তাজরিদ আল-ইতিকাদ (عربی: تجرید الاعتقاد) বা তাজরিদ আল-কালাম হল ইসলামী ধর্মতত্ত্বে শিয়া বিশ্বাস সম্পর্কে নাসিরুদ্দীন তুসীর একটি রচনা। তাজরিদ হল শিয়া ধর্মতত্ত্বের সবচেয়ে বিখ্যাত শিক্ষামূলক পাঠ এবং নাসিরউদ্দীন তুসি লেখা ক্ষমার ইতিহাসে সবচেয়ে কার্যকরী ভূমিকা।[১]
তুসী, নাসির-আল-দ্বীন আবু জাফর মোহাম্মদ ( ১৭ ফেব্রুয়ারী ১২০১ খ্রীঃ/১৭৮৬, বাগদাদ, ২৫ জুন, ১২৮৪ খ্রীঃ/১৮৫৯ ), ছিলেন একজন খ্যাতিমান বহুবিদ্যাজ্ঞ ও উজির, যার বিষয়ের উপর বিশিষ্ট কাজ হচ্ছে সাহিত্যিক, ধর্মতাত্ত্বিক এবং বৈজ্ঞানিক শাখায়। তুসী (মৃত্যু ৬৭২হিঃ/১২৭৪খ্রীঃ) কালাম ও দর্শনের মতো ক্ষেত্রের পণ্ডিতদের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল। তিনি বিভিন্ন বিষয়ে প্রায় ২৭৪টি প্রবন্ধ লিখেছেন। তার ধর্মতাত্ত্বিক কাজগুলি শিক্ষার স্বার্থে তালখিস আল মোহাসল বা আরবি ও ফার্সি ভাষায় নির্দেশিকা বইগুলির রচয়িতা।[২]
কাজের শিরোনাম নিয়ে বিভিন্ন মত রয়েছে। আগা বোজোর্গ বইটির ভূমিকায় তুসীর অভিব্যক্তির উল্লেখ করে বইটির নাম তাহরির হিসাবে দেখেন। আগা বোজোর্গ তার লেখায় তাজরিদ আল কালাম ফি তাহরির আল ইতিকাদ এর যৌগিক নামটিকে শিরোনাম হিসাবে দেখেন। কেউ কেউ তাহরীরকে তাজরিদের মিথ্যা রেকর্ড বলে জানে।[৩]
তাজরিদ আল-ইতিকাদ এবং তাজরিদ আল কালামের মতো[৪] শিরোনাম অনুসারে বইটির আরও অনেক উল্লেখ রয়েছে।[৫] [৬]
কেউ কেউ যেমন: তাফতাজানির মতে, শরহে এশারাত ও তাজরিদের মধ্যে অসঙ্গতির কারণে বইটি নাসি আল দ্বীন কাছে আরোপ করা নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেন। পরিবর্তে সবজেভারির মতো কেউ এমন দ্বিধা গ্রহণ করেননি। ঘরমালেকির মতে, তিনি তুসীকে বইটির কৃতিত্ব না দেওয়ার জন্য তাফতাজানির কারণটিকে যথেষ্ট বলে গণনা করতে পারেননি, কারণ এই অসঙ্গতিগুলিকে তুসির চিন্তাধারার বিবর্তনের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। তুসী ইসমাইলি দেশপ্রেমিক হিসাবে তার সময়ে না হয়ে বারোশিয়া সম্প্রদায়ে ফিরে যাওয়ার পরে বইটি লিখেছিলেন।[৭]