে তা বোঝার জন্য তিনি পাঠানের ছদ্মবেশ সহ বিভিন্ন ছদ্মবেশ ধারণ করতেন, কিন্তু তবুও তাকে জটিল ইসলামী রীতিনীতি এবং প্রাচ্যের শিষ্টাচার ও শিষ্টাচারের সূক্ষ্মতা আয়ত্ত করতে হয়েছিল। বার্টনের মক্কায় যাত্রা বেশ বিপজ্জনক ছিল এবং তার কাফেলা দস্যুদের দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল (তৎকালীন একটি সাধারণ অভিজ্ঞতা)। তিনি যেমনটি বলেছিলেন, যদিও "...কোরান বা সুলতান কোনটিই পবিত্র স্থানের সীমানা উল্লেখকারী স্তম্ভের মধ্যে অনুপ্রবেশকারী ইহুদি বা খ্রিস্টানকে মৃত্যুদণ্ডের নির্দেশ দেয় না, তবুও জনসাধারণের দ্বারা সনাক্ত হওয়া কোনও ইউরোপীয়কে, অথবা হজ্জের পরে নিজেকে অবিশ্বাসী ঘোষণাকারীকে, কিছুই রক্ষা করতে পারেনি।" এই হজ্জ তাকে হাজ্জি উপাধি এবং সবুজ পাগড়ি পরার অধিকার দেয়। বার্টনের নিজের যাত্রার বিবরণ "পারসোনাল ন্যারেটিভ অফ আ পিলগ্রিমেজ টু আল মদিনা অ্যান্ড মক্কা" (১৮৫৫) বইতে দেওয়া আছে।
টিই লরেন্স
[সম্পাদনা]টিই লরেন্স একজন প্রত্নতাত্ত্বিক হিসেবে বর্তমান সিরিয়া এবং লেবাননে যাত্রা শুরু করেন, যেখানে তিনি আরবি ভাষা অধ্যয়ন করেন এবং আরব সংস্কৃতিতে নিজেকে নিমজ্জিত করেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার সাথে সাথে ব্রিটিশ সেনাবাহিনীতে যোগদানের পর, তিনি অটোমান শাসনের বিরুদ্ধে আরব বিদ্রোহে তার ভূমিকার জন্য পরিচিতি লাভ করেন এবং লরেন্স অফ অ্যারাবিয়া নামে খ্যাতি অর্জন করেন। তিনি হাশেমীয় রাজবংশের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছিলেন যারা অটোমান শাসনের অবসানের পর হেজাজ, ইরাক, সিরিয়া এবং জর্ডানে স্বাধীন আরব রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছিল।
লরেন্সের বীরত্বপূর্ণ খ্যাতি তার নিজস্ব প্রাণবন্ত লেখার দক্ষতা, আমেরিকান সাংবাদিক লোয়েল থমাসের চাঞ্চল্যকর প্রতিবেদন এবং পরবর্তীতে মহাকাব্যিক চলচ্চিত্র লরেন্স অফ অ্যারাবিয়ায় তার জীবনের নাট্যরূপায়নের মাধ্যমে তৈরি হয়েছিল।
লেডি হেস্টার স্ট্যানহোপ
[সম্পাদনা]ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী উইলিয়াম পিট দ্য ইয়ংগারের মৃত্যুর পর, যার সাথে তিনি উপপত্নী হিসেবে কাজ করেছিলেন, লেডি হেস্টার স্ট্যানহোপ ভ্রমণের জীবন বেছে নেন। তিনি তার জীবনের বেশিরভাগ সময় মধ্যপ্রাচ্যে কাটিয়েছিলেন এবং বেদুইনদের রানী হিসেবে গৃহীত হন।
গার্ট্রুড বেল
[সম্পাদনা]গার্ট্রুড বেল ছিলেন একজন ইংরেজ লেখক, ভ্রমণকারী, রাজনৈতিক কর্মকর্তা, প্রশাসক, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং গুপ্তচর। তিনি আধুনিক ইরাক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা এবং পরিচালনায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।
সেন্ট জন ফিলবি
[সম্পাদনা]সেন্ট জন ফিলবি ছিলেন একজন ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক অফিসের গোয়েন্দা কর্মকর্তা এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্য এবং পশ্চিমা তেল শক্তির সাথে মোকাবিলা করার ক্ষেত্রে সৌদি আরবের বাদশাহ ইবনে সৌদের প্রধান উপদেষ্টা।
হ্যান্স ওয়েহর
[সম্পাদনা]হ্যান্স ওয়েহর (১৯০৯-১৯৮১) ছিলেন একজন জার্মান আরববাদী, ১৯৫৭-১৯৭৪ সাল পর্যন্ত মুনস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক। ওয়েহর তার ইংরেজি বই "Arabisches Wörterbuch" (১৯৫২) প্রকাশ করেন, যা পরবর্তীতে "A Dictionary of Modern Written Arabic" নামে ইংরেজি সংস্করণে প্রকাশিত হয়, যা জে. মিল্টন কোয়ান সম্পাদিত। এই অভিধানের অংশ হিসেবে, ওয়েহর আরবি বর্ণমালার প্রতিনিধিত্ব করার জন্য একটি লিপ্যন্তর স্কিম তৈরি করেছিলেন।
মধ্যপ্রাচ্যে আরববাদীরা
[সম্পাদনা]মধ্যপ্রাচ্যের উল্লেখযোগ্য কিছু আরববাদী হলেন মরক্কোর হাইম জাফরানি, মিশরের আহমেদ জাকি পাশা, লেবাননের তারিফ খালিদী, ইসরায়েলের জভি এলপেলেগ, তুরস্কের মেহমেত হাক্কি সুচিন এবং উইলিয়াম ডাফ । [১]
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ "Bill Duff"। Independent। ১৩ মার্চ ২০১৪। সংগ্রহের তারিখ ডিসেম্বর ৩১, ২০১৪।
গ্রন্থপঞ্জি
[সম্পাদনা]- টেরেসা ফাভা থমাস। মধ্যপ্রাচ্যে ঠান্ডা যুদ্ধে আমেরিকান আরবিস্টরা, ১৯৪৬-৭৫: প্রাচ্যবাদ থেকে পেশাদারিত্ব পর্যন্ত । NY-লন্ডন: অ্যান্থেম প্রেস, ২০১৬।