এস্তোনিয়ায় ইসলাম
| ৯০–১০০% | |
| ৭০–৮০% | কাজাখস্তান |
| ৫০–৭০% | |
| ৩০–৫০% | উত্তর মেসেডোনিয়া |
| ১০–২০% | |
| ৫–১০% | |
| ৪–৫% | |
| ২–৪% | |
| ১–২% | |
| < ১% |
এস্তোনিয়াতে ইউরোপের ক্ষুদ্রতম মুসলিম সম্প্রদায় রয়েছে। ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী, এস্তোনিয়ায় ইসলাম ধর্ম পালনকারী মানুষের সংখ্যা ছিল ১,৫০৮ জন বা মোট জনসংখ্যার ০.১৪%। অনুশীলনকারী মুসলমানদের সংখ্যা কম এবং মসজিদের অনুপস্থিতিতে এস্তোনীয় ইসলামিক সেন্টার উপাসনার কেন্দ্র হিসেবে কাজ করে।
ইতিহাস
[সম্পাদনা]এস্তোনিয়ার প্রথম মুসলমানরা ছিল বেশিরভাগ সুন্নি তাতার এবং শিয়া আজেরি যারা ১৭২১ সালে রাশিয়ান সাম্রাজ্য দ্বারা এস্তোনিয়া এবং লিভোনিয়া জয় করার পরে রাশিয়ান সেনাবাহিনীতে সামরিক চাকরি থেকে মুক্তি পেয়েছিল। ১৯৪০ থেকে ১৯৯১ সালের মধ্যে এস্তোনিয়ায় সোভিয়েত দখলের সময় মুসলিমদের অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ এস্তোনিয়ায় অভিবাসিত হয়।
১৮৬০ সাল থেকে তাতার সম্প্রদায় কার্যকলাপ দেখাতে শুরু করে, কেন্দ্রটি নারভা শহরে ছিল। ১৯২৮ সালে স্বাধীন এস্তোনিয়া প্রজাতন্ত্রের অধীনে সেখানে একটি মুসলিম মণ্ডলী (নরভা মুহামেদি কোগুদুস) এবং ১৯৩৯ সালে তালিনের দ্বিতীয় (তাল্লিন মুহামেদি উসুহুহিং) নিবন্ধিত হয়। অনুদান হিসাবে প্রাপ্ত তহবিলের জন্য নির্মিত একটি বাড়ি নারভার একটি মসজিদে রূপান্তরিত হয়েছিল। ১৯৪০ সালে সোভিয়েত কর্তৃপক্ষ উভয় মণ্ডলীনিষিদ্ধ করে এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় (১৯৪৪ সালে) মণ্ডলীর ভবনগুলো ধ্বংস হয়ে যায়।
এস্তোনিয়ার মুসলিম সম্প্রদায় রাজনৈতিকভাবে মধ্যপন্থী এবং অস্বাভাবিকভাবে বৈশ্বিক প্রেক্ষাপটে সুন্নি এবং শিয়ারা যৌথভাবে উপাসনা করে।[২]
মসজিদ
[সম্পাদনা]- এস্তোনীয় ইসলামিক কেন্দ্র
গ্যালারী
[সম্পাদনা]-
ইসলামিক স্বর্ণযুগের এস্তোনিয়াতে প্রাপ্ত মুদ্রা।
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ "Religious Composition by Country, 2010-2050"। পিউ রিসার্চ সেন্টার। ১২ এপ্রিল ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ ২২ অক্টোবর ২০১৭।
- ↑ Islam in Estonia. ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০০৭-০৩-১১ তারিখে (এস্তোনীয় ভাষায়)
আরো পড়ুন
[সম্পাদনা]- Larsson, Göran (২০০৯-০৫-০৭)। Islam in the Nordic and Baltic Countries (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃষ্ঠা ৯০। আইএসবিএন 978-1-134-01292-3।
- Ringvee, Ringo (২০১৫)। Annotated Legal Documents on Islam in Europe: Estonia (ইংরেজি ভাষায়)। Brill। আইএসবিএন 978-90-04-29956-6।