আসঙ্গলিপ্সা

আসঙ্গলিপ্সা বা কামুকতা বা হলো মূলত কামুকের প্রবল আকাঙ্ক্ষা।[১] খ্রিস্টধর্মে, মানুষের পাপ করার প্রবণতা হলো আসঙ্গলিপ্সা।[২][৩]

দোউয়-রাঁস বাইবেলে[৪] নয়টি ও কিং জেমস বাইবেলে আসঙ্গলিপ্সার তিনটি ঘটনা রয়েছে।[৫]

তাৎপর্য

[সম্পাদনা]

আউগুস্তিনুস তার স্বীকারোক্তিতে অনিচ্ছাকৃত যৌন উত্তেজনা ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি পাপী অভিলাষকে বোঝাতে "আসঙ্গলিপ্সা" শব্দটি ব্যবহার করেন।[৬] তার মতে, আদমের পাপ[টীকা ১] আসঙ্গলিপ্সা বা ক্ষতিকর কামনা[৭][৮] কর্তৃক সংক্রামিত হয়। মানবতার ফলে মশা দমনাত হয়ে ওঠে (সর্বজনীন ধ্বংস), অনেকটা অবহেলিত, যদিও ধ্বংস হয়নি, কামনার স্বাধীনতা।[৯] আউগুস্তিনুস জোর দেন যে আসঙ্গলিপ্সা সত্তা নয় বরং মন্দ গুণ, শুভের অনুপস্থিতি বা আহতি।[১০] তার দৃষ্টিতে (বাস্তববাদ হিসাবে অভিহিত) সমস্ত মনুষ্যজাতি যখন পাপ করেছিল তখন সমস্ত মনুষ্যজাতিতে আদম উপস্থিত ছিল। সুতরাং সকল মানুষই পাপ করেছে। তার মতে আদি পাপ আদমের অপরাধবোধ নিয়ে গঠিত যা সমস্ত মানুষ উত্তরাধিকারী হয়।

মূল বিরোধিতা পেলগিয়াস নামে এক সন্ন্যাসী থেকে এসেছিল।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] তাঁর মতামত পেলগিয়াসবাদ হিসাবে পরিচিতি পেয়েছিল।

টীকা

[সম্পাদনা]
  1. ↑ Augustine taught that Adam's sin was both an act of foolishness (īnsipientia) and of pride and disobedience to God of Adam and Eve. He thought it was a most subtle job to discern what came first: self-centeredness or failure in seeing truth. Augustine wrote to Julian of Eclanum: Sed si disputatione subtilissima et elimatissima opus est, ut sciamus utrum primos homines insipientia superbos, an insipientes superbia fecerit (Contra Julianum, V, 4.18; PL 44, 795). This particular sin would not have taken place if Satan had not sown into their senses "the root of evil" (radix mali): Nisi radicem mali humanus tunc reciperet sensus (Contra Julianum, I, 9.42; PL 44, 670)

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. ↑ "Concupiscence – Define Concupiscence at Dictionary.com"। Dictionary.com। সংগ্রহের তারিখ ২৭ অক্টোবর ২০১৪। 
  2. ↑ Malloy, Christopher J. (২০০৫)। Engrafted Into Christ: A Critique of the Joint Declaration (English ভাষায়)। Peter Lang। পৃষ্ঠা 279। আইএসবিএন 978-0-8204-7408-3। The Annex offers the following description of the Catholic notion of voluntary sin: "Sin has a personal character and as such leads to separation from God. It is the selfish desire of the old person and the lack of trust and love toward God." The Annex also offers the following as a Lutheran position: Concupiscence is understood as the self-seeking desire of the human being, which in light of the law, spiritually understood, is regarded as sin." A comparison of the two descriptions, one of sin and one of concupiscence, shows little if any difference. The Catholic definition of voluntary sin includes the following elements: selfish desire and lack of love. Those of the Lutheran conception of concupiscence are selfish desire, lack of love, and repeated idolatry—a sin which, as stated in the JD, requires daily forgiveness (JD, 29). The Catholic definition of sin appears quite similar to the Lutheran definition of concupiscence. 
  3. ↑ Coleman, D. (১১ অক্টোবর ২০০৭)। Drama and the Sacraments in Sixteenth-Century England: Indelible Characters (English ভাষায়)। Springer। পৃষ্ঠা 84। আইএসবিএন 978-0-230-58964-3। Trent defines concupiscence as follows: Concupiscence or a tendency to sin remains [after baptism, but] the catholic church has never understood it to be called sin in the sense of being truly and properly such in those who have been regenerated, but in the sense that it is a result of sin and inclines to sin (667*). 
  4. ↑ Wisdom 4:12, Romans 7:7, Romans 7:8, Colossians 3:5, Epistle of James 1:14, James 1:15, 2 Peter 1:4, and 1 John 2:17.
  5. ↑ Romans 7:8, Colossians 3:5 and I Thessalonians 4:5.
  6. ↑ Greenblatt, Stephen (জুন ১৯, ২০১৭)। "How St. Augustine Invented Sex"। The New Yorker। 
  7. ↑ ORIGINAL SIN ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০২১-০২-২৫ তারিখে- Biblical Apologetic Studies – Retrieved 17 May 2014. Augustine of Hippo (354–430) taught that Adam's sin is transmitted by concupiscence, or "hurtful desire", sexual desire and all sensual feelings resulting in humanity becoming a massa damnata (mass of perdition, condemned crowd), with much enfeebled, though not destroyed, freedom of will.
  8. ↑ William Nicholson – A Plain But Full Exposition of the Catechism of the Church of England... (Google eBook) page 118. Retrieved 17 May 2014.
  9. ↑ ODCC 2005, পৃ. Original sin।
  10. ↑ Non substantialiter manere concupiscentiam, sicut corpus aliquod aut spiritum; sed esse affectionem quamdam malae qualitatis, sicut est languor. (De nuptiis et concupiscentia, I, 25. 28; PL 44, 430; cf. Contra Julianum, VI, 18.53; PL 44, 854; ibid. VI, 19.58; PL 44, 857; ibid., II, 10.33; PL 44, 697; Contra Secundinum Manichaeum, 15; PL 42, 590.

আরও পড়ুন

[সম্পাদনা]
  • Adams, Robert Merrihew (১৯৯৯)। "Original Sin: A Study in the Interaction of Philosophy and Theology"। Ambrosio, Francis J.। The Question of Christian Philosophy Today। Perspectives in Continental Philosophy। New York: Fordham University Press। পৃষ্ঠা 80ff। 
  • Komonchak, Joseph A.; Collins, Mary; Lane, Dermot A., সম্পাদকগণ (১৯৮৭)। The New Dictionary of Theology। Wilmington, Delaware: Michael Glazier। পৃষ্ঠা 220। 
  • Smith, Adam (১৭৫৯)। Glasgow Edition of the Works and Correspondence। 1 The Theory of Moral Sentiments।  Part VII Section II Chapter I Paragraphs 1–9, Adam Smith's recounting of Plato's description of the soul, including concupiscence.