চিরায়ত ভারতবিদ্যায় প্রধানত সংস্কৃত, পালি ও তামিল সাহিত্যের ভাষাগত বিদ্যা, সেইসাথে ভারতীয় ধর্মের বিদ্যা (যেমন হিন্দু, বৌদ্ধ, জৈন, শিখ ধর্ম) অন্তর্ভুক্ত।
কোনও কোনও পণ্ডিতগণ চিরায়ত ভারতবিদ্যা এবং আধুনিক ভারতবিদ্যার মধ্যে পার্থক্য করে থাকেন।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] কারণ, চিরায়ত ভারতবিদ্যায় সংস্কৃত এবং অন্যান্য প্রাচীন ভাষায় লিখিত উৎসের উপর অধিক গুরুত্ব আরোপ করা হয়, অন্যদিকে আধুনিক ভারতবিদ্যায় সমসাময়িক ভারত, এবং ভারতের রাজনীতি, সমাজ ও সংস্কৃতি আলোচিত হয়।
ভারতীয় উপমহাদেশের বাইরের পর্যটকদের দ্বারা ভারত সম্পর্কে অধ্যয়নের সূচনা মৌর্য সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা চন্দ্রগুপ্তের দরবারে সেলেউসিডেরগ্রীক রাষ্ট্রদূত মেগাস্থিনিস থেকে শুরু হয়।[৩] ভারতে তার জীবনের উপর ভিত্তি করে মেগাস্থিনিস চার খণ্ডের ইন্ডিকা (Indica) রচনা করেছিলেন, যার টুকরোগুলি এখনও বিদ্যমান, যেটি শাস্ত্রীয় ভূগোলবিদ আরিয়ান, ডিওডোর ও স্ট্রাবোকে প্রভাবিত করেছিল।[৩]
ভারতবিদ্যা সাধারণত এর অনুশীলনকারীদের দ্বারা বোঝা যায়[৬]প্রারম্ভিক আধুনিক যুগে শুরু হয় এবং আধুনিকতার প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে, যার মধ্যে রয়েছে সমালোচনামূলক স্ব-প্রতিবর্তিতা, বিচ্ছিন্নকরণ প্রক্রিয়া ও বিশ্বায়ন, এবং জ্ঞানের প্রতিচ্ছবি প্রয়োগ।[৭] অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষভাগে ভারতবিদ্যার গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল এশিয়াটিক সোসাইটি অফ বেঙ্গল-এর মতো শিক্ষিত সমাজ তৈরির মাধ্যমে একাডেমিক যোগাযোগ এবং বিশ্বাসের নেটওয়ার্কগুলির বিকাশ,[৮] এবং "রয়্যাল এশিয়াটিক সোসাইটির জার্নাল" ও "অ্যানালস অফ ভান্ডারকার ওরিয়েন্টাল রিসার্চ ইনস্টিটিউট"-এর মতো শেখা সাময়িক পত্রিকা তৈরি করা।
ভারতবিদ্যার সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হলো দক্ষিণ এশিয়ার ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতিতে ইউরোপীয় শাস্ত্রীয়বিদ্যা বা "ক্লাসিক"-এ বিকশিত পাণ্ডিত্যপূর্ণ পদ্ধতির প্রয়োগ।
সংস্কৃত সাহিত্যে অনেক প্রাক-আধুনিক অভিধান অন্তর্ভুক্ত ছিল, বিশেষ করে অমরসিংহেরনমলিঙ্গনুশাসন, কিন্তু ১৮৫০ থেকে ১৮৭০ এর দশকে সেন্ট পিটার্সবার্গ সংস্কৃত-ওয়ার্টারবুচ-এর প্রকাশনা ছিল সংস্কৃত সাহিত্যের ভারতবিদ্যাগত বিদ্যার মাইলফলক। ১৮৮৯ সালে প্রাচ্যের পবিত্র গ্রন্থের প্রধান হিন্দুগ্রন্থের অনুবাদ শুরু হয়।
অতো ভন বোহটলিংক এর পাণিনির ব্যাকরণের সংস্করণ ১৮৮৭ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। ম্যাক্স মুলারেরঋগ্বেদের সংস্করণ ১৮৪৯-১৮৭৫ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। আলব্রেখট ওয়েবার ১৮৪৯ সালে তার পাথব্রেকিং সাময়িক পত্রিকা Indologische Studien প্রকাশ করা শুরু করেন, এবং ১৮৯৭ সালে সের্গেই ওল্ডেনবার্গ মূল সংস্কৃত পাঠ্যের পদ্ধতিগত সংস্করণ "বিবলিওথেকা বুদ্ধিকা" চালু করেন।
ভারতবিদগণ সাধারণত "আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন অফ এশিয়ান স্টাডিজ", "আমেরিকান ওরিয়েন্টাল সোসাইটি" এর বার্ষিক সম্মেলন, বিশ্ব সংস্কৃত সম্মেলন, এবং যুক্তরাজ্য, জার্মানি, ভারত, জাপান, ফ্রান্স এবং অন্যত্র জাতীয় পর্যায়ের অধিবেশন।
তারা নিয়মিতভাবে সাময়িক পত্রিকা পড়তে এবং লিখতে পারে যেমন:
তারা "আমেরিকান ওরিয়েন্টাল সোসাইটি", "গ্রেট ব্রিটেন এ্যান্ড আয়ারল্যান্ডের রয়্যাল এশিয়াটিক সোসাইটি", "সোসাইটি এশিয়াটিক", "ডয়েচে মরজেনল্যান্ডিস গেসেলশ্যাফ্ট" এবং অন্যান্যদের মতো পেশাদার সংস্থার সদস্য হতে পারে।
↑Khan, M. S. (১৯৭৬)। "al-Biruni and the Political History of India"। Oriens। Brill। 25/26: 86–115। জেস্টোর1580658। ডিওআই:10.2307/1580658।উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
