স্থানীয় নাম | ഗദ്ദിക (মালয়ালম) |
---|---|
ধরন | আচার |
উৎস | কেরল, ভারত |
গাধিকা, যাকে গাদ্দিকা বানানেও লেখা হয়, হল আদিয়া বা আদিয়ার উপজাতির একটি উপজাতীয় শিল্প রূপ। এটি ভারতের কেরালা রাজ্যের বয়নাড় জেলার তফসিলি উপজাতিদের দ্বারা অনুশীলিত আচার। এই আচার-অনুষ্ঠানটি রোগ নিরাময়ের জন্য এবং দুর্দশা ও খারাপ নজর থেকে রক্ষা করার জন্য সম্পাদিত হয়। গাধিকার দুটি ভিন্নতা রয়েছে প্রথমটি হল নট্টু গাধিকা, এটি একটি সর্বজনীন পরিবেশনা এবং দ্বিতীয়টি পূজা গাধিকা, যা সম্পূর্ণরূপে আচারভিত্তিক।
বয়নাড় জেলার আচুকুন্নু, কুপপাথোতে, পেয়ামপল্লী এবং থ্রিসিলেরির মতো গ্রামে বসবাসকারী প্রধান আদিবাসী গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি হল আদিয়ার।[১] তারা বিশ্বাস করে যে অসুস্থতা এবং দুঃখকষ্ট ঈশ্বরের ক্রোধের কারণে হয়।[১] জাদুবিদ্যায় বিশ্বাসী আদিবাসীদের মধ্যে অনেক প্রথা ও আচার-অনুষ্ঠান প্রচলিত আছে।[১] গাধিকা হল একটি জাদুকরী আচার যা আদিয়ারদের দ্বারা রোগ নিরাময় এবং দুর্দশা ও মন্দ নজর এড়ানোর জন্য করা হয়।[১] স্থানীয় এবং পরিবারের সদস্যদের প্রভাবিত করছে এমন ভূত দূর করার জন্যও গাধিকা করা হয়।[১] গদ্দিকাকরন নামক প্রধান পুরোহিতের নেতৃত্বে অনুষ্ঠানগুলি পরিচালিত হয়।[১] এটিও বিশ্বাস করা হয় যে এটি একটি আচার যা মঙ্গলের আগমনের সূচনা করে।[২]
গাধিকার দুটি ভিন্নতা রয়েছে, নট্টু গাধিকা এবং পূজা গাধিকা। পূজা গাধিকা সম্পূর্ণরূপে আচারানুষ্ঠান, রোগ নিরাময়ের জন্য, দুর্দশা ও দুষ্ট নজর থেকে রক্ষা করতে এবং সন্তানের নিরাপদ প্রসবের জন্য করা হয়।[৩]
নাট্টু গাধিকা নামে পরিচিত বাদ্যযন্ত্রের সাথে সারাদেশে গাধিকা দলের ভ্রমণের একটি প্রথাও রয়েছে।[১] নাট্টু গাধিকা দেশের মঙ্গলের জন্য প্রতি বছর সঞ্চালিত হয়, এটি সাত দিন স্থায়ী হয়।[৪] লোকেরা তাদের কষ্টের কথা গাধিকাকরণকে জানায়, এবং তিনি তাদের আশীর্বাদ করেন।[১]
গাধিকা সাধারণত বছরে একবার, মালয়ালম মিথুনম মাসে (জুন/জুলাই) অনুষ্ঠিত হয়।[৩] গাধিকা আচারে চাল, নারকেল ও রাগী (এক প্রকার বাজরা) লাগে।[৪] এই অনুষ্ঠানগুলি শুরু হয় একটি মুরাম (খেজুর পাতা দিয়ে তৈরি একটি ঐতিহ্যবাহী রান্নাঘরের সরঞ্জাম) রেখে। এটির কাছে একটি দীর্ঘ বাঁশের বেত রাখা হয় এবং অর্থ অর্পণের মাধ্যমে অনুষ্ঠান শুরু হয়।[৪] গাধিকা পালনের জন্য ভগবান শিবের কাছ থেকে অনুমতি চাওয়ার রীতিও রয়েছে। [৪]
গাধিকার সময়, আদিয়াররা তাদের প্রতিটি দেবতার গুণগান গায়। এই ধরনের গান চুভানি, সিদ্দাপ্পন এবং মালাকারির মতো দেবতাদের প্রশংসা করে গাওয়া হয়।[১] গানটি গাইতে গাইতে গাধিকাকরন প্রভূত শক্তির সঙ্গে নৃত্য করেন। পুরো আচারে ব্যবহৃত ভাষাটি কন্নড় এবং তুলু ভাষার মিশ্রণ।[৩]
গাধিকা আগে শুধুমাত্র আচারের একটি অংশ হিসাবে সঞ্চালিত হত। আদিয়ারের মুপ্পান (উপজাতি প্রধান) এবং রাজনীতিবিদ, পি কে কালানের নেতৃত্বে, কেরালার ভিতরে এবং বাইরে সর্বজনীন মঞ্চে গাধিকা উপস্থাপিত হয়েছিল, তার শৈল্পিক মূল্য না হারিয়েই।[১] পি কে কালানের সাথে, পি কে কারিয়ান ছিলেন আরেকজন শিল্পী যিনি এই উপজাতীয় শিল্পকে সমাজ সংস্কারের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন।[৫]
কেরালা রাজ্যের তফসিলি উপজাতি উন্নয়ন বিভাগ কর্তৃক আয়োজিত আদিবাসী শিল্প মেলার নাম 'গাধিকা'।[৬][৭] কেরালার বিভিন্ন জায়গায় সরকার প্রতি বছর এই মেলার দুটি আয়োজন করে।[৬]