ওর্তাকয় মসজিদ

ওর্তাকয় মসজিদ
বসফরাস প্রণালীর ইউরোপীয় উপকূলে ইস্তাম্বুলের ওর্তাকয় মসজিদ, পিছনে বসফরাস সেতু
ধর্ম
অন্তর্ভুক্তি	ইসলাম
অবস্থান
অবস্থান	ইস্তাম্বুল, তুরস্ক
স্থানাঙ্ক	৪১°২′৪৯″ উত্তর ২৯°১′৩৭″ পূর্ব / ৪১.০৪৬৯৪° উত্তর ২৯.০২৬৯৪° পূর্ব / 41.04694; 29.02694
স্থাপত্য
স্থপতি	Garabet Balyan, Nigoğayos Balyan
ধরন	মসজিদ
স্থাপত্য শৈলী	উসমানীয় (১৯শ শতকের সারগ্রাহী)
সম্পূর্ণ হয়	১৮৫৪ বা ১৮৫৬
মিনার	২

ওর্তাকয় মসজিদ (তুর্কি: Ortaköy Camii) অথবা বুয়ুক মাজেদি মসজিদ^[১] (তুর্কি: Büyük Mecidiye Camii ' সুলতান আব্দুল মাজিদের মহান মসজিদ) বেশিকতাশ, ইস্তাম্বুল, তুরস্কে অবস্থিত একটি মসজিদ ওর্তাকয় পিয়ার স্কোয়ারের জলের ধারে অবস্থিত, যা বসফরাসের অন্যতম জনপ্রিয় স্থান। এটি উসমানীয় সুলতান প্রথম আব্দুল মাজিদ দ্বারা চালু করা হয়েছিল এবং এর নির্মাণ কাজ ১৮৫৪ বা ১৮৫৬ সালের দিকে সম্পন্ন হয়েছিল।

ইস্তাম্বুলের বসফরাস প্রণালী এবং বসফরাস সেতুর একটি স্বতন্ত্র দৃশ্য রয়েছে বলে এই কাঠামোটি ওর্তাকয় জেলার প্রতীকী। ইস্তাম্বুলের এশীয় দিক থেকে খেয়ায় করে ইউরোপীয় প্রান্তে যাওয়ার জন্য পর্যটকদের মধ্যে জনপ্রিয় বসফরাস ক্রুজ থেকে মসজিদটি দেখা যায়।

ইতিহাস

বর্তমান ওর্তাকোয় মসজিদের জায়গায় পূর্বে ১৭২০ সালে নির্মিত একটি ছোট মসজিদ ছিল এবং ১৭৩১ সালে প্যাট্রোনা হালিল বিদ্রোহের সময় ধ্বংসপ্রাপ্ত ^[২] । বর্তমান মসজিদটি উসমানীয় সুলতান আবদুলমেসিদ প্রথম দ্বারা চালু করা হয়েছিল এবং ১৮৫৪ বা ১৮৫৬ সালের দিকে নির্মিত বা সম্পূর্ণ হয়েছিল (নির্মাণের সঠিক তারিখগুলি পণ্ডিত সূত্রের মধ্যে পরিবর্তিত হয়)। এর স্থপতি ছিলেন আর্মেনিয়ান পিতা ও পুত্র গারাবেত বালিয়ান এবং নিকোগোস বালিয়ান, যারা একটি দল হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং ১৮৫৩-১৮৫৫ সালে নিকটবর্তী ডলমাবাহে প্রাসাদ এবং ডলমাবাহে মসজিদের নকশাও করেছিলেন।^{[১][৩][৪]}

মসজিদের একক গম্বুজটি মূলত ইট ব্যবহার করে নির্মিত হয়েছিল। যাইহোক, গম্বুজটি সময় জুড়ে ফাটল তৈরি করে এবং ভেঙে পড়ার জন্য প্রস্তুত ছিল, তাই কংক্রিট ব্যবহার করে একটি নতুন গম্বুজ পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। ১৮৯৪ সালে, একটি ভূমিকম্প হয়েছিল যা মসজিদটিকে ক্ষতিগ্রস্থ করেছিল এবং ১৯৮৪ সালে এটি একটি ছোটখাটো আগুনের শিকার হয়েছিল। এইভাবে, কাঠামোটি তার সময়ে অনেকগুলি মেরামত ও পুনরুদ্ধারের কাজ করেছে। আজ, এটি মোটামুটি আকারে রয়েছে। ^[৫]

স্থাপত্য

মসজিদের অভ্যন্তর, গম্বুজের দিকের দৃশ্য

ইস্তাম্বুলে তাদের অন্যান্য প্রকল্পের মতই বালিয়ানদ্বয় মসজিদটিকে একটি মিশ্র বা সারগ্রাহী শৈলীতে ডিজাইন করেছেন যা সমসাময়িক ইউরোপীয় পুনরুজ্জীবনবাদী প্রবণতা যেমন নিওক্লাসিক্যাল, কিছু বিবরণ এবং সামগ্রিক নকশার উপাদানগুলির সাথে পূর্বের উসমানীয় বারোক শৈলী থেকে আঁকা। যাইহোক, এটি বিশেষভাবে অলঙ্কৃত পাথরে খোদাই করা অলঙ্করণের দ্বারা সেই সময়ের অন্যান্য মসজিদ থেকে আলাদা।^{[৩][৬][৭][৮]}

