নারায়ণ তীর্থ | |
|---|---|
| জন্মনাম | তল্লাবজুলা গোবিন্দ শাস্ত্রলু |
| জন্ম | ১৬৫০ |
| উদ্ভব | অন্ধ্রপ্রদেশ, ভারত |
| মৃত্যু | ১৭৪৫ |
| ধরন | কর্নাটকী সঙ্গীত |
| পেশা | কর্নাটকী সঙ্গীত সুরকার |
নারায়ণ তীর্থ (আনুমানিক ১৬৫০ - ১৭৪৫ খ্রিস্টাব্দ) ছিলেন একজন মহান সাধক, ভগবান কৃষ্ণের ভক্ত এবং তাঁর উপর অনেক গান গেয়েছিলেন।
নারায়ণ তীর্থ বর্তমান অন্ধ্রপ্রদেশের অন্তর্গত অঞ্চলে দক্ষিণ ভারতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মঙ্গলাগিরির কাছে গুন্টুর জেলার কাজায় থাকতেন। তিনি তল্লাবজুলা পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।[১] তাঁর জন্মের নাম ছিল গোবিন্দ শাস্ত্রলু। তারা শেষ পর্যন্ত তামিলনাড়ুর তাঞ্জাবুরে চলে যায়।
যদিও তার সঠিক সময় সম্পর্কে উল্লেখযোগ্য মতভেদ রয়েছে, ঐতিহাসিকরা তাকে ১৬১০ থেকে ১৭৪৫ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে স্থান দেন। সরস্বতী মহল লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত আর্কাইভের সাহায্যে করা বিস্তৃত গবেষণা সময়টিকে ১৬৫০ খ্রিস্টাব্দ - ১৭৪৫ খ্রিস্টাব্দের কাছাকাছি রাখতে সাহায্য করেছে এবং তিনি দীর্ঘ জীবনযাপন করেছিলেন বলে জানা গেছে।
তিনি খুব অল্প বয়সেই সঙ্গীত আয়ত্ত করেছিলেন এবং পুরাণ, শ্রীমদ ভাগবত এবং অন্যান্য সংস্কৃত রচনা অধ্যয়ন করেছিলেন। তিনি খুব অল্প বয়সেই সংসার ত্যাগ করেন এবং ধর্মীয় নিষ্ঠার জীবন গ্রহণ করেন। বারাণসীতে গিয়েছিলেন তাঁর দর্শন প্রচার করতে।
তীর্থ সঙ্গীত ও নাট্যশাস্ত্রে অত্যন্ত পারদর্শী এবং সংস্কৃতে একজন মহান পণ্ডিত ছিলেন। তিনি অন্তত ৩৪টি জনপ্রিয় রাগ ব্যবহার করেছেন। তিনি ত্রিপুতা, আদি, রূপক, চাপু, জাম্পা, মাত্য, বিলাম্বা, এক ও আতা তালম্ ব্যবহার করেছিলেন। অনেক গানই নৃত্য বা নাট্য পদম্ হিসাবে সরাসরি ব্যবহারের জন্য কাঠামোগতভাবে ভালভাবে সেট করা হয়েছে। তিনি সাবধানে জটিল ব্যবহার এড়িয়ে গেছেন এবং সহজ অভিব্যক্তি ব্যবহার করেছেন। তাঁর গদ্যম্ ও পদ্যম্ সৌন্দর্যে অপূর্ব। তিনি অনুষ্টুপ, আর্য, ইন্দ্রবজ্র, ভুজঙ্গপ্রয়াদম, শার্দুলা বিক্রিদিতম, বসন্ত তিলক, পৃথ্বীর মতো ১৭টি ভিন্ন ছন্দ বা মিটার ব্যবহার করেছেন।
তিনি ১৫টি পুস্তক রচনা করেন এবং তার মধ্যে কয়েকটি তাঞ্জোরের সরস্বতী মহলে কাশী হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় এবং পারিজাতপহরনমে পাওয়া যায়। তিনি আরও দুটি অপেরা, পরিজা অপহরনম্ এবং হরিভক্তি সুধারনাভম রচনা করার জন্যও কৃতিত্ব পেয়েছেন।
