প্রণাম হলো অঙ্গভঙ্গি যা বৌদ্ধ অনুশীলনে ত্রিরত্ন এবং পূজার অন্যান্য বস্তুর প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করতে ব্যবহৃত হয়। বৌদ্ধধর্মে প্রণাম বিভিন্ন কারণে উপকারী বলে মনে করা হয়, যার মধ্যে রয়েছে - দান বা শ্রদ্ধা করার অভিজ্ঞতা; অপবিত্রতা, বিশেষ করে অহংকার শুদ্ধ করার কাজ; ধ্যানের জন্য প্রস্তুতিমূলক কাজ; এবং এমন কর্ম যা সদ্গুণ সঞ্চয় করে।
সমসাময়িক পাশ্চাত্য বৌদ্ধধর্মে, কিছু গুরু প্রণামকে নিজের অনুশীলন হিসাবে ব্যবহার করেন,[১] যখন অন্যান্য শিক্ষকরা প্রথাগত আচার-অনুষ্ঠানে প্রণাম করেন, ধ্যানের আনুষঙ্গিক।[২]
↑See, for example, Aitken (1982), pp. 29-31, where he discusses such rituals as having a twofold purpose: "First, ritual helps to deepen our religious spirit and to extend its vigor to our lives. Second, ritual is an opening for the experience of forgetting the self as the words or the actions become one with you, and there is nothing else." (p. 29).
Indaratana Maha Thera, Elgiriye (2002). Vandana: The Album of Pali Devotional Chanting and Hymns. Penang, Malaysia:Mahindarama Dhamma Publication. Available on-line at: http://www.buddhanet.net/pdf_file/vandana02.pdf.
Kapleau, Philip (1989b). Zen: Merging of East and West. NY:Anchor Book. আইএসবিএন০-৩৮৫-২৬১০৪-৭.
Khantipalo, Bhikkhu (1982). Lay Buddhist Practice: The Shrine Room, Uposatha Day, Rains Residence (The Wheel No. 206/207). Kandy, Sri Lanka:Buddhist Publication Society. Also transcribed (1995) and available on-line at: http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/khantipalo/wheel206.html.
Tromge, Jane (1995). Ngondro Commentary: Instructions for the Concise Preliminary Practices of the New Treasure of Dudjom / compiled from the teachings of His Eminence Chagdud Tulku. Junction City, CA:Padma Publishing. আইএসবিএন১-৮৮১৮৪৭-০৬-৩.