গুরু অমর দাশ
গুরু অমর দাশ | |
|---|---|
ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ | |
 ১৮দশ শতকের শেষের দিকের চিত্রে গুরু অমর দাশ | |
| ব্যক্তিগত তথ্য | |
| জন্ম | অমর দাশ ৫ মে ১৪৭৯ |
| মৃত্যু | ১ সেপ্টেম্বর ১৫৭৪ (বয়স ৯৫) |
| ধর্ম | শিখধর্ম |
| দাম্পত্য সঙ্গী | মনসা দেবী |
| সন্তান | ভাই মোহন (১৫০৭ - ১৫৬৭) ভাই মোহির (১৫১৪ - ১৫৬৯) বিবি দানি (১৫২৬ - ১৫৬৯) বিবি ভানি (১৫৩২ - ১৫৯৮) |
| পিতামাতা | তেজ বান ও মাতা লক্ষ্মী দেবী |
| যে জন্য পরিচিত |
|
| অন্য নাম | তৃতীয় শিক্ষক তৃতীয় নানক |
| ধর্মীয় জীবন | |
| ভিত্তিক | গোইন্দওয়াল |
| কাজের মেয়াদ | ১৫৫২-১৫৭৪ |
| পূর্বসূরী | গুরু অঙ্গদ |
| উত্তরসূরী | গুরু রামদাশ |
| শিখধর্ম |
|---|
 |
গুরু অমর দাশ (গুরুমুখী: ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ, প্রতিবর্ণীকরণ: [gʊɾuː əməɾᵊ d̯aːsᵊ]; ৫ মে ১৪৭৯ – ১ সেপ্টেম্বর ১৫৭৪), কখনও কখনও গুরু অমরদাশ নামেও বানান করা হয়, হলেন শিখধর্মের দশ গুরুর তৃতীয় গুরু যিনি ১৫৫২ সালের ২৬ মার্চ ৭৩ বছর বয়সে শিখ গুরু হন।[২][৩]
শিখ (সংস্কৃতি : শিষ্য) হওয়ার পূর্বে তিনি তার ভাতিজার স্ত্রী বিবি আমরোর মুখে গুরু নানক রচিত একটি স্তোত্র পাঠ শুনে গভীরভাবে এতে প্রবেশ করেন।[৪] আমরো ছিলেন শিখদের তৎকালীন গুরু এবং শিখদের দ্বিতীয় গুরু গুরু অঙ্গদের কন্যা। অমর দাশ আমরোকে তার পিতার সাথে[৫] তার পরিচয় করিয়ে দিতে পীড়াপীড়ি করেন এবং ১৫৩৯ সালে অমর দাশ তার ষাট বছর বয়সে ১৫৩৯ সালে গুরু অঙ্গদের সাাথে প্রথমবারের মতো সাক্ষাৎ করে নিজেকে গুরুর নিকট সমর্পণ করার মাধ্যমে একজন শিখ হয়ে ওঠেন।[৬] ১৫৫২ সালে গুরু অঙ্গদের মৃত্যুর পূর্বে তিনি তাকে শিখধর্মের তৃতীয় গুরু হিসাবে উত্তরাধিকারী মনোনীত করে যান।[৭]
গুরু অমর দাশ গুরুদের শিক্ষাদানের পদ্ধতি আবিষ্কার করার ক্ষেত্রে একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ত্ব যিনি প্রশিক্ষিত স্বেচ্ছাসেবী মনোনয়নের মাধ্যমে মঞ্জি ব্যবস্থার প্রবর্তন করেন যেটি কালক্রমে প্রসারিত হয়ে সমকালীন সমাজেও প্রচলিত রয়েছে।[৫][৪] তিনি একটি পুথিঁতে স্তোত্র রচনা এবং পরিমার্জন করে আদি গ্রন্থ সৃষ্টিতে ভূমিকা রাখেন।[৮][৯]
অমর দাশ শিখদের গুরু হিসেবে তার ৯৫ বছর বয়স পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন এবং এরপর তার জামাতা ভাই জেতাকে, পরবর্তীকালে যিনি গুরু রাম দাশ নামে পরিচিত লাভ করেন, তার উত্তরাধিকারী হিসাবে মনোনয়ন দেন।[৪][১০]
প্রাথমিক জীবন
[সম্পাদনা]পারিবারিক পরিচিতি
[সম্পাদনা]অমর দাশ ১৪৭৯ সালের ৫ মে তারিখে তৎকালীন ভারতের পাঞ্জাবের (বর্তমান অমৃতসর জেলা)[১১] বাসারকি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম তেজ বান বল্ল এবং মাতার নাম ভক্ত কাউর (সুলক্ষ্মীনী, লক্ষ্মী দেবী বা রূপ কাউর নামেও পরিচিত)। তার দাদার নাম হরি দাশ।[১১] তার পরিবার ক্ষত্রিয় জাতিগোষ্ঠীর বল্ল গোত্রের। অমর দাশ ছিলেন চার পুত্রের মধ্যে জেষ্ঠ্য।[১২] তিনি কৃষি এবং বাণিজ্য কর্মকাণ্ডে জড়িত ছিলেন।[১২]
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ Kushwant Singh। "Amar Das, Guru (1479-1574)"। Encyclopaedia of Sikhism। Punjab University Patiala। সংগ্রহের তারিখ ১০ ডিসেম্বর ২০১৬।
- ↑ "BBC – Religions – Sikhism: Guru Angad Dev"।
- ↑ Ikeda, Atsushi (সেপ্টেম্বর ২০১৯)। "Cultural Negotiation in Early Sikh Imagery: Portraiture of the Sikh Gurus to 1849" (পিডিএফ)। Sikh Research Journal। 4 (1): 33। ১২ জানুয়ারি ২০২৪ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৬ ডিসেম্বর ২০২৩।
Guru Amar Das (1479–1574) is the third Guru and was inaugurated in 1552 at the age of 73.
