নিন্দা, সাজা প্রদানের দর্শনের পরিপ্রেক্ষিতে শাস্তি আরোপ করে সমাজের দ্বারা প্রকাশ করা কাজের অসম্মতি প্রদর্শন করে। নিন্দার উদ্দেশ্য অপরাধীকে শাস্তি দেওয়া নয় বরং আইন মান্যকারী নাগরিকদের কাছে দেখানো যে বিশেষ আচরণ যা শাস্তি দেওয়া হচ্ছে বা নিন্দা করা হচ্ছে তা গ্রহণযোগ্য নয়।[১] নিন্দা হল পাঁচটি ভিন্ন উদ্দেশ্যের মধ্যে একটি যা শাস্তি অর্জন করতে পারে বলে মনে করা হয়; অন্য চারটি উদ্দেশ্য হল প্রতিরোধ, অক্ষমতা, প্রতিশোধ ও পুনর্বাসন।[২]
দ্যুর্কাইম (১৯৬০) যুক্তি দিয়েছিলেন যে নিন্দা করা সেই শাস্তিতে শিক্ষার রূপ ছিল "সমাজের বিবেককে শক্তিশালী করে এবং এর ফলে সমাজের সদস্যরা অপরাধ থেকে বিরত থাকে"। এটি অগ্রগামী বা উপযোগী পদ্ধতি যা প্রতিরোধের ধারণার অনুরূপ।[৩]
নিন্দার এই দৃষ্টিভঙ্গি হল যে শাস্তি ন্যায্য কারণ এটি সমাজের অপরাধের ঘৃণা প্রকাশ করে এবং নির্দিষ্ট সমাজের নিজস্ব মূল্যবোধের প্রতি অঙ্গীকার প্রদর্শন করে। এই দৃষ্টিকোণটি 'উন্মুখ' নয় কারণ এটি কারও আচরণ পরিবর্তন বা প্রভাবিত করার অভিপ্রায় অন্তর্ভুক্ত করে না।[৪]
অ্যান্টনি ডাফ (১৯৮৬) দাবি করেছেন যে শাস্তি হল "অপরাধীদের সাথে নৈতিক আলোচনার প্রচেষ্টা, তাদের ক্রিয়াকলাপকে নিন্দা করা এবং তাদের 'অনুশোচনা' সুরক্ষিত করার আশা করা, যার ফলে তারা তাদের পথ সংশোধন করে।" ক্যাভাডিনো বলেছেন যে এই দৃষ্টিভঙ্গি 'নিন্দার সাদৃশ্যপূর্ণ' তবে এতে সংস্কার ও পুনঃএকত্রীকরণের উপাদান রয়েছে।[৫]