আল-তাফতাজানি
আল-তাফতাজানি | |
|---|---|
| ব্যক্তিগত তথ্য | |
| জন্ম | ১৩২২ |
| মৃত্যু | ১৩৯০ |
| ধর্ম | ইসলাম |
| জাতিসত্তা | পারসিয়ান |
| অঞ্চল | সারাখস |
| আখ্যা | সুন্নী |
| ব্যবহারশাস্ত্র | হানাফি[১] |
| ধর্মীয় মতবিশ্বাস | মাতুরিদি[২][৩] |
| প্রধান আগ্রহ | ভাষাবিজ্ঞান, ধর্মতত্ত্ব, ফিকহ, অলঙ্কারশাস্ত্র, যুক্তিবিদ্যা |
| মুসলিম নেতা | |
যার দ্বারা প্রভাবিত | |
সা'দুদ্দিন মাসুদ ইবনে ওমর ইবনে আবদিল্লাহ আল-তাফতাজানি (ফার্সি: سعدالدین مسعودبن عمربن عبداللّه هروی خراسانی تفتازانی) আল-তাফতাজানি এবং তাফতাজানি নামেও তাকে ডাকা হয় (১৩২২;১৩৯০) ছিলেন একজন মুসলিম ফার্সি বহুবিদ্যাবিদ।[১][৬][৭][৮][৯][১০]
জন্ম
[সম্পাদনা]আল-তাফতাজানী ১৩২২ সালে ইরানের খোরাসানের তাফতাজানে তৎকালীন সরবেদারন রাজ্যে জন্মগ্রহণ করেন।[৬][১১]
রচনাবলি
[সম্পাদনা]ভাষাবিজ্ঞান
[সম্পাদনা]- শারহুজ জানজানি (৭৩৮ হি.). তার প্রথম রচনা।
- আল-ইরশাদ (৭৭৮ হি)।
- আন-নিয়ামুল সাওয়াবিগ ফি শারহিল নাওয়াবিগ।
অলঙ্কারশাস্ত্র
[সম্পাদনা]- আল-মুতাওয়াল (৭৪৭ হি.).
- আল-মুখতাসার (৭৫৬ হি.)।
- শারহু মিফতাহিল উলুম (৭৮৭ হি.)।
আইনি বিজ্ঞান
[সম্পাদনা]- মিফতাহুল ফিকহ (৭৮২ হি.)।
- ইহতিসারু শারহি তালহিসিল জামিইল কাবির (৭৮৫ হি.)।
- আল-ফাতাওয়া আল-হানাফিয়া (৭৫৯ হি.)।
- শারহুল ফারাইদিস সিরাজিয়া।
ধর্মতত্ত্ব
[সম্পাদনা]- শারহু আকাইদ আন-নাসাফি: এটি ইমাম আবু হাফস ওমর আন-নাসাফি-এর বিখ্যাত রচনা "আল-আকাইদ" এর একটি সুপরিচিত ভাষ্য।
- আল-আরবাইন।
- শারহুল হাদিসিল আরবাইন আন-নাবাবিয়া।
- হাশিয়াতুল কাশশাফ
মৃত্যু
[সম্পাদনা]ইমাম আল-তাফতাজানি ১৩৯০ সালে সমরকন্দে মৃত্যুবরণ করেন এবং সরখসে তাঁকে সমাধিস্থ করা হয়।
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ ক খ "Al-Taftazanni Sa'd al-Din Masud b. Umar b. Abdullah", in Encyclopedia Islam by W. Madelung, Brill. 2007
- ↑ Kaukua, Jari (৩১ অক্টোবর ২০১৫)। Sgarbi M., সম্পাদক। "Al-Taftazānī"। Encyclopaedia of Renaissanace Philosophy (English ভাষায়): 1–2। hdl:10278/3726814
। আইএসবিএন 978-3-319-02848-4। ডিওআই:10.1007/978-3-319-02848-4। সংগ্রহের তারিখ ২১ জুন ২০২০। A famous fourteenth-century theologian and jurisprudent, al-Taftāzānī is one of the last representatives of the high tide of Ash‘arite philosophical theology.
- ↑ ক খ Aydin, Omer (২০০৫)। Gunduz, Sinasi; Yaran, Cafer, সম্পাদকগণ। "Change and Essence: Dialectical Relations Between Change and Continuity in the Turkish Intellectual Tradition"। Cultural Heritage and Contemporary Change। IIA। CRVP। 18: 105। আইএসবিএন 1-56518-222-7।
In my opinion, al-Taftazani and al-Jurjani reconciled the Asharite and Maturidite schools.
- ↑ উদ্ধৃতি ত্রুটি:
<ref>ট্যাগ বৈধ নয়;ashariনামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি - ↑ Khadduri, Majid. "Eloder (tr.): A Commentary on the Creed of Islam (Book Review)." Middle East Journal 4 (1950): 262.
- ↑ ক খ Al-Taftazani, Sad al-Din Masud ibn Umar ibn Abd Allah (1950). A Commentary on the Creed of Islam: Sad al-Din al-Taftazani on the Creed of Najm al-Din al-Nasafi (Earl Edgar Elder Trans.). New York: Columbia University Press. p. XX.
- ↑ Elias John Wilkinson Gibb, History of Ottoman Poetry, Volume 1, London, 1900. excerpt from pg 202: "..the next work in Turkish poetry is versified translation of Sa'adi's Bustan or 'Orchard' made in 755 by the great and famous Persian schoolmen Sa'd-ud-Din Me'sud-i-Teftazani."
- ↑ Gerhard Endress, An Introduction to Islam, translated by Carole Hillenbrand, Columbia University Press, 1998. excerpt from pg 192: "Death of Sa'ad al-Din al-Taftazani, Persian historian and philosopher at the court of Timur"
- ↑ Allen J. Frank, Islamic Historiography and "Bulghar" Identity Among the Tatars and Bashkirs of Russia, Brill, 1998. excerpt from pg 83:One of the most curious aspects of the Tawarikh i-Baghdadiya are the repeated references to the great Persian theologian Sa'd al-Din Taftazani (1322-1389), who did in fact associate with Timur.
- ↑ Knysh, A. D. (1999). Ibn ʻArabi in the Later Islamic Tradition: The Making of a Polemical Image in Medieval Islam. New York. State University of New York Press. p. 144.
- ↑ Halil Inalcik, "The Ottoman Empire", Published by Sterling Publishing Company, Inc., 2000. except from pg 175:"The Ottoman ulema equally respected Sa'ad al-Din al-Taftazani from Iran and Sayyid Sharif al-Jurjani from Turkestan, both of whom followed the tradition of al-Razi and whose work formed the basis of Ottoman Medrese education"