- ↑ ক খ গ Louis E. Fenech; W. H. McLeod (২০১৪)। Historical Dictionary of Sikhism। Rowman & Littlefield। পৃষ্ঠা 29–30। আইএসবিএন 978-1-4422-3601-1।
- ↑ ক খ William Owen Cole; Piara Singh Sambhi (১৯৯৫)। The Sikhs: Their Religious Beliefs and Practices। Sussex Academic Press। পৃষ্ঠা 20–21। আইএসবিএন 978-1-898723-13-4।
- ↑ Arvind-Pal Singh Mandair (২০১৩)। Sikhism: A Guide for the Perplexed। Bloomsbury। পৃষ্ঠা 37। আইএসবিএন 978-1-4411-0231-7।
- ↑ Charles E. Farhadian (২০১৫)। Introducing World Religions। Baker Academic। পৃষ্ঠা 342। আইএসবিএন 978-1-4412-4650-9।
- ↑ Pashaura Singh; Louis E. Fenech (২০১৪)। The Oxford Handbook of Sikh Studies। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 41–42। আইএসবিএন 978-0-19-969930-8।
- ↑ Anindita N. Balslev (২০১৪)। On World Religions: Diversity, Not Dissension। SAGE Publications। পৃষ্ঠা 39–40। আইএসবিএন 978-93-5150-174-9।
- ↑ H. S. Singha (২০০০)। The Encyclopedia of Sikhism (over 1000 Entries)। Hemkunt Press। পৃষ্ঠা 14–17, 52–56। আইএসবিএন 978-81-7010-301-1।
- ↑ ক খ Jain, Harish C. (২০০৩)। The Making of Punjab। Unistar Books। পৃষ্ঠা 272–273।
- ↑ ক খ Singh, Pashaura; Mandair, Arvind-Pal Singh (২০২৩)। "Guru Amar Das (1479–1574)"। The Sikh World। Routledge Worlds। Taylor & Francis। আইএসবিএন 9780429848384।
A major institutional development took place during the reign of Guru Amar Das, who introduced fresh measures to provide greater cohesion and unity to the ever- growing Panth. He founded the town of Goindval on the bank of the Beas River, where the three regions of the Punjab (Majha, Doaba, and Malwa) meet. This may account for the spread of the Sikh Panth's influence in all three regions of the Punjab. Guru Amar Das created the institution of manjis ("Cots," seats of authority) for attracting new followers, each headed by men and women of good standing in the Sikh community and helping in the dissemination of the Guru's word in the distant communities. He expanded the scriptural tradition by preparing the Goindval Pothis, set the biannual festivals of Visakhi and Divali that provided an opportunity for the growing community to get together and meet the Guru, and established the first pilgrimage center (baoli) for socialization and attracting new followers. Under his patronage, his son-in-law Ram Das received training in the musical traditions of North India, and his nephew Gurdas Bhalla received his early education in Punjabi, Braj, and Persian languages, including Hindu and Muslim literary traditions at Sultanpur Lodhi. All these radical measures reflect the expansionist policy of the third Guru. In fact, this early move towards the establishment of a more comprehensive administrative system speaks of the rapidity with which the spiritual appeal of Guru Nanak was gaining ground and of the practicality of those to whom the tradition had been entrusted in dealing with this broadening appeal.