শ্রী নারায়ণ তীর্থ তাঞ্জাবুর জেলার বরগুরে ঐশ্বরিক আশীর্বাদ পেয়েছিলেন। বরগুরে তাঁর মুক্তিস্থান (অনন্তকালের স্থান)। যদিও তিনি ভারাহুরে বাস করতেন, নারায়ণ তীর্থ ১৭৪৫ সালে মাসি শুক্লা অষ্টমী, গুরুবারম্, কৃত্তিকা নক্ষত্রম দিনে, কুদমুরুত্তি নদীর তীরে, বিশাল আম গাছের নীচে তিরুপুনথুরথি নামক গ্রামে সিদ্ধি লাভ করেন। কথিত আছে যে তিনি 'জীব সমাধি' লাভ করেছিলেন (এমনকি জীবিত অবস্থায়)। বিস্তীর্ণ আম গাছের নিচে এই পবিত্র স্থানে ছোট আশ্রম তৈরি করা হয়েছে।
নারায়ণ তীর্থ ভগবান কৃষ্ণের জীবনের উপর কৃষ্ণলীলা তরঙ্গিনী নামে সংস্কৃত অপেরার লেখক ছিলেন। এটি ভগবান কৃষ্ণের বিভিন্ন অবতারের বর্ণনা থেকে শুরু করে তার জন্ম, শৈশবকালের বিনোদন (বাল্যলীলা) এবং রুক্মিণীর সাথে তার বিবাহের সাথে শেষ পর্যন্ত বিভিন্ন বিনোদনের সাথে সম্পর্কিত। নারায়ণ তীর্থ বিভিন্ন সাহিত্য এবং বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করেন যেমন গান, গদ্য উত্তরণ, শ্লোক (পদ্যে প্রশংসা), দ্বিপদী ইত্যাদি। গানের কথাগুলো সহজ হলেও সুন্দর এবং কার্যকরী। জয়দেব গোস্বামীর গীতগোবিন্দম্- কে অনুপ্রেরণা বলা হয়। জয়দেবের গীতগোবিন্দম্, বিল্বমঙ্গল আচার্যের কৃষ্ণকর্ণামৃতম্ এবং নারায়ণ তীর্থের কৃষ্ণলীলা তরঙ্গিণীকে মধ্যযুগীয় বৈষ্ণব সাহিত্যের 'তিন রত্ন' বলা হয় যা ভগবানের বিভিন্ন বিনোদন ও নাটকের বর্ণনা দেয়।
কিংবদন্তি আছে যে এই রচনাটি রচনা করার অনুপ্রেরণা ঘটেছিল যখন তিনি নাডুকাবেরী তীরে ছিলেন। তিনি গুরুতর পেটের রোগে ভুগছিলেন এবং প্রার্থনা করেছিলেন যে তাকে তিরুপতিতে ফিরে যাওয়ার শক্তি দেওয়া হোক, যেখানে এটি সব শুরু হয়েছিল। ঐশ্বরিক কণ্ঠ তাকে শূকরের (বরাহ) অনুসরণ করতে বলেছিল যেখানে এটি তাকে নিয়ে যায়। বরাহরা তাকে ভূপতিরাজপুরমে নিয়ে যান, যেটি পরে 'বরগুর' (যার অর্থ 'বরাহ' বা শূকর এবং 'উর' বা গ্রাম) নামে পরিচিত হয়। যে শূকরটি নারায়ণ তীর্থকে ভূপতিরাজপুরমে পরিচালিত করেছিল সে সাধারণ শূকর ছিল না, কিন্তু ভগবান বরাহ (কৃষ্ণের শূকর-রূপ) স্বয়ং। গ্রামের লোকেরা জানত যে একজন মহান ব্যক্তিত্ব আসছেন, অনেক শুভ লক্ষণের কারণে। তাদের সাহায্যে, তিনি সুন্দর শ্রী লক্ষ্মী-নারায়ণ মন্দির, নবনীতা কৃষ্ণ এবং শ্রী শ্রীনিবাস (বেঙ্কটেশ্বর) (যা গ্রামে ছিল) পুনঃনির্মাণ করেন এবং 'কুদমুরুত্তি' নদীর তীরে বসতি স্থাপন করেন যার নামে কাবেরী ছিল। এই জায়গায় পরিচিত।[২]
তরঙ্গিনী হল একটি অপেরা যা নৃত্যনাট্যের জন্য অত্যন্ত উপযোগী এবং এটি ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্যশিল্পীরা, বিশেষ করে কুচিপুড়িতে গত দুই শতাব্দী ধরে খুব ভালোভাবে ব্যবহার করেছেন। তরঙ্গিনী ১২টি তরঙ্গম্ নিয়ে গঠিত এবং এতে ১৫৩টি গান, ৩০২টি শ্লোকম্ এবং ৩১টি চুর্ণিকা রয়েছে। তীর্থ বেদব্যাস-এর ভাগবতম্ অনুসরণ করেন এবং দশম স্কন্দমে মনোনিবেশ করেন।