দার্শনিক নৈরাজ্যবাদ একটি নৈরাজ্যবাদী চিন্তাধারা যা কর্তৃত্বের বুদ্ধিবৃত্তিক সমালোচনা, বিশেষ করে রাজনৈতিক ক্ষমতা এবং সরকারের বৈধতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। [১] [২] [৩] মার্কিন নৈরাজ্যবাদী এবং সমাজতান্ত্রিক বেঞ্জামিন টাকার দার্শনিক নৈরাজ্যবাদ শব্দটি তৈরি করেছিলেন যাতে নৈরাজ্যবাদের বিপ্লবী রূপগুলি থেকে শান্তিপূর্ণ বিবর্তনীয় নৈরাজ্যবাদকে আলাদা করা যায়। [৪] যদিও দার্শনিক নৈরাজ্যবাদ কর্তৃত্বের অবসানের আকাঙ্ক্ষাকে বোঝায় না, দার্শনিক নৈরাজ্যবাদীরা বিশ্বাস করেন না যে তাদের কোনও কর্তৃত্বের বাধ্যবাধকতা বা কর্তব্য রয়েছে বা বিপরীতভাবে রাষ্ট্র বা কোনও ব্যক্তির আদেশ দেওয়ার অধিকার রয়েছে। দার্শনিক নৈরাজ্যবাদ বিশেষত ব্যক্তিবাদী নৈরাজ্যবাদের একটি উপাদান। [৫]
তাত্বিক মাইকেল ফ্রিডেন ব্যক্তিবাদী নৈরাজ্যবাদের চারটি বিস্তৃত প্রকারকে চিহ্নিত করেছেন। তিনি বলেন, প্রথমটি হল উইলিয়াম গডউইনের সাথে সম্পর্কিত যে ধরনটি স্ব-সরকারের সমর্থন করে একটি "প্রগতিশীল যুক্তিবাদ" যার মধ্যে অন্যদের উপকারিতা অন্তর্ভুক্ত। দ্বিতীয় প্রকার অহংবাদী নৈরাজ্যবাদ, যা ম্যাক্স স্টিনারের সাথে সবচেয়ে বেশি যুক্ত। তৃতীয় প্রকারটি " হার্বার্ট স্পেন্সারের প্রাথমিক ভবিষ্যদ্বাণীতে পাওয়া যায়" এবং তার কিছু শিষ্য যেমন ওয়ার্ডসওয়ার্থ ডনিস্টর্প, যারা এই অর্থে "সামাজিক বিবর্তনের উৎসে রাষ্ট্রের অপ্রয়োজনীয়তা" বলে পূর্বাভাস দেন। চতুর্থ প্রকার অহংবোধের একটি পরিমিত রূপ ধরে রাখে এবং বাজারের সমর্থনের মাধ্যমে সামাজিক সহযোগিতার জন্য অ্যাকাউন্ট করে, [৬] এই ধারাটির আমেরিকান ব্যক্তিবাদী নৈরাজ্যবাদী বেঞ্জামিন টাকার [৭] এবং সবুজ নৈরাজ্যবাদী হেনরি ডেভিড থরোর মতো অনুসারী রয়েছে। [৮]
দার্শনিক নৈরাজ্যবাদ এ. জন সিমন্সের নৈতিক নীতি ও রাজনৈতিক বাধ্যবাধকতা নামক নৈরাজ্যবাদী বইটি প্রকাশের পর শিক্ষাজগতের সদস্যদের সমালোচনার মুখোমুখি হয়েছে। [৯] দ্য প্রবলেম অফ পলিটিক্যাল অথরিটি: অ্যান এক্সামিনেশন অফ দ্য রাইট টু কর্স অ্যান্ড দ্য ডিউটি টু বিয়ন্ড (২০১৩) এ, মাইকেল হিউমার দার্শনিক নৈরাজ্যবাদের ব্যাখ্যাকে সমর্থন করেছেন [১০] এবং দাবি করেন যে "রাজনৈতিক কর্তৃত্ব একটি নৈতিক বিভ্রম"। [১১]
আইন অধ্যাপক উইলিয়াম এ. এডমন্ডসন ভুল বলে মনে করেন এমন তিনটি প্রধান দার্শনিক নৈরাজ্যবাদী নীতির বিরুদ্ধে তর্ক করে একটি প্রবন্ধ লিখেছেন । এডমন্ডসন দাবি করেন যে মানুষ আদৌ রাষ্ট্রের প্রতি বাধ্যতামূলক দায়িত্ব পালন করে না, তবে তিনি বিবেচনা করেন যে নৈরাজ্যবাদ অনিবার্য উপসংহার এবং রাষ্ট্র এখনও নৈতিকভাবে বৈধ। [১২]
দার্শনিক নৈরাজ্যবাদের আরেকটি সমালোচনা হল যে এটি সম্পূর্ণরূপে তাত্ত্বিক। বাস্তব জগতে নৈরাজ্যবাদকে কার্যকর করতে ব্যর্থ হলে, দার্শনিক নৈরাজ্যবাদ একটি বুর্জোয়া সুবিধা হিসাবে দেখা দেয় যা প্রকৃতপক্ষে স্থিতাবস্থার কাজ করে, ধ্বংস করতে দেয় না। [১৩]