মোট জনসংখ্যা | |
---|---|
২০,৮৩৩,১১৬ ভারতের মোট জনসংখ্যার ১.৭২% (২০১১) | |
উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যার অঞ্চল | |
পাঞ্জাব | ১৬,০০৪,৭৫৪ (৫৭.৬৯%) |
হরিয়ানা | ১,২৪৩,৭৫২ (৪.৯১%) |
রাজস্থান | ৮৭২,৯৩০ (১.২৭%) |
উত্তর প্রদেশ | ৬৪৩,৫০০ (০.৩২%) |
দিল্লি | ৫৭০,৫৮১ (৩.৪০%) |
ধর্ম | |
শিখধর্ম | |
ভাষা | |
পাঞ্জাবী • হিন্দি • ভারতীয় ইংরেজি কাশ্মীরি • মারাঠি • বাংলা |
বছর | জন. | ±% |
---|---|---|
১৮০০'এর দশক | ৭,৫২,২৩২ | — |
১৮৮১ | ১৮,৫৩,৪২৬ | +১৪৬.৪% |
১৮৯১ | ১৯,০৭,৮৮৩ | +২.৯% |
১৯০১ | ২১,৯৫,৩৩৯ | +১৫.১% |
১৯১১ | ৩০,১৪,৪৬৬ | +৩৭.৩% |
১৯২১ | ৩২,৩৮,৮০৩ | +৭.৪% |
১৯৩১ | ৪৩,০৬,৪৪২ | +৩৩% |
১৯৪১ | ৫৬,৯১,৪৪৭ | +৩২.২% |
১৯৫১ | ৬৮,৬২,২৮৩ | +২০.৬% |
১৯৬১ | ৭৮,৬২,৩০৩ | +১৪.৬% |
১৯৭১ | ১,০৩,৬০,২১৮ | +৩১.৮% |
১৯৮১ | ১,৩১,১৯,৯১৯ | +২৬.৬% |
১৯৯১ | ১,৬৪,২০,৬৮৫ | +২৫.২% |
২০০১ | ১,৯২,৩৭,৩৯১ | +১৭.২% |
২০১১ | ২,০৮,৩৩,১১৬ | +৮.৩% |
উৎস: ভারতের জনপরিসংখ্যান[১][২][৩] |
শিখধর্ম |
---|
ভারতে শিখধর্ম চতুর্থ-প্রধান ধর্ম যার অনুসারীর সংখ্যা আনুমানিক ২১ মিলিয়ন এবং ২০১১ সালের হিসাবে ভারতের জনসংখ্যার ১.৭% অধিবাসী এই ধর্মীয় গোষ্ঠীর। দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ শিখরা উত্তরাঞ্চলীয় পাঞ্জাব রাজ্যে বসবাস করে, যা বিশ্বের একমাত্র শিখ-সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রশাসনিক বিভাগ। ভারত বিশ্বের সংখ্যাগরিষ্ঠ শিখ জনসংখ্যার আবাসস্থল এবং কানাডার পরে বিশ্বের দ্বিতীয় বৃহত্তম শিখ জনসংখ্যার অনুপাত রয়েছে এখানে।
চীফ খালসা দিওয়ান এবং মাস্টার তারা সিংয়ের নেতৃত্বাধীন শিরোমণি আকালি দল সহ শিখ সংগঠনগুলি, পাকিস্তান সৃষ্টির সম্ভাবনাকে নিপীড়নের সূচনা হিসাবে দেখে ভারত ভাগের তীব্র বিরোধিতা করেছিল।[৪]
ভারতের শিখ জনসংখ্যা ২০.৮ মিলিয়নে দাঁড়িয়েছে, যা দেশের মোট জনসংখ্যার মাত্র ১.৭২%। বিশ্বের আনুমানিক ২৫-৩০ মিলিয়ন শিখের মধ্যে অধিকাংশই (২০.৮-২২ মিলিয়ন) ভারতে বাস করে, যা বিশ্বের মোট শিখ জনসংখ্যার প্রায় ৮৩.২%-৮৪.১%।[৫][৬] ভারতে শিখদের প্রজনন হার ১.৬, যা ২০১৯-২১ সালের অনুমান অনুসারে দেশের মধ্যে সর্বনিম্ন।[৭]
যদিও পাঞ্জাবি শিখরা সংখ্যাগরিষ্ঠ শিখ জনসংখ্যা গঠন করে, কিন্তু শিখ সম্প্রদায় বৈচিত্র্যময় এবং তারা পশতু ভাষা, ব্রাহুই ভাষা, তেলুগু ভাষা, মারাঠি ভাষা, অসমীয়া ভাষা, হিন্দি ভাষা, সিন্ধি ভাষা, বাংলা ভাষা সহ আরও অনেক ভাষায় কথা বলে।
No sooner was it made public than the Sikhs launched a virulent campaign against the Lahore Resolution. Pakistan was portrayed as a possible return to an unhappy past when Sikhs were persecuted and Muslims the persecutor. Public speeches by various Sikh political leaders on the subject of Pakistan invariably raised images of atrocities committed by Muslims on Sikhs and of the martyrdom of their gurus and heroes. Reactions to the Lahore Resolution were uniformly negative and Sikh leaders of all political persuasions made it clear that Pakistan would be 'wholeheartedly resisted'. The Shiromani Akali Dal, the party with a substantial following amongst the rural Sikhs, organized several well-attended conferences in Lahore to condemn the Muslim League. Master Tara Singh, leader of the Akali Dal, declared that his party would fight Pakistan 'tooth and nail'. Not be outdone, other Sikh political organizations, rival to the Akali Dal, namely the Central Khalsa Young Men Union and the moderate and loyalist Chief Khalsa Dewan, declared in equally strong language their unequivocal opposition to the Pakistan scheme.