মায়ের অধিকার হলো জন্মধাত্রী মা, বিদ্যমান মা এবং দত্তক মা’দের প্রত্যাশা অনুযায়ী অধিকার প্রদানে আইনি বাধ্যবাধকতা। মায়েদের অধিকার জড়িত ইস্যুগুলির মধ্যে শ্রমের অধিকার, বুকের দুধ খাওয়ানো এবং পরিবারের অধিকার অন্তর্ভুক্ত।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মায়েদের শ্রমের অধিকারগুলি গর্ভাবস্থার বিভিন্ন পর্যায়ে এবং সেইসাথে শিশুর জন্মের পরে এবং তার পরে মাতৃত্বকালীন ছুটি নিয়ে গঠিত। এগুলির মধ্যে নতুন মায়েদের সন্তান জন্ম দেওয়ার পরে তাদের কর্মস্থলে ফিরে যাওয়ার জন্য কাজের প্রক্রিয়াও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। মহিলাদের সন্তান জন্মের সময় মাতৃত্বকালীন ছুটি হিসাবে উল্লেখ করা হয়। প্রতিটি রাজ্য ও সংস্থার পারিবারিক ছুটির জন্য অনুমোদিত সময়, পাশাপাশি নতুন মায়েদের দেওয়া অন্য কোনও সহায়তা সম্পর্কিত নিজস্ব আইন রয়েছে। ১৯৯৩ সালের পারিবারিক ও মেডিকেল লিভ অ্যাক্ট (এফএমএলএ) প্রসবকালীন ছুটির ন্যূনতম প্রয়োজনীয়তা নির্ধারণকারী বোর্ড জুড়ে সংস্থাগুলির জন্য আইন নির্ধারণ করেছে। এফএমএলএ দ্বারা নির্ধারিত বিধিগুলি মা, পিতৃ এবং দত্তক পিতামাতার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। এই আইনের বেশিরভাগ সংস্থার অন-বর্ধিত পরিবারকে ১২ সপ্তাহ অবধি ছুটির অনুমতি দেওয়ার কথা সুপারিশ করা হয়েছে। [১]
বুকের দুধ খাওয়ানো হলো স্তন বা বোতল দিয়ে স্তনের দুধের সাথে একটি শিশুকে পুষ্টি সরবরাহ করার কাজ। [২] স্তন্যপান করানোর পাশাপাশি প্রতিটি দেশেই এ সম্পর্কে নির্দিষ্ট আইন রয়েছে। আইডাহো ব্যতীত প্রতিটি রাজ্যের একটি আইন রয়েছে যা মহিলাদের যে কোনও সরকারি বা ব্যক্তিগত স্থানে স্তন্যপান করতে দেয়।
যদিও বেশিরভাগ দেশ মায়েদেরকে ঘরের বাইরে স্তন্যপান করানোর অনুমতি দেয়, কেবলমাত্র ২৯ টি রাষ্ট্রই জনসাধারণের অশ্লীল আইন অনুসারে থেকে স্তন খাওয়ানো বাদ দেয়। তাদের আইনে বলা হয় জনসম্মুখে স্তন্যদান অর্থ জনসাধারণে নগ্নতার প্রকাশ। [৩] স্তন্যপান করানো মায়েদের বিষয়ে ফেডারেল আইন শ্রমজীবী মায়েদের সাথে সম্পর্কিত। মায়েদের আবার কর্মস্থলে ফিরে আসার পরে নার্সিংয়ে থাকা মায়েদের কাজ করার সময় তাদের জন্য আইনও রয়েছে নিয়োগকর্তাদের এই মায়েরা যুক্তিসঙ্গত বিরতির সময় দেওয়ার অনুমতি দেয় যখন তারা জন্ম দেওয়ার পরে এক বছর পর্যন্ত তাদের দুধের সরবরাহ বাতিল করে দেয়। এই মায়েরা তাদের দুধের সরবরাহ ত্যাগ করার জন্য তাদের একটি রেস্টরুম ব্যতীত একটি ব্যক্তিগত এবং নির্জন জায়গা সরবরাহ করতে হবে। এই আইনগুলি ২০১০এর রোগীর নিরাপত্তা এবং সাশ্রয়ী মূল্যের যত্ন আইনে পাওয়া যাবে [৪]