↑Ahmed, Akbar S. (ফেব্রুয়ারি ১৯৮৪)। "Al-Beruni: The First Anthropologist"। RAIN। Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland। 60 (60): 9–10। জেস্টোর3033407। ডিওআই:10.2307/3033407।উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
↑Bechert, Heinz; Simson, Georg von; Bachmann, Peter (১৯৯৩)। Einführung in die Indologie: Stand, Methoden, Aufgaben (জার্মান ভাষায়)। Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft। আইএসবিএন3534054660। ওসিএলসি33429713।উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
↑Giddens, Anthony (১৯৯১)। The consequences of modernity (ইংরেজি ভাষায়)। Cambridge, U.K.: Polity Press। ওসিএলসি874200328।উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
↑Polanyi, Michael; Nye, Mary Jo (২০১৫)। Personal knowledge: towards a post-critical philosophy (ইংরেজি ভাষায়)। আইএসবিএন9780226232621। ওসিএলসি880960082।উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Balagangadhara, S. N. (1994). "The Heathen in his Blindness..." Asia, the West, and the Dynamic of Religion. Leiden, New York: E. J. Brill.
Balagangadhara, S. N. (2012). Reconceptualizing India studies. New Delhi: Oxford University Press.
Vishwa Adluri, Joydeep Bagchee: The Nay Science: A History of German Indology. Oxford University Press, New York 2014, আইএসবিএন৯৭৮-০১৯৯৯৩১৩৬১ (Introduction, p. 1–29).
Joydeep Bagchee, Vishwa Adluri: "The passion of Paul Hacker: Indology, orientalism, and evangelism." In: Joanne Miyang Cho, Eric Kurlander, Douglas T McGetchin (Eds.), Transcultural Encounters Between Germany and India: Kindred Spirits in the Nineteenth Century. Routledge, New York 2013, p. 215–229.
Joydeep Bagchee: "German Indology." In: Alf Hiltebeitel (Ed.), Oxford Bibliographies Online: Hinduism. Oxford University Press, New York 2014.
Chakrabarti, Dilip K.: Colonial Indology, 1997, Munshiram Manoharlal: New Delhi.
Jean Filliozat and Louis Renou – L'inde classique – ISBN B0000DLB66.
Halbfass, W. India and Europe: An Essay in Understanding. SUNY Press, Albany: 1988
Inden, R. B. (2010). Imagining India. Bloomington, Ind: Indiana University Press.
Vishwa Adluri, Joydeep Bagchee: The Nay Science: A History of German Indology. Oxford University Press, New York 2014, আইএসবিএন৯৭৮-০১৯৯৯৩১৩৬১
Windisch, Ernst. Geschichte der Sanskrit-Philologie und Indischen Altertumskunde. 2 vols. Strasbourg. Trübner, K.J., 1917–1920
Zachariae, Theodor. Opera minora zur indischen Wortforschung, zur Geschichte der indischen Literatur und Kultur, zur Geschichte der Sanskritphilologie. Ed. Claus Vogel. Wiesbaden 1977, আইএসবিএন৩-৫১৫-০২২১৬-৩.
South/Southeast Asia Library। "South Asia Studies"। US: University of California, Berkeley।উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
"South Asian Studies"। Research Guides। Los Angeles: University of California।উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
"South & Southeast Asian Studies Research Guides"। New York, US: Columbia University Libraries। ১২ আগস্ট ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২২ এপ্রিল ২০১৪।উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)