স্থাপত্যটি সুলতানের জন্য একটি দ্বিতল সাম্রাজ্যিক অ্যাপার্টমেন্ট নিয়ে গঠিত, যা একটি ইউ-আকৃতির পরিকল্পনা রয়েছে এবং মসজিদের জন্য একটি প্রধান প্রার্থনা হল, যার একটি বর্গাকার পরিকল্পনা রয়েছে একটি গম্বুজ দিয়ে আচ্ছাদিত। নিযুক্ত কলাম সহ সম্মুখভাগগুলি খোদাই করা পাথরের রিলিফ দ্বারা সজ্জিত, যা মসজিদটিকে একটি "গতিশীল চেহারা" দেয়। মসজিদের আলোকসজ্জার জন্য দুটি সারি জানালা রয়েছে।^[৯] পুনঃনির্মিত গম্বুজটি কংক্রিট দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, যখন দুটি পাতলা মিনার তৈরিতে পাথর ব্যবহার করা হয়েছিল।^[১০] মিনারগুলোর বারান্দাগুলো করিন্থিয়ার রাজধানীগুলোর মতো। ^[৮]

গোল্ডেন হর্নের ওপারের অন্যান্য মসজিদের তুলনায় মসজিদটি ছোট। অভ্যন্তরীণ স্থানের পরিপ্রেক্ষিতে, এটি আকারে বিনয়ী তবে ভিতরে প্রশস্ত এবং প্রশস্ত, লম্বা জানালা রয়েছে যা জলে এর প্রতিফলন প্রতিফলিত করার পাশাপাশি দিনের আলোতেও অনুমতি দেয়। মিহরাব ও মিম্বর নির্মাণে মার্বেল এবং পোরফিরির মতো উপকরণ ব্যবহার করা হয়েছিল। ^{[১০] [৮] [৮]} অভ্যন্তরে ট্রম্পে -ল'ইল ফ্রেস্কো দিয়ে সুশোভিত, যেটি প্রথম আবদুলমেসিড আই-এর রাজত্বকালে অটোমান স্থাপত্যের একটি বৈশিষ্ট্য ছিল। পর্দা সহ কুলুঙ্গির মতো জানালার পাশাপাশি মিহরাবের সারি, একটি নব্য-রেনেসাঁ শৈলীতে সম্পাদিত এবং সেই শৈলীর মধ্যে ঐতিহ্যবাহী ইসলামী স্থাপত্য এবং অলঙ্করণের উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। ^{[৮] [১০]} মসজিদের অভ্যন্তরীণ অংশে বেশ কয়েকটি ক্যালিগ্রাফির প্যানেলও রয়েছে যা আব্দুলমেসিদ প্রথম নিজেই সম্পাদন করেছিলেন, কারণ তিনি সুলতান হওয়ার পাশাপাশি একজন ক্যালিগ্রাফারও ছিলেন। ^[১১]

• 
  বহিরাগত, ইম্পেরিয়াল অ্যাপার্টমেন্ট সহ (বাম) এবং গম্বুজ বিশিষ্ট প্রার্থনা হল (ডানদিকে)
• 
  সামনের সম্মুখভাগ এবং প্রবেশ পথ
• 
  মিনারের বিশদ বিবরণ
• 
  মসজিদের অভ্যন্তরীণ দৃশ্য
• 
  মসজিদের মিহরাব
• 
  মসজিদের মিম্বর

তথ্যসূত্র

উদ্ধৃতি

1. Rüstem, Ünver (২০১৯)। Ottoman Baroque: The Architectural Refashioning of Eighteenth-Century Istanbul (ইংরেজি ভাষায়)। Princeton University Press। পৃষ্ঠা 270–271। আইএসবিএন 978-0-691-18187-5। 
2. Türkyılmaz, Çiğdem (Spring ২০১৫)। "Interrelated Values of Cultural Landscapes of Human Settlements: Case of Istanbul": 502–509। ডিওআই:10.1016/j.sbspro.2016.05.141 । 
3. Goodwin, Godfrey (১৯৭১)। A History of Ottoman Architecture। Thames & Hudson। পৃষ্ঠা 421–422। আইএসবিএন 0500274290। 
4. "Balyan [Balian]"। The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture। Oxford University Press। ২০০৯। পৃষ্ঠা 259–260। আইএসবিএন 9780195309911। 
5. Alaboz, Murat (জুলাই ২০১৪)। "STRUCTURAL RESPONSE OF ORTAKOY BUYUK MECIDIYE MOSQUE IN ISTANBUL": 13। 
6. Ersoy, Ahmet A. (২০১৭)। Architecture and the Late Ottoman Historical Imaginary: Reconfiguring the Architectural Past in a Modernizing Empire (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃষ্ঠা 202। আইএসবিএন 978-1-351-57601-7। 
7. Kuban, Doğan (২০১০)। Ottoman Architecture। Antique Collectors' Club। পৃষ্ঠা 638। আইএসবিএন 9781851496044। 
8. Wharton 2015।
9. Alan, p.63
10. Cultural heritage and its educational implications: a factor for tolerance, good citizenship and social integration। Council of Europe Publishing। ১৯৯৮। আইএসবিএন 9287135843। 
11. Leeann Murphy (২৩ ডিসেম্বর ২০১৪)। Moon Istanbul & the Turkish Coast: Including Cappadocia। Avalon Travel। আইএসবিএন 9781612386140। 

• Wharton, Alyson (২০১৫)। The Architects of Ottoman Constantinople: The Balyan Family and the History of Ottoman Architecture (ইংরেজি ভাষায়)। Bloomsbury Publishing। আইএসবিএন 978-0-85773-813-4। 
• Hakan Alan (২০১০)। Turkey। ASBOOK। আইএসবিএন 9789750114779।