মায়ের অনেক অধিকার রয়েছে যা পারিবারিক আইনের সাথে সম্পর্কিত যা তাদের বাচ্চাদের পক্ষে চিকিৎসা সংক্রান্ত সিদ্ধান্ত এবং সেইসাথে তাদের সন্তানের আশেপাশে যারা রয়েছে সেগুলি নিয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণসহ নানা বিষয়ে মায়ের মতামত নেয়া। সন্তানের সহায়তার জন্য তাদের সন্তানের পিতাকে অনুসরণ করার আইনি অধিকার মায়েরও রয়েছে।
প্রত্যেক রাষ্ট্রের একটি মায়ের আইনি অধিকার এবং তার সন্তানের প্রতি দায়বদ্ধতা সম্পর্কিত নিজস্ব আইন রয়েছে। সমস্ত আইনি কাঠামো ঘোষণা করে যে সন্তানের পড়াশোনা, ধর্ম, চিকিৎসা যত্ন এবং শিশুটি কোথায় থাকবে সে বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য বাবা-মাকে অনুমতি দেওয়া হয়। একটি জৈবিক মা, পিতারা সন্তানের জন্মের আগে বা পরে মায়ের সাথে বিবাহ করেছিলেন এবং ২০০৩-এর হিসাব অনুযায়ী[হালনাগাদ] , তাদের সন্তানের জন্মের সনদে পিতা-মাতার নাম সন্তানের জন্য স্বয়ংক্রিয়ভাবে এই আইনি অধিকার দেওয়া হয়। [৫]
কোনো মায়ের আইন শৃঙ্খলা বা কারা হেফাজতে মামলা চলাকালীন নির্দিষ্ট হেফাজতের অধিকার থাকলেও সন্তানের পক্ষে সর্বোত্তম পরিস্থিতি বেছে নেওয়া আদালতের দায়িত্ব।
ইসলাম ধর্মে মাতা-পিতার অধিকার ও সম্মানের বিষয়ে কঠোর গুরুত্বারোপ করা হয়েছে। ইসলামে স্রষ্টা আল্লাহ তাআলার পরেই মাতা-পিতার স্থান দেয়া হয়েছে। আল-কোরআনে বলা হয়েছে-
| “ | তোমার প্রতিপালক আদেশ দিয়েছেন, তিনি ব্যতীত অন্য কারও ইবাদত না করতে এবং মাতা-পিতার সঙ্গে সদ্ব্যবহার করতে। তাঁদের একজন অথবা উভয়ে তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাঁদের উফ্ (বিরক্তিও অবজ্ঞামূলক কথা) বলবে না এবং তাঁদের ধমক দেবে না; তাঁদের সঙ্গে সম্মানসূচক কথা বলবে। মমতাবশে তাঁদের প্রতি নম্রতার ডানা প্রসারিত করো এবং বলো, “হে আমার প্রতিপালক! তাঁদের প্রতি দয়া করো, যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছেন। | ” |
| — (সুরা-১৭ ইসরা-বনি ইসরাইল, আয়াত: ২৩-২৪)। | ||
মায়ের পায়ের নিচে জান্নাত (স্বর্গ) রয়েছে বলে ইসলামের অনুসারীদের নির্দেশনা দেয়া হয়েছে।
মুহাম্মদের সঙ্গী হজরত আবু হুরায়রা বলেন
| “ | এক ব্যক্তি রাসুল (সা.)-এর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল, ‘হে আল্লাহর রাসুল! কে আমার উত্তম আচরণ পাওয়ার বেশি হকদার?’ তিনি বললেন ‘তোমার মা’; সে বলল, ‘তারপর কে?’ তিনি বললেন, ‘তোমার মা’; সে আবারও বলল, ‘তারপর কে?’ তিনি বললেন, ‘তোমার মা’। সে পুনরায় বলল, ‘এরপর কে?’ তিনি বললেন, ‘তোমার পিতা’। | ” |
| — (বুখারি শরিফ ও মুসলিম শরিফ)। | ||
এ বিধানের প্রেক্ষিতে ইসলাম মায়ের অধিকার ৭৫ ভাগ আর পিতা অধিকারকে ২৫ ভাগ হিসেবে চিহ্নিত করে। [